Esdras 9:1-15
1 Depois que foram feitas essas coisas, os líderes vieram dizer-me: "O povo de Israel, inclusive os sacerdotes e os levitas, não se mantiveram separados dos povos vizinhos e suas práticas repugnantes, como as dos cananeus, dos hititas, dos ferezeus, dos jebuseus, dos amonitas, dos moabitas, dos egípcios e dos amorreus.
2 Eles e seus filhos se casaram com mulheres daqueles povos e com eles misturaram a descendência santa. E os líderes e os oficiais estão à frente nessa atitude infiel! "
3 Quando ouvi isso, rasguei a minha túnica e o meu manto, arranquei os cabelos da cabeça e da barba e me sentei estarrecido!
4 Então todos os que tremiam diante das palavras do Deus de Israel reuniram-se ao meu redor por causa da infidelidade dos exilados. E eu fiquei sentado ali, estarrecido, até o sacrifício da tarde.
5 Então, na hora do sacrifício da tarde, eu saí do meu abatimento, com a túnica e o manto rasgados, e caí de joelhos com as mãos estendidas para o Senhor, para o meu Deus,
6 e orei: Meu Deus, estou por demais envergonhado e humilhado para levantar o rosto diante de ti, meu Deus, porque os nossos pecados cobrem as nossas cabeças e a nossa culpa sobe até aos céus.
7 Desde os dias dos nossos antepassados até agora, a nossa culpa tem sido grande. Por causa dos nossos pecados, nós, os nossos reis e os nossos sacerdotes temos sido entregues à espada e ao cativeiro, ao despojo e à humilhação nas mãos de reis estrangeiros, como acontece hoje.
8 Mas agora, por um breve momento, o Senhor nosso Deus foi misericordioso, deixando-nos um remanescente e dando-nos um lugar seguro em seu santuário, e dessa maneira o nosso Deus ilumina os nossos olhos e nos dá um pequeno alívio em nossa escravidão.
9 Somos escravos, mas o nosso Deus não nos abandonou na escravidão. Ele tem sido bondoso para conosco diante dos reis da Pérsia: Ele nos deu vida nova para reconstruir o templo do nosso Deus e levantar suas ruínas, e nos deu um muro de proteção em Judá e em Jerusalém.
10 Mas agora, ó nosso Deus, o que podemos dizer depois disto? Pois nós abandonamos os mandamentos que
11 nos deste por meio dos teus servos, os profetas, quando disseste: "A terra que vocês estão conquistando está contaminada pelas práticas repugnantes de seus povos. Com essas práticas eles encheram de impureza toda essa terra.
12 Por isso, não dêem as suas filhas em casamento aos filhos deles, nem aceitem as filhas deles para os filhos de vocês. Nunca procurem o bem-estar e a prosperidade desses povos, para que vocês sejam fortes e desfrutem os bons produtos da terra e a deixem para os seus filhos como herança eterna".
13 Depois de tudo o que nos aconteceu por causa de nossas más obras e por causa de nossa grande culpa, apesar de que, ó Deus, tu nos puniste menos do que os nossos pecados mereciam e ainda nos deste um remanescente como este,
14 como podemos voltar a quebrar os teus mandamentos e a realizar casamentos mistos com esses povos de práticas repugnantes? Como não ficarias irado conosco, não nos destruirias, e não nos deixarias sem remanescente ou sobrevivente algum?
15 Ó Senhor, Deus de Israel, tu és justo! E até hoje nos deixaste sobreviver como um remanescente. Aqui estamos diante de ti com a nossa culpa, embora saibamos que por causa dela nenhum de nós pode permanecer na tua presença.
Esdras 9:2 . A semente sagrada se misturou com o povo. A distinção entre os judeus e os pagãos não era por natureza, mas pela graça. Sua nobreza residia na adesão à aliança de Deus, e assim eles se tornaram seus filhos e filhas. Portanto, casar-se com idólatras foi uma violação total e fez com que Ezequiel os chamasse de descendentes dos amorreus: cap. 16. Os idólatras devem primeiro ser convertidos para a justiça e sua família batizada; então os judeus, mas não os sacerdotes, poderiam se casar com eles.
Esdras 9:5 . Caí de joelhos, tremendo e chorando, para que as calamidades de Baalpeor não alcançassem os perdulários saduceus que haviam escapado da Babilônia.
REFLEXÕES.
Esdras mal havia visitado seu país e se alegrou com todas as perspectivas sagradas das esperanças de Israel, antes de se entristecer com uma recitação sombria da moral e da degeneração de seu povo. Os fiéis que temiam ao Senhor e falavam freqüentemente uns aos outros, reuniram-se ao redor dele; pois tremiam ante as terríveis denúncias da lei e por medo de que os últimos julgamentos experimentados por seu país se repetissem.
Eles disseram a este príncipe fiel, que muitos, e não poucos dos nobres, os sacerdotes e levitas, eram líderes nos crimes, haviam se casado com mulheres das sete nações devotadas e até mesmo repudiado ou tratado cruelmente suas esposas legítimas, para gratificar uma concupiscência sem lei. Eles acrescentaram ainda que viviam em todas as abominações dos pagãos com respeito à idolatria, embriaguez e outras impurezas; Eles insolentemente disseram também, que proveito há no Senhor que devemos servi-lo? Em suma, temos um relato completo e confirmação de sua insolência e crimes no profeta Malaquias.
Esta terrível reclamação manifestou a profunda piedade e zelo de Esdras. Ele rasgou suas vestes, arrancou os fios de cabelo de sua barba e sentou-se no chão, manchado de sangue até a hora do sacrifício noturno. Essa é a verdadeira piedade que chora pela maldade da terra e se interpõe entre o Deus ofendido e um povo culpado. Ele é um professor caído e morno que encara os crimes com indiferença e não sente zelo por Deus, nem amor por um mundo decaído.
Esdras não era apenas um homem piedoso e sensível, mas também um homem de oração fervorosa. As efusões de sua alma nesta ocasião são dignas dos primeiros profetas. Ele se associa ao número dessa multidão culpada. Ele não atenua nem atenua a grandeza do pecado, mas o vê como intensificado pela consideração de misericórdias recentes e de punições passadas. E certamente nenhuma consideração pode causar maior atrocidade ao pecado do que quando ele vai contra a misericórdia e o julgamento.
Portanto, este homem abençoado que começou sua árdua jornada no rio com jejum e oração, começou sua reforma pública pelos mesmos exercícios de piedade. Que os cristãos, que tremem com as maldições da lei e com as ameaças do evangelho, se reúnam para conselho e apoio, pois por esforços unidos e vigorosos eles podem fazer muito para suprimir o vício e envergonhar os ímpios. E depois de fazer em particular e em corpos associados o máximo, embora com poucos frutos, eles finalmente terão a aprovação de seu próprio coração.
Devemos aqui especialmente observar que as grandes causas de toda essa maldade foram os casamentos impuros e carnais. Contra estes, as reflexões desta obra levantaram freqüentemente uma voz firme; e oh, que esta instância adicional possa cair com todo o peso da convicção em todas as mentes. Que possamos sempre salvar aqueles em perigo de pecado, pelo medo, puxando-os para fora do fogo.