Hebreus 8:1-13

Hebreus 8:1 . Das coisas que falamos, esta é a soma. Paulo aqui recapitula, pois assim a grandeza de seus argumentos exigia, e ele não o fazia de maneira seca e estéril, mas com ricas ilustrações. Como esta é uma boa maneira de concluir sermões cheios de doutrina, os pregadores podem aqui seguir a dica de Paulo.

As cabeças são, a instalação de Cristo no trono mediador no céu. Ele é ministro agora do verdadeiro tabernáculo, a igreja que é o seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo em todos. O tabernáculo de Moisés não foi a loucura de algum arquiteto engenhoso, mas foi feito de acordo com o padrão mostrado a ele no monte. Teve três grandes divisões; o pátio externo para todas as nações, o pátio interno para os circuncidados e o santo dos santos, uma figura do céu. Tinha também a pia, o altar, a mesa de incenso, o fogo sagrado e os pães da proposição; figuras altamente expressivas de coisas melhores, conforme declarado no próximo capítulo.

Se o Redentor estivesse na Terra, ele não poderia ter oficiado no templo, não sendo da raça de Aarão. Portanto, seu templo está nos céus, o igual, o templo católico de todas as nações; o judaísmo agora não existe mais. O Messias cria novos céus e uma nova terra. Ele cria Jerusalém uma alegria para muitas gerações. O profeta, cheio da glória do evangelho, clama: Sião, levante-se e brilhe; porque vem a tua luz, e a glória do Senhor vai nascendo sobre ti. A multidão do exército gentio virá a ti, e os filhos de estranhos construirão os teus muros.

Paulo demonstra a certeza dessas coisas, porque por Moisés elas são dadas sob a forma de uma aliança, a circuncisão do coração; e uma nova aliança, cheia de graça e cheia de glória. Veja mais em Jeremias 31 . e Deuteronômio 28:29 .

Hebreus 8:8 . Farei uma nova aliança com a casa de Israel e Judá . Colocarei minhas leis em sua mente e as gravarei em seus corações. O apóstolo cita esta passagem de Jeremias 31:33 , para mostrar que a dispensação judaica estava envelhecida, destinava-se a ser substituída pelo evangelho e que, portanto, a disposição dos judeus crentes de recair no judaísmo era altamente irracional e totalmente inconsistente com a linguagem de seus próprios profetas.

A aliança feita no Sinai eles haviam quebrado, como foi obscuramente sugerido por Moisés quebrar as tábuas da lei ao pé do monte; eles haviam violado totalmente esse pacto pela introdução da idolatria, primeiro no reino de Israel e depois em Judá, e o Senhor não os considerou, mas os enviou ao cativeiro na Assíria e na Babilônia. Agora ele fará uma nova aliança com seu povo crente, sejam judeus ou gentios, arredondada em melhores promessas, confirmadas com um juramento, e nas mãos de um Mediador também eficiente, que sempre viverá para ver isso levado a efeito.

A primeira aliança foi escrita em tábuas de pedra, que foram colocadas na arca do testemunho; agora diz o Senhor: Colocarei minhas leis em sua mente e as gravarei em seus corações. Não qualquer nova lei, para substituir ou revogar a antiga, pois ela nunca pode ser anulada, mas a mesma lei que foi inicialmente impressa no coração do homem, quando criada em retidão e verdadeira santidade, uma reimpressão daquilo que é um transcrição das perfeições divinas, ou a restauração do homem à semelhança moral de Deus.

Essa imagem foi desfigurada pelo pecado, e outra lei entrou nos membros, guerreando contra a lei da mente, que se tornou carnal e totalmente inimiga de Deus. Romanos 8:7 . A regeneração consiste em restaurar essa imagem e reenviar essa lei no coração.

O efeito dessa mudança graciosa é o conhecimento da justiça de Deus, da equidade de suas exigências e do desejo de fazer sua vontade. Isaías 51:7 . O coração se torna a arca na qual as tábuas da lei são depositadas; há agora uma convicção de sua pureza, extensão e espiritualidade, e um deleite nela segundo o homem interior.

A obediência não é prestada meramente com base em sua autoridade, mas também a partir de uma percepção da excelência de seus requisitos, sua compatibilidade com os sentimentos predominantes da mente e a felicidade encontrada em uma conformidade com seus preceitos. Ser como Deus é agora a paixão dominante, e uma isenção total do pecado o objetivo final da esperança do crente.

REFLEXÕES.

A nova aliança, sendo a grande carta da esperança cristã e o inventário de nossos privilégios, merece uma revisão séria, porque é uma aliança sobre a qual a providência agiu em relação aos judeus, e uma aliança realizada para a igreja cristã em a primeira plantação do evangelho. São fatos que confirmam nossa confiança e nossa esperança.

Esta nova aliança tem um mediador e um sacerdote muito superior ao levítico dos judeus, o que demonstra que a aliança do Sinai foi anulada e revogada. É um novo testamento, posto em pleno vigor com a morte do Testador. É uma aliança de paz, que subsistirá quando as montanhas e as colinas forem removidas. Isaías 54:10 .

é uma aliança de retidão e vida, eclipsando a glória da velha dispensação, tanto quanto a luz do sol eclipsa o amanhecer do dia. Em uma palavra, é uma aliança de perfeição, dando uma consumação às sucessivas alianças renovadas com Noé, com Abraão e com os hebreus.

Esta aliança é igualmente a magna charta da nação judaica e do mundo gentio. O Pai diz: Dar-te-ei por pacto com os povos e as nações que não te conhecem correrão para ti; pois a terra estará cheia do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar. Ele remove o coração de pedra e deixa a lei do amor inscrita nas partes internas. Ele dá adoção e glória, e nos torna herdeiros de uma herança eterna.

Se tal for a glória da aliança, não é lamentável que os dignitários de nossa igreja e nossos presbiterianos contendam que nem o perdão nem a vida eterna foram claramente prometidos sob a lei? E que o autor da legação divina de Moisés deveria fazer desses pontos seu tema favorito; e que Moisés, quando disse dos preceitos, “aquele que os pratica viverá neles”, Levítico 18:5 , não prometeu mais ao homem, e o melhor dos homens, do que fez aos animais? Nesse caso, o profeta não foi sábio em voltar e repetir esta promessa aos judeus, dizendo que o Senhor lhes deu seus estatutos, os quais se um homem os fizesse, ele deveria até mesmo viver neles.

Ezequiel 20:11 . Nesse caso, nosso Salvador também errou duplamente ao prometer vida em obediência, tanto ao jovem governante quanto ao advogado. "Faça isso e você viverá." Para quem, Senhor, devemos ir? Tu tens as palavras de vida eterna.