Ester 6:1-14
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Ester 6:1 . Naquela noite o rei não conseguiu dormir, os devaneios de sua mente sendo excitados por anjos da guarda. Veja em Salmos 34:7 . A LXX diz: “Mas o Senhor moveu o rei de sonhos naquela noite”.
REFLEXÕES.
Uma nova cena da providência é aqui apresentada à nossa vista, cheia de maravilhas e cheia de graça. Enquanto Haman tramava a destruição de Mordecai; enquanto os carpinteiros suavam para erguer o palco e a forca elevada, Deus, com perfeita facilidade e conselho seguro, estava trazendo sobre Haman a morte designada para o judeu aflito. Naquela noite, o rei adormeceu profundamente em sua hora habitual; mas acordou alarmado de sonhos estranhos e impressionantes.
Ele temia ficar sozinho; e, desejando divertir-se, exigia que seus escribas lessem, para que pudesse ser edificado enquanto acordado, ou composto para dormir novamente pela cadência harmoniosa de uma voz agradável. E entre todas as produções literárias que adornavam a biblioteca de Shushan, nenhuma obra foi mais envolvente do que a história de seu próprio reinado. O trágico assunto da traição de Bigthana começou. O historiador, mais solícito em desenhar seus personagens do que servir ao pobre Mordecai, havia, entretanto, conseguido seu tema.
O rei sentiu seu coração endereçado e animado com gratidão ao céu, como se naquele momento ele tivesse escapado do poço; ele perguntou o que havia sido feito por Mordecai. Ao saber da omissão de seu dever, resolveu reparar a falta pelos maiores favores. Aprenda, portanto, como é seguro evitar toda conspiração e rebelião privadas, para reverenciar a pessoa do rei: nem devemos diminuir essa lealdade, embora negligenciada e oprimida, porque as rodas da providência, por mais lamacenta que seja no presente o caminho, serão eventualmente, coloque o homem honesto em uma estrada agradável.
Portanto, também devemos aprender a ser calmos e contentes quando sofremos de ingratidão e abandono. Confiando em Deus, não façamos reclamações ruidosas e barulhentas: ele sabe dominar a ingratidão dos homens para nosso maior proveito. O mordomo-chefe esqueceu José, e os sete conselheiros fizeram o mesmo com Mordecai. Este era o seu pecado e vergonha, como o mordomo reconheceu. E quão admirável foi a conduta da providência em estimular sua lembrança em um momento propício.
Deus nunca pode esquecer: seus olhos e suas mãos estão sempre sobre nós para sempre. Da parte que Haman atuou neste caso extraordinário, aprendemos que, quando a providência favorece os ingratos com sucesso em seus desígnios, ela se delicia em mortificar seu orgulho. Tendo este homem entrado no palácio na hora usual, foi consultado sobre o que deveria ser feito ao homem a quem o rei tem prazer em homenagear; e julgando em vão que aquele favorito era ele mesmo, planejou um banquete para sua ambição; e ele ficou tão encantado com a proposta inesperada, que adiou o pedido de enforcamento de Mordecai.
O que então deve ter sido seu espanto quando lhe contaram, que não era ele mesmo, mas Mordecai era o favorito; e quando ele foi obrigado a conduzir seu cavalo enquanto cavalgava em triunfo pela rua! Quais devem ter sido seus sentimentos, qual deve ter sido seu semblante, ao ouvir os gritos da populaça, enquanto a forca que ele erigira olhava para a cidade? Certamente seu coração morreu dentro dele com os gritos e com as respostas de uma consciência culpada. Da mesma forma todos os grandes, e todos os orgulhosos que praticam o mal, verão os justos sentados em tronos, enquanto são jogados na sombra, e mordendo suas correntes com inveja e desespero.
Aprendemos mais adiante, que os terrores da consciência de um homem ímpio, em todos os casos desesperados, são agourentos das humilhações que o aguardam dos homens e dos julgamentos divinos suspensos sobre suas almas. Assim, o conselho sábio e doméstico deste ministro perverso profetizou: “Se Mordecai”, disseram eles, “for da descendência dos judeus, diante dos quais começaste a cair, não prevalecerás; mas certamente cairás diante dele.
“Não há poder que possa resistir ao seu Deus; pois quando os príncipes conspiraram contra Daniel, todos eles pereceram na tentativa. Com essas palavras terríveis, novas ondas de terrores desanimadores tomaram conta de sua alma, e ele parecia já descer ao inferno sob a carranca de um Deus ofendido. Conseqüentemente, não há paz para os ímpios, nem na reflexão, nem no seio de suas próprias famílias. Oh, que eles retornassem a Deus por arrependimento, antes que, como Hamã, seu dia de visitação tivesse passado.