Ezequiel 48:1-35
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
REFLEXÕES . No quadragésimo quinto capítulo, o profeta começou a descrever a divisão da terra, mas sendo atraído pelas surpreendentes águas do rio da vida, ele divagou para descrever suas virtudes curativas e o curso que tomaram em direção ao leste. Nos dois versículos que precedem este capítulo, ele retoma o assunto.
Podemos observar aqui que o modo de dividir o país é muito diferente daquele feito por Josué, pois aqui descobrimos que os estranhos têm permissão para uma herança com os judeus; uma indicação clara de que o muro de separação, que uma vez separou o tribunal dos gentios da corte de Israel, foi eliminado em Cristo.
As doze tribos receberam uma porção cada; nem há nada dito, como Moisés ordenou, que as tribos mais populosas deveriam receber uma proporção maior. A terra parece estar dividida em lotes iguais, já que São João representou doze mil selados de cada tribo. Apocalipse 7 . Mas pode-se dizer, muitas das tribos não estão quase extintas? É verdade, ainda assim, a divisão da terra e o selamento de doze mil em cada tribo, sem dúvida, têm o objetivo de exibir a igreja de Cristo como um corpo perfeito: pois se os judeus forem quebrados pela incredulidade, Deus pode enxertar os gentios em O estoque.
Tememos, portanto, uma promessa sendo deixada para nós, para que nenhum de nós pareça faltar a ela. Vamos correr para que possamos obter; e na hora da tentação, ouve aquela voz, dizendo: "Ninguém tome a tua coroa." Se os altivos recusarem aquela ceia que o Senhor providenciou, ele encherá seu palácio de cegos e cegos.
Os sacerdotes tinham sua sorte perto do santuário, e os levitas tinham a sua no centro das tribos, para que estivessem prontos para o serviço de Deus e para a instrução do povo. Conseqüentemente, o Senhor, tendo feito dos sacerdotes seu primeiro cuidado, espera que eles façam das almas do povo sua única preocupação, e isso Ele exigirá deles no dia do pagamento.
As tribos foram organizadas em uma ordem bastante diferente da antiga. Dan tinha seu lote em um canto; seu antigo lote era no sudoeste. Judá e Benjamim como de costume, cercaram a cidade do Senhor.
A própria cidade era ampla e gloriosa. Cada lado tinha quatro mil e quinhentas medidas ou juncos, fazendo uma circunferência quadrada de dezoito mil medidas, ou cerca de nove de nossas milhas de porta a porta, e 36 mil milhas de circunferência, maior do que toda a terra de Canaã, uma prova presumível que não se pretende uma cidade material, mas espiritual, mesmo a cidade do Deus vivo.
A descrença dos judeus no tempo de nosso Senhor foi fomentada por uma interpretação literal das profecias, que sob esplêndidas figuras tiradas de cenas terrenas mostravam aquele império superior e espiritual que ele veio estabelecer; e suas esperanças carnais e perspectivas de domínio temporal e glória levaram à rejeição do verdadeiro Messias, cuja natureza eles eram incapazes de compreender.
Nem é muito menos ilusório esperar um cumprimento literal das predições que temos contemplado, o que na verdade estaria voltando para aquela dispensação sombria que o evangelho pretende substituir, em vez de avançar para aquela glória mais brilhante e espiritual que existe revelado no último dia, e iria, em vez de converter os judeus ao cristianismo, trazer de volta a igreja cristã a um estado de judaísmo.
O nome da cidade, JEOVÁ Shammah, o Senhor está ali, era honrado acima de todas as cidades da terra. Quando for esse o caso, podemos cantar com os anjos, os tabernáculos de Deus estão com os homens e ele habitará com eles para sempre. Esta Sião, que, embora inaplicável a uma cidade terrestre, é a habitação de Deus; e ela não será esquecida nem confundida, mundo sem fim. Que o Senhor perdoe todos os meus erros e desculpe toda a minha ignorância ao revisar essas profecias; e que ele, no devido tempo, nos dê uma luz mais clara a respeito do mistério de seu conselho e amor. Um homem.