Ezequiel 19

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 19:1-14

1 "Levante um lamento pelos príncipes de Israel

2 e diga: " ‘Que leoa era a sua mãe entre os leões! Ela se deitava entre os leõezinhos e criava os seus filhotes.

3 Criou um dos seus filhotes, e ele se tornou um leão forte. Ele aprendeu a despedaçar a presa e devorou homens.

4 As nações ouviram a seu respeito, e ele foi pego na cova delas. Elas o levaram com ganchos para o Egito.

5 " ‘Quando ela viu que a sua esperança não se cumpria, quando viu que se havia ido a sua expectativa, escolheu outro de seus filhotes e fez dele um leão forte.

6 Ele vagueou entre os leões, pois agora era um leão forte. Ele aprendeu a despedaçar a presa e devorou homens.

7 Arrebentou suas fortalezas e devastou suas cidades. A terra e todos que nela estavam ficaram aterrorizados com o seu rugido.

8 Então as nações vizinhas o atacaram. Estenderam sua rede para apanhá-lo, e ele foi pego na armadilha que fizeram.

9 Com ganchos elas o puxaram para dentro de uma jaula e o levaram ao rei da Babilônia. Elas o colocaram na prisão, de modo que não se ouviu mais o seu rugido nos montes de Israel.

10 " ‘Sua mãe era como uma vide em sua vinha plantada junto à água; era frutífera e cheia de ramos, graças às muitas águas.

11 Seus ramos eram fortes, próprios para o cetro de um governante. Ela cresceu e subiu muito, sobressaindo à folhagem espessa; chamava a atenção por sua altura e por seus muitos ramos.

12 Mas foi desarraigada com fúria e atirada ao chão. O vento oriental a fez murchar, seus frutos foram arrancados, seus fortes galhos secaram e o fogo os consumiu.

13 Agora está plantada no deserto, numa terra seca e sedenta.

14 O fogo espalhou-se de um dos seus ramos principais e consumiu toda a ramagem. Nela não resta nenhum ramo forte que seja próprio para o cetro de um governante’. Esse é um lamento e como lamento deverá ser empregado".

Ezequiel 19:2 . Tua mãe era uma leoa, ela criou um de seus filhotes; tornou-se um jovem leão. Essas palavras são citadas nas bênçãos testamentárias de Jacó, nas quais Judá é chamado de filhote de leão. Gênesis 49:9 . Mas aqui a denominação é dada no sentido de Isaías 29:1 . "Ai de Ariel;" isto é, o leão de Deus. Os reis beligerantes são freqüentemente chamados de leões. São Paulo diz de Nero: “Deus me livrou da boca do leão”.

Ezequiel 19:4 . Ele foi levado em sua cova. 1 Reis 23:33, 34. O homem, pela engenhosidade, ainda exerce sua soberania sobre os animais da terra. Ele exibe a superioridade da razão tirando os peixes das profundezas e pegando as aves do céu mortas ou vivas à sua vontade. O maior dos animais, o mais feroz e rápido dos animais selvagens, ele leva com igual facilidade, paliçada as árvores da floresta em forma de cruz ou da letra X, no centro da qual ele cava um buraco e cobre acabe com galhos, galhos podres, grama ou folhas.

Aqui, pela manhã, ele às vezes encontra um leão, um tigre ou um lobo, e se livra de seu inimigo à vontade. Para dentro dessa cova, com cães e gritos, ele dirige os búfalos mais pacíficos, os cervos e outros animais granívoros. Esse modo de pegá-los pode ilustrar muitas expressões de Davi a respeito do buraco.

Ezequiel 19:6 . Ele subiu e desceu entre os homens devorados por leões devastando suas cidades. Depois que a casa de Davi se tornou idólatra, Deus aparentemente prejudicou seu intelecto; eles não sabiam da relativa fraqueza de seu pequeno reino. As escrituras dizem de Jeoacaz que ele fez o que era mau aos olhos do Senhor. Ele declarou guerra a seus próprios súditos.

Ezequiel 19:13 . Ela, uma vez uma videira florescente nas montanhas de Israel, como em Salmos 80 . e Isaías 5 , está agora transplantado para o deserto, seco e ressecado pelo vento leste do cativeiro. Ela não tem uma vara forte para se tornar um cetro; nenhum príncipe da casa de Davi digno de ocupar o trono de seu pai.

REFLEXÕES.

Pelas parábolas deste capítulo, devemos lamentar profundamente a má conduta dos reis e dos concílios de Judá, durante os últimos períodos do reino. Eles perderam a coroa, há tanto tempo prometida à casa de Davi, e trouxeram a última das calamidades em seu país. Em vez de saber que seu reino era incomparavelmente mais fraco do que a Babilônia no leste e o Egito no oeste, e buscar proteção divina, como Samuel, Davi e Josafá faziam, o jovem Jeoacaz era um leão ao derramar sangue inocente em casa e em depredações nos estados vizinhos em aliança com os egípcios. Portanto, Faraó-Neco, após um breve reinado de loucura de três meses, colocou-o em cadeias para uma vida de arrependimento.

O outro filhote era Jeoiaquim, que não ficou sábio com os erros do irmão. Contra o Egito, do qual era tributário, ele não se atreveu a ofender. Mas ele derramou sangue em casa e se envolveu em depredações contra os aliados da Babilônia. Isso trouxe sobre ele a vingança de Nabucodonosor, que tomou e saqueou Jerusalém antes que os egípcios pudessem ajudá-los, e conduziu o rei acorrentado para a Babilônia. A idade agora estava ficando mais educada. Nabucodonosor raramente matava um rei, mas com conselheiros ele era pródigo de sangue. Assim Sião, agora carregada de pecados, foi promiscuamente estragada por seus inimigos: ela não teve ajuda nem em Deus nem nos homens.

Nabucodonosor se comportou tão bem com os judeus quanto o rei do Egito, deixando Zedequias no trono de seus pais. Ora, Sião, a mãe, não é mais comparada a um leão, como sob o governo de Davi, mas a uma tenra videira, que precisava do apoio dos Estados vizinhos. Mas os egípcios sendo considerados os mais tolerantes dos dois poderes que agora influenciavam o leste e o oeste, ela completou sua ruína final lançando suas raízes em direção às águas do Nilo.

Por isso, ela desprezou o conselho repetido do Senhor pelos profetas, de não se apoiar naquele caniço rachado; e ela desprezou os caldeus por violação do juramento solene feito em nome do Senhor. Daí Nabucodonosor com a mais ardente indignação veio e queimou seu templo e todas as cidades cercadas com fogo. Assim, nos erros fatais de Judá, temos um espelho de instrução para estados e reinos. Não há nação que sancione a violação da moral pública e abandone a adoração a Deus, mas deva errar mais e mais até que a destruição complete sua ruína.

Em uma escala semelhante, é exatamente o mesmo com os homens que abandonam os bons caminhos do Senhor e caem em pecados graves e graves. Aqueles que eram considerados sábios, agora são realmente tolos. Eles cobrem a si mesmos e a suas famílias com uma mancha, e seus pecados serão freqüentemente mencionados para alertar a posteridade. Oh, que mil vozes e mil motivos de terror e amor mantenham a alma de pecados presunçosos.

Os pecados de Judá fizeram com que a videira, ou Sião, fosse arrancada; ser muito seco pelo vento oriental, e ser plantado no deserto, em uma terra seca e sedenta. Na verdade, não literalmente, pois os judeus choraram nas águas da Babilônia. Mas espiritualmente eles não tinham altar, nenhuma leitura da lei, e nenhuma adoração regular; suas harpas foram penduradas no salgueiro, como em Salmos 137 . Assim, a apostasia torna a igreja uma repulsa, corta as correntes de misericórdia e traz morte e destruição à alma.

Introdução

O LIVRO DE EZEKIEL.

EZEKIEL, nome equivalente à força ou fortaleza de Deus, era filho do Buzi, um nome de respeito e de linha sacerdotal. Por erudição e gênio, elevação do pensamento e beleza das figuras, ele foi freqüentemente comparado a Homero. Ele foi levado com Jeconias, no quinto ano daquele príncipe, cerca de dois anos depois que Daniel e outros homens ilustres foram removidos para a Babilônia, deixando a cidade devotada sem qualquer governante de probidade e honra.

Jeremias 5:1 . Sua comissão e chamado para o alto e santo cargo de um profeta foi pelo aparecimento do Messias, cavalgando em sua antiga carruagem, pois aprouve ao Senhor apoiar seu povo, repetindo as primeiras indicações de sua presença. Salmos 68:17 .

Os caracteres luminosos das profecias de Ezequiel brilham em declarações explícitas do incêndio de Jerusalém e de seu templo, para a maldade do povo; as guerras sangrentas e vitoriosas dos caldeus contra Tiro e Egito, e todas as nações do sul. Ao mesmo tempo, ele alegrou seus companheiros exilados com a garantia de um retorno, em sua parábola dos ossos secos. Acima de tudo, ele predisse o estabelecimento da nova aliança, a conversão dos gentios e a glória da igreja do novo testamento, sob a figura de um novo templo, em magnitude e glória que supera a credibilidade.

Pois embora os judeus ainda possam ter um templo material em Jerusalém e sacrifícios, nunca pode ser mais do que uma débil figura de coisas melhores por vir. Outros traços ilustres de seu ministério ocorrerão na obra. Depois de percorrer um curso de vinte, ou como outros dizem, de vinte e dois anos, perdemos de vista sua saída nas regiões de cativeiro. Um diz que morreu no curso da natureza, outro que foi morto por seu príncipe, por pregar contra os ídolos dos cativos.