Eclesiastes 4:1-16
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Eclesiastes 4:2 . Por isso elogiei mais os mortos do que os vivos, que são roubados, espoliados e expostos a incessantes aflições, por causa da opressão e da guerra. Salomão alude a casos extremos, como nosso Salvador predisse que aconteceria aos judeus em sua revolta contra os romanos; quando os homens deveriam dizer: Bem-aventurados os seios que nunca amamentaram.
Tempos semelhantes foram preditos para os romanos, em suas guerras civis e no flagelo dos sarracenos, que os homens deveriam buscar a morte, e ela deveria fugir deles. Apocalipse 9:6 .
Eclesiastes 4:5 . O tolo cruza as mãos, na preguiça e no desespero; e depois de comer sua própria carne, a fome, a miséria e o desespero caíram sobre ele como uma inundação, e sua família foi deixada para perecer. Às vezes, os nervos, como uma mola esticada demais, perdem sua energia: os espíritos falham quando a pressão é muito forte.
Eclesiastes 4:8 . Existe um, e seria feliz se não houvesse um segundo; um homem que não tem filho nem irmão para desfrutar de suas riquezas; ainda assim, seu trabalho não tem fim para acumular riquezas! Esse verme da terra contrasta com o tolo que destrói tudo, salvando a todos. Como as feras, ele tem pouca idéia de um tesouro no céu. Certamente este é um caso de vaidade e vexação de espírito.
Eclesiastes 4:9 . Dois são melhores do que um. Eles dividem os cuidados e deveres da vida. Quando a dor aflige um, há um seio de conforto à mão: a torrente diminui quando a torrente é dividida. Os jesuítas em seus comentários superam isso dizendo que nos hábitos monásticos, os frades e as freiras vivem em sociedade.
Eclesiastes 4:13 . Melhor é uma criança pobre e sábia do que um rei velho e tolo que não será mais admoestado pelos veneráveis senadores que estão ao pé do trono. Ele se envolve na guerra, como os touros fortes, é destronado ou morto, enquanto seu filho mais prudente é libertado de sua corrente e colocado no trono de seu pai. Certamente, todas essas flutuações contumelas da sociedade indicam a vaidade das paixões humanas e os aborrecimentos da mente.
REFLEXÕES.
O assunto do homem brutal é aqui continuado. Salomão, vendo as calamidades da vida e vendo os ímpios oprimirem os relativamente inocentes, elogia os mortos, uma parte negativa de cuja bem-aventurança é descansar de seus labores. Conseqüentemente, as pessoas aflitas devem buscar toda a sua felicidade em Deus e nas esperanças futuras. Ao mesmo tempo, mostra que seu rei, trabalhando sob tantas desgraças da vida, tinha um coração sensível pelos oprimidos e um horror à tirania e aos crimes.
Este sábio e erudito rei foi o mais aflito pelas misérias da vida humana, porque viu que um espírito estúpido e brutal invadiu todas as classes da sociedade. O tolo redobrando suas calamidades, o avarento trabalhando em vão, o príncipe perdendo seu trono e carregando seu povo com calamidades. Somente Cristo é o Curador das nações.