Esdras 7

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Esdras 7:1-28

1 Depois dessas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, vivia Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias,

2 filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube,

3 filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote,

4 filho de Zeraías, filho de Uzi, filho de Buqui,

5 filho de Abisua, filho de Finéias, filho de Eleazar, filho do sumo sacerdote Arão.

6 Este Esdras veio da Babilônia. Ele era um escriba que conhecia muito a Lei de Moisés dada pelo Senhor, o Deus de Israel. O rei lhe concedera tudo o que ele tinha pedido, pois a mão do Senhor, o seu Deus, estava sobre ele.

7 Alguns dos israelitas, inclusive sacerdotes, levitas, cantores, porteiros e servidores do templo, também foram para Jerusalém no sétimo ano do reinado de Artaxerxes.

8 Esdras chegou a Jerusalém no quinto mês do sétimo ano desse reinado.

9 No dia primeiro do primeiro mês ele saiu da Babilônia, e chegou a Jerusalém no primeiro dia do quinto mês, porquanto a boa mão de seu Deus estava sobre ele.

10 Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a estudar a Lei do Senhor e a praticá-la, e a ensinar os seus decretos e mandamentos aos israelitas.

11 Temos aqui uma cópia da carta que o rei Artaxerxes entregou ao sacerdote e escriba Esdras, conhecedor dos mandamentos e decretos do Senhor para Israel:

12 "Artaxerxes, rei dos reis, "Ao sacerdote Esdras, escriba da Lei do Deus dos céus: "Paz e prosperidade!

13 "Estou decretando que qualquer israelita em meu reino, inclusive sacerdotes e levitas, que desejar ir a Jerusalém com você, poderá fazê-lo.

14 Você está sendo enviado pelo rei e por seus sete conselheiros para fazer uma investigação em Judá e em Jerusalém com respeito à Lei do seu Deus, que está nas suas mãos.

15 Além disso, você levará a prata e o ouro que o rei e seus conselheiros voluntariamente ofereceram ao Deus de Israel, cuja habitação está em Jerusalém,

16 juntamente com toda a prata e ouro que você receber da província da Babilônia, bem como as ofertas voluntárias do povo e dos sacerdotes para o templo do Deus deles em Jerusalém.

17 Com esse dinheiro compre novilhos, carneiros e cordeiros, como também o que for necessário para as suas ofertas de cereal e de bebida, e sacrifique-os no altar do templo do seu Deus em Jerusalém.

18 "Você e seus irmãos poderão fazer o que acharem melhor com o restante da prata e do ouro, de acordo com a vontade do seu Deus.

19 Entregue ao Deus de Jerusalém todos os utensílios que foram confiados a você para o culto no templo de seu Deus.

20 E todas as demais despesas necessárias com relação ao templo de seu Deus serão pagas pelo tesouro real.

21 "Agora eu, o rei Artaxerxes, ordeno a todos os tesoureiros do território a oeste do Eufrates que forneçam tudo o que o sacerdote Esdras, escriba da Lei do Deus dos céus, solicitar a vocês,

22 até três toneladas e meia de prata, cem tonéis de trigo, dez barris de vinho, dez barris de azeite de oliva, e sal à vontade.

23 Tudo o que o Deus dos céus tenha prescrito, que se faça com presteza para o templo do Deus dos céus, para que a sua ira não venha contra o império do rei e dos seus descendentes.

24 Saibam também que vocês não têm autoridade para exigir impostos, tributos ou taxas de nenhum sacerdote, levita, cantor, porteiro, servidor do templo e de todos quantos trabalham neste templo de Deus.

25 "E você, Esdras, com a sabedoria que o seu Deus lhe deu, nomeie magistrados e juízes para ministrarem justiça a todo o povo do território a oeste do Eufrates, a todos os que conhecem as leis do seu Deus. E aos que não as conhecem, você deverá ensiná-las.

26 Aquele que não obedecer à lei do Deus de vocês e à lei do rei seja punido com a morte, ou com o exílio, ou com o confisco de bens ou com a prisão".

27 Bendito seja o Senhor, o Deus de nossos antepassados, que pôs no coração do rei o propósito de honrar desta maneira o templo do Senhor em Jerusalém,

28 e que, por sua bondade, levou o rei, os seus conselheiros e todos os seus altos oficiais. Como a mão do Senhor meu Deus esteve sobre mim, tomei coragem e reuni alguns líderes de Israel para me acompanharem.

Esdras 7:1 . Esdras, filho ou neto de Seraías. Sua genealogia pertencia à linha dos sumos sacerdotes em várias épocas; e a dignidade de seu nascimento pode ser uma das causas de ele ser tão notado enquanto esteve na Babilônia. Parece que a partir do sexto capítulo do primeiro de Crônicas, ele omite muitos de seus ancestrais que eram de menor importância. Considerando que Ezra era agora um príncipe e também um sacerdote, era apropriado rastrear seu nascimento.

Esdras 7:6 . Esdras um escriba pronto na lei de Moisés. Isso é dito na terceira pessoa, e pode ser modestamente dito, em comparação com outros escribas, que não tiveram muita oportunidade de aprender na Babilônia. Do contrário, como observa o bispo Watson em sua resposta a Thomas Paine, esses parênteses poderiam ter ficado na margem.

Esdras 7:9 . O primeiro dia do primeiro mês. Ele se mudou com quarenta e duas mil pessoas após a chuva serôdia, viajou pela rota tortuosa ao norte do Eufrates e, estando pesadamente sobrecarregados, não devemos nos surpreender que as jornadas tenham demorado quatro meses. Do rio Ahava, como no cap. Esdras 8:31 , eles deixariam Babilônia para o sul.

Esdras 7:14 . Seus sete conselheiros. Sete sátrapas conspiraram contra Smerdis, o usurpador, e o mataram, os reis que sucederam ao trono foram, em homenagem a esse feito heróico, cercados por sete conselheiros, que possuíam as primeiras honras do império.

Esdras 7:22 . Cem medidas de trigo. Hebreus כוריז corizt. Da raiz kôr, latim, corus; uma medida seca, contendo dez efas, sobre a carga de um asno. Nossos mineiros usam a palavra para côr, ou corfa, em que retiram brasas do fundo da cova. O trigo, o vinho etc. eram para os trabalhadores.

Esdras 7:26 . Deixe o julgamento ser executado até a morte. A escala de quatro graus de punição corresponde aos graus de crime, o que sugere que a justiça foi administrada com precisão no império persa.

REFLEXÕES.

Este capítulo nos conduz a um novo reinado, prenhe de novas misericórdias para Israel. O bom Zorobabel agora estava morto, e provavelmente todos os seus piedosos contemporâneos. Mas Deus levantou um protetor gracioso na pessoa de Artaxerxes, o Assuero em Ester, cujo édito foi um bálsamo para curar as feridas profundas dos hebreus; e Deus levantou outro grande e bom governador na pessoa de Esdras. Daí se considerarmos os ricos favores deste príncipe pagão, a piedade de Esdras, ou os extensos poderes de sua comissão; vemos os mais ricos traços dessa mesma mão divina, que nunca deixou de cuidar da igreja. Oh, que os inúmeros sinais que temos de seu cuidado peculiar nos façam confiantes de seu amor sem fim, que possamos viver felizes em todos os momentos e dependentes apenas dele.

Temos as qualificações de Esdras para os elevados deveres para os quais foi chamado. Ele havia preparado seu coração, desde a juventude, para buscar ao Senhor; e para ensinar a Israel seus estatutos e julgamentos. Aqui está um modelo para todos os rapazes designados para o ministério sagrado ou para a vida pública. Eles não sabem do que podem ser chamados, nem do que podem precisar antes de morrer; portanto, devem acumular conhecimentos e literatura úteis; e, acima de tudo, uma boa base de conversão real e piedade sólida. Então, se a providência os chamar a uma posição mais elevada, eles estão qualificados para descarregá-la com crédito para si mesmos e felicidade para suas conexões.

Esdras acostumou-se a rastrear os amáveis ​​cumprimentos da providência em tudo o que se passou com ele. Ele deixou o interior da Babilônia com muitas pessoas eminentes de sua nação e uma multidão de homens, mulheres e crianças; e pesadamente sobrecarregado com propriedade. Eles foram destituídos para o cativeiro e agora retornam vestidos e enriquecidos. Ele cruzou o Eufrates e chegou a Jerusalém em quatro meses; e com gratidão observa que ele chegou lá “pela boa mão do Senhor.

“Vamos, depois dele, aprender a ver a bondade divina nas ocorrências diárias da vida. Observações dessa natureza colocam Deus diante de nós de maneira notável e têm um efeito poderoso em promover a gratidão a ele e a confiança em sua sagrada providência.

A piedade de Esdras era do tipo mais esclarecido. Impressionado com a generosidade de seu gracioso rei, ele não registra em seu diário nenhum elogio generoso de homenagem e lisonja; mas ele abençoa o Deus de seus pais, que colocou no coração do rei o embelezamento e enriquecimento da casa do Senhor. A verdadeira piedade e uma fé iluminada olharão através de todas as causas secundárias para Deus, o fazedor e o doador de todas as coisas boas.

Assim, encontramos cada época fecunda na bondade e cuidado divinos. Que possamos traçar sua mão todo-sábia e generosa, a ponto de adorá-lo em todos os seus caminhos, e ter alguma semelhança com ele em bondade e amor.

Introdução

O LIVRO DE EZRA.

O livro de Esdras, ou Esdras em grego, e o de Neemias, formavam apenas um no antigo hebraico. Mas o segundo livro de Esdras traz marcas indiscutíveis de ser a composição de Neemias, embora em muitos lugares possa parecer uma transcrição. Esdras era o sumo sacerdote dos judeus e filho, ou melhor, neto de Seraías, como em Esdras 7:1 ; que foi morto em Ribla, com os príncipes de Judá, por ordem de Nabucodonosor.

O retorno final de Esdras a Jerusalém foi sob o reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, como ele diz, cap. Esdras 7:1 ; mas ele evidentemente estivera em Jerusalém no início do reinado de Ciro e retornara à Babilônia para solicitar proteção mais adequada contra os governadores persas, que haviam ameaçado de destruição a cidade nascente.

Após seu segundo retorno, ele nomeou juízes e reformou a polícia da cidade. Sobre as variações de nomes e genealogias no livro de Esdras e no livro de Neemias, podemos repetir o que foi dito antes, que surgiu de seguir livros diferentes: são variações que os próprios rabinos não puderam aliviar, e de pequenas momento para tempos futuros. Esta história abrange assuntos durante o reinado de cinco reis persas; a saber, Ciro, Esdras 1:1 : Dario, Esdras 4:5 : Ahasuérus, Esdras 4:6 , chamado Artaxerxes, Esdras 4:7 : Dario Histaspes, Esdras 5:6 : Artaxerxes, o Longhand, conforme observado no cap.

6. e Neemias 1:1 . Nomes gregos são atribuídos a esses reis por Heródoto, Xenofonte e outros historiadores. Ahasuérus era o caldeu, e Artaxerxes o nome persa do mesmo príncipe. O ilustre Esdras é considerado o príncipe dos médicos, assim como Moisés é considerado o príncipe dos profetas. Ele revisou a nova edição dos livros sagrados, vinte e dois em número, como na Vulgata Latina, que em parte foram perdidos ou dispersos, e em parte corrompidos.

E como o texto de Moisés, ainda preservado no texto do pentateuco samaritano, havia se tornado obsoleto, ele revestiu os livros sagrados com os caracteres hebraicos atuais. Esdras foi acompanhado por cinco escribas ou taquigrafistas, que no espaço de quarenta dias escreveram de seu ditado duzentos e quatro livros, como é atestado em 2Es 14:42; 2Es 14:44. Diz-se que esses livros curtos respeitam as tradições dos anciãos, freqüentemente mencionados nos evangelhos, e constituem uma grande parte da Cabala dos judeus.

Mateus 15:2 ; Marcos 7:5 . Esdras morreu em Jerusalém, com a idade avançada de cento e trinta e dois anos. Os judeus o honraram como profeta, colocando seu livro no cânone sagrado. Joseph. Antiq. 1. 11. c. 5