Josué 21:1-45
1 Os chefes de família dos levitas se aproximaram do sacerdote Eleazar, de Josué, filho de Num, e dos chefes das outras famílias das tribos dos israelitas
2 em Siló, na terra de Canaã, e lhes disseram: "O Senhor ordenou por meio de Moisés que vocês nos dessem cidades onde possamos habitar, e pastagens para os nossos animais".
3 Por isso, de acordo com a ordem do Senhor, os israelitas deram da sua própria herança as seguintes cidades com suas pastagens aos levitas:
4 A sorte saiu primeiro para os coatitas, clã por clã. Os levitas, que eram descendentes do sacerdote Arão, receberam treze cidades das tribos de Judá, de Simeão e de Benjamim.
5 Os outros descendentes de Coate receberam dez cidades dos clãs das tribos de Efraim e de Dã, e da metade da tribo de Manassés.
6 Os descendentes de Gérson receberam treze cidades dos clãs das tribos de Issacar, de Aser e de Naftali, e da metade da tribo de Manassés estabelecida em Basã.
7 Os descendentes de Merari, clã por clã, receberam doze cidades das tribos de Rúben, de Gade e de Zebulom.
8 Dessa maneira os israelitas deram aos levitas essas cidades com suas pastagens, como o Senhor tinha ordenado por meio de Moisés.
9 Das tribos de Judá e de Simeão, os israelitas deram as seguintes cidades, indicadas nominalmente.
10 Foram dadas aos descendentes de Arão que pertenciam aos clãs coatitas dos levitas, pois para eles saiu a primeira sorte:
11 Quiriate-Arba, que é Hebrom, com as suas pastagens ao redor, nos montes de Judá. ( Arba era antepassado de Enaque. )
12 Mas os campos e os povoados em torno da cidade foram dados a Calebe, filho de Jefoné, como sua propriedade.
13 Assim, aos descendentes do sacerdote Arão deram Hebrom, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, Libna,
14 Jatir, Estemoa,
15 Holom, Debir,
16 Aim, Jutá e Bete-Semes, cada qual com os seus arredores. Foram nove cidades dadas por essas duas tribos.
17 Da tribo de Benjamim deram-lhes Gibeom, Geba,
18 Anatote e Almom, cada qual com os seus arredores. Eram quatro cidades.
19 Todas as cidades dadas aos sacerdotes, descendentes de Arão, foram treze; cada qual com os seus arredores.
20 Os outros clãs coatitas dos levitas receberam cidades da tribo de Efraim.
21 Nos montes de Efraim receberam Siquém, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, Gezer,
22 Quibzaim e Bete-Horom, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
23 Também da tribo de Dã receberam Elteque, Gibetom,
24 Aijalom e Gate-Rimom, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
25 Da meia tribo de Manassés receberam Taanaque e Gate-Rimom, cada qual com os seus arredores. Eram duas cidades.
26 Todas essas dez cidades e seus arredores foram dadas aos outros clãs coatitas.
27 Os clãs levitas gersonitas receberam da metade da tribo de Manassés: Golã, em Basã, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, e Beesterá, cada qual com os seus arredores. Foram duas cidades.
28 Receberam da tribo de Issacar: Quisiom, Daberate,
29 Jarmute e En-Ganim, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
30 Receberam da tribo de Aser: Misal, Abdom,
31 Helcate e Reobe, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
32 Receberam da tribo de Naftali: Quedes, na Galiléia, cidade de refúgio dos acusados de homicídio, Hamote-Dor e Cartã, cada qual com os seus arredores. Foram três cidades.
33 Todas as cidades dos clãs gersonitas foram treze.
34 Os clãs meraritas, o restante dos levitas, receberam as seguintes cidades: Da tribo de Zebulom: Jocneão, Cartá,
35 Dimna e Naalal, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
36 Da tribo de Rúben: Bezer, Jaza,
37 Quedemote e Mefaate, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.
38 Da tribo de Gade: em Gileade, Ramote, cidade de refúgio dos acusados de homicídio, Maanaim,
39 Hesbom e Jazar, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades ao todo.
40 Todas as cidades dadas aos clãs meraritas, que eram o restante dos levitas, foram doze.
41 No total, as cidades dos levitas nos territórios dos outros israelitas foram quarenta e oito cidades com os seus arredores.
42 Cada uma de todas essas cidades tinha pastagens ao seu redor.
43 Assim o Senhor deu aos israelitas toda a terra que tinha prometido sob juramento aos seus antepassados, e eles tomaram posse dela e se estabeleceram ali.
44 O Senhor lhes concedeu descanso de todos os lados, como tinha jurado aos seus antepassados. Nenhum dos seus inimigos pode resisti-los, pois o Senhor entregou a todos eles em suas mãos.
45 De todas as boas promessas do Senhor à nação de Israel, nenhuma delas falhou; todas se cumpriram.
Josué 21:2 . Subúrbios para nosso gado. Os levitas que compartilhavam o dízimo do milho, só precisavam do gado, que era dízimo assim como o milho; mas eram queimados no altar ou consumidos em festas diante do Senhor, com a participação dos adoradores. Ver no Deuteronômio 26:12 . Os subúrbios continham um quadrado de dois mil côvados. Números 35 .
Josué 21:3 . Por ordem do Senhor: as quarenta e oito cidades foram dadas aos sacerdotes e levitas de sua herança. O cuidado da religião deve ser o primeiro cuidado do magistrado, como é o primeiro cuidado do céu. Os sacerdotes precisavam apenas de pequenas cidades, e os pais dos levitas tinham que insistir em sua reivindicação, pois os leigos frequentemente demoram e relutam em sustentar o santuário. A distribuição dessas cidades permitiu ao levita instruir o povo com todas as vantagens locais e influenciar sua moral pelo exemplo.
Josué 21:41 . Quarenta e oito cidades. Muitas dessas cidades eram pequenas; no entanto, como a população média não ultrapassava quinhentas pessoas por cidade, Levi tinha um bom sustento.
REFLEXÕES.
Não podemos deixar de ficar impressionados com a sabedoria e bondade de Deus em selecionar os levitas para seu serviço e em espalhá-los entre todas as tribos para fins de instrução literária e religiosa. Esses homens, cujo único negócio era se dedicar à aquisição de conhecimento e piedade; e desfrutando da grande vantagem de conversar com os estranhos que poderiam recorrer ao santuário de Deus para devoção, eles iriam melhorar suas mentes com a literatura do oriente, e se tornar pelo menos tão bem qualificados quanto qualquer outro de sua idade para o ensino acadêmico e doméstico tutores.
Conseqüentemente, vemos que Deus não deseja que seu povo permaneça na ignorância. Ele deseja que suas leis sejam expostas por homens qualificados para instruir a nação, para que outros prestem uma homenagem esclarecida a seu Criador.
Da provisão liberal aqui feita para os sacerdotes e levitas, os ministros em particular devem aprender que Deus não quer que eles fiquem ociosos. A instrução das crianças, a iluminação do povo e a supressão do vício devem ocupar toda a sua vida. Homens tão peculiarmente chamados de servos de Deus devem, em todos os aspectos, imitar a Cristo, seu grande Sumo Sacerdote, e andar dignos de sua elevada vocação. Um ministro ignorante, preguiçoso ou perverso é uma marca do nome cristão; e um castigo o aguarda na vida por vir, correspondente a seus crimes na terra.
Vemos na sorte dos sacerdotes, que pertenciam às três tribos mais próximas do santuário, Judá, Benjamim e Simeão, uma providência graciosa, para que pudessem residir perto do lugar onde seriam tão frequentemente desejados em seus cursos. Na verdade, tudo é providência: assim que começamos a contemplar os caminhos de Deus, a graça e o espanto se apresentam em cada objeto. Que motivo tem Sião para se alegrar com seu rei. E permanecendo em sua aliança, ela nunca será movida.
O Senhor não apenas deu-lhes descanso na terra, mas cumpriu sua palavra de tal maneira que nada de bom que o Senhor havia prometido falhou. Assim será com seu povo, ao chegar à Canaã celestial.