Ezequiel 45:1-25
1 " ‘Quando vocês distribuírem a terra como herança, apresentem ao Senhor como distrito sagrado uma porção da terra, com doze quilômetros e meio de comprimento e dez quilômetros de largura; toda essa área será santa.
2 Desse terreno, uma área quadrada de duzentos e cinqüenta metros de lado servirá para o santuário, com vinte e cinco metros em redor para terreno aberto.
3 No distrito sagrado, separe um pedaço de doze quilômetros e meio de comprimento e cinco quilômetros de largura. Nele estará o santuário, o Lugar Santíssimo.
4 Essa será a porção sagrada da terra para os sacerdotes, os quais ministrarão no santuário e se aproximarão para ministrar diante do Senhor. Esse será um lugar para as suas casas, bem como um lugar santo para o santuário.
5 Uma área de doze quilômetros e meio de comprimento e cinco quilômetros de largura pertencerá aos levitas, os quais servirão no templo; essa será a propriedade deles para ali viverem.
6 " ‘Vocês darão, para que seja propriedade da cidade, uma área de dois quilômetros e meio de largura e doze quilômetros e meio de comprimento, adjacente à porção sagrada; ela pertencerá a toda a nação de Israel.
7 " ‘O príncipe terá a terra que fica dos dois lados da área formada pelo distrito sagrado e pela propriedade da cidade. Ela se estenderá para o oeste desde o lado oeste e para o leste desde o lado leste, indo desde a fronteira ocidental até a fronteira oriental que é paralela a uma das porções tribais.
8 Essa terra será sua propriedade em Israel. E os meus príncipes não oprimirão mais o meu povo, mas permitirão que a nação de Israel possua a terra de acordo com as suas tribos.
9 " ‘Assim diz o Soberano Senhor: Vocês já foram muito longe, ó príncipes de Israel! Abandonem a violência e a opressão e façam o que é justo e direito. Parem de apossar-se do que é do meu povo, palavra do Soberano Senhor.
10 Usem balanças honestas, arroba honesta e pote honesto.
11 A arroba e o pote devem ser iguais, o pote terá um décimo de um barril; o barril deve ser a medida padrão para os dois.
12 O peso padrão deve consistir de doze gramas. Vinte pesos mais vinte e cinco pesos mais quinze pesos equivalem a setecentos e vinte gramas.
13 " ‘Esta é a oferta sagrada que vocês apresentarão: um sexto de uma arroba de cada barril de trigo e um sexto de uma arroba de cada barril de cevada.
14 A porção prescrita de azeite, medida pelo pote, é de um décimo de pote de cada tonel, o qual consiste de dez potes ou um barril, pois dez potes equivalem a um barril.
15 Também se deve tomar uma ovelha de cada rebanho de duzentas ovelhas das pastagens bem regadas de Israel. Isso será usado para as ofertas de cereal, os holocaustos e as ofertas de comunhão para fazer propiciação pelo povo, palavra do Soberano Senhor.
16 Todo o povo da terra participará nessa oferta sagrada para o uso do príncipe em Israel.
17 Será dever do príncipe fornecer os holocaustos, as ofertas de cereal e as ofertas derramadas nas festas, nas luas novas e nos sábados, em todas as festas fixas da nação de Israel. Ele fornecerá as ofertas pelo pecado, as ofertas de cereal, os holocaustos e as ofertas de comunhão para fazer propiciação em favor da nação de Israel.
18 " ‘Assim diz o Soberano Senhor: No primeiro dia do primeiro mês você apanhará um novilho sem defeito e purificará o santuário.
19 O sacerdote apanhará um pouco do sangue da oferta pelo pecado e o colocará nos batentes do templo, nos quatro cantos da saliência superior do altar e nos batentes do pátio interno.
20 Você fará o mesmo no dia sete do mês em favor de qualquer pessoa que pecar sem intenção ou por ignorância; assim vocês deverão fazer propiciação em favor do templo.
21 " ‘No dia catorze do primeiro mês vocês observarão a Páscoa, uma festa de sete dias, na qual vocês comerão pão sem fermento.
22 Naquele dia o príncipe fornecerá um novilho em favor de si mesmo e de todo o povo da terra como oferta pelo pecado.
23 Diariamente, durante os sete dias da festa, ele fornecerá sete novilhos e sete carneiros sem defeito como holocaustos ao Senhor, e um bode como oferta pelo pecado.
24 Ele fornecerá como oferta de cereal, uma arroba para cada novilho e uma arroba para cada carneiro, juntamente com um galão de azeite para cada arroba.
25 " ‘Durante os sete dias da festa, que começa no dia quinze do sétimo mês, ele trará as mesmas dádivas para ofertas pelo pecado, os holocaustos, e as ofertas de cereal e azeite.
Ezequiel 45:18 . Tomarás um novilho sem mancha e limparás o santuário. No antigo tabernáculo, todos os vasos eram tocados com sangue, para purificá-los e consagrá-los a propósitos sagrados. Da mesma maneira, Cristo santifica seu povo, lavando-os de seus pecados em seu próprio sangue.
REFLEXÕES.
A ordem de dividir a terra por sorteio, ou em proporções justas no retorno dos judeus, difere materialmente da divisão feita por Josué; e é permitido que tal divisão não tenha sido feita, ou mesmo tentada, quando os judeus voltaram da Babilônia. Conseqüentemente, as visões aqui se referem principalmente a tempos mais felizes do que Israel já viu.
Descobrimos na divisão do país que uma parte da terra foi primeiro reservada para o Senhor. Seu templo exigia um amplo espaço de solo e seu pobre apoio; e ele sempre vive seu guardião e amigo constante. Se esperamos a bênção do Senhor, devemos homenageá-lo até o dinheiro da viúva. É bom, portanto, que os homens, quando recebem sua herança, consagrem sua fortuna por meio de uma pequena oferta ao céu desta forma.
Em seguida, uma parte foi reservada para o príncipe. A realeza que zela pelo bem-estar público com um olhar paternal deve ser amplamente apoiada em troca. O rei é o ministro do Senhor; e ao lado de um terreno para a casa do Senhor, seu sustento é garantido em ordem, e antes da provisão para ministros de religião. Sua porção era adjacente à capital, pois ele deveria residir contíguo ao tribunal, e à bancada de justiça.
Com relação às várias ofertas aqui prescritas, embora eu sinceramente acredite que essas visões do templo vistas por Ezequiel eram a figura da igreja de Cristo em todas as eras, como os últimos capítulos do Apocalipse explicam; ainda assim, como os judeus são uma parte daquela igreja, a quem uma preferência foi dada, e como em seu retorno eles não serão em geral convertidos, não há dúvida de que este aumento dos sacrifícios usuais será oferecido ao Senhor, até que sob a opressão de seus inimigos eles devem de alguma forma, e provavelmente como St.
Paulo a caminho de Damasco, olha para Aquele a quem traspassaram: então começará o milênio e o mais puro culto de Deus. Por isso, admiro-me muito com certos escritores engenhosos, que pensam que os judeus farão da visão de Ezequiel o modelo de sua futura cidade e templo. Se a glória dos últimos dias deve consistir em uma arquitetura esplêndida, não sei como a idade de Salomão pode ser superada. O templo que ele construiu foi uma obra de perfeição; sim, o tabernáculo em Siló era adequado para expressar, por meio de sombras, a glória espiritual da igreja. Mas o quadragésimo sétimo capítulo parece ter as marcas mais evidentes de ser figurativo e, conseqüentemente, de ser compreendido em um sentido espiritual.
Não pode haver dúvida, mas a cidade, a Jerusalém sagrada, que o apóstolo João teve em visão, é a mesma predita por Ezequiel; mas certamente não parecia uma cidade terrestre. Tudo nele é celestial e divino, como nunca foi visto na terra, e cujo único construtor e criador é Deus. Em vez de ser erguido na terra da Palestina, ele desce “de Deus do céu”, não tendo templo, nem sol nem lua para brilhar nele; até a terra e o mar já haviam passado.
O Senhor Deus e o Cordeiro são o seu templo, e sua glória é a sua luz. Tudo indica que esta cidade tem uma origem celestial, contrastando com todas as produções da arte humana e com tudo o que se conhece no mundo atual. Pode ser entendido apenas como o estado celestial, ou subordinadamente da igreja na terra em sua mais alta perfeição nos últimos dias, como o prelúdio ou antecipação da glória celestial.
Portanto, é agradável à analogia da fé considerar as predições do profeta como se referindo a uma cidade espiritual e a um templo, de acordo com as visões arrebatadoras do santo apóstolo. Compare Apocalipse 21:22 . com Ezequiel 47, 48.