Juízes 7:1-25

Juízes 7:1 . O poço de Harod; equivalente ao terror, do pânico dos midianitas. Situa-se no lado sul de Gilboa.

Juízes 7:2 . As pessoas com você são muitas, enquanto os medos humanos diziam, nós somos muito poucos. Tendo o Senhor vindo para lhes dar a vitória, não permitiria que os hebreus se vangloriassem de que seu próprio braço a havia conquistado. Certamente, nenhum traço na história pode ser mais consolador para uma nação invadida.

Juízes 7:5 . Lappeth, da água levando a mão à boca, ילק yalak, uma palavra gótica, para tomar ou arrebatar algo às pressas. Lebruyn viu no Egito alguns árabes comendo leite juntos, mergulhando a mão em um prato de madeira e, assim, levando o leite à boca. Veja Harmer, vol. 1. obser. 15. Os hebreus que não usam chapéu, devem colocar a boca no riacho ou lamber as mãos.

Juízes 7:13 . Um bolo de pão de cevada; um homem sem receitas, sem guardas, derrubando todas as hostes de invasores! Certamente as nações devem ver a mão de Deus neste terrível flagelo: certamente Amaleque pensaria que esta foi uma visitação pelo sangue inocente derramado por seus pais.

Juízes 7:16 . Ele dividiu os trezentos em três companhias, para espalhar o terror de uma vez para o centro e as alas direita e esquerda dos invasores combinados. Um homem nunca erra quando o céu lhe dá sabedoria. Lâmpadas, trombetas ou chifres e jarros: que armadura! Alguns dizem que não é óleo, mas matéria betuminosa. A luz apavora os ladrões mais do que a armadura.

Em um momento, sons terríveis explodiram em seus ouvidos e as luzes brilharam em seus olhos. Não mais; uma consciência culpada perseguiu os assassinos com todos os horrores da morte e do inferno, levou-os furiosamente a cortar tudo o que estava no caminho de sua fuga. A mesma noite terrível está se precipitando sobre todo o exército ímpio; sim, e em maior confusão do que no exército de Midiã.

Juízes 7:19 . Gideão chegou ao acampamento no início da vigília do meio, logo depois da meia-noite, quando os culpados invasores estavam dormindo.

Juízes 7:21 . Todo o anfitrião correu, chorou e fugiu. A destruição de grandes e pesados ​​exércitos, muitas vezes por agentes desprezíveis, forma a tábua mais trágica da história. A Leonides detém todo o exército de Xerxes na passagem de Thermopylæ; e Judith espalhou terror e alarme pelo vasto exército de Holofernes.

Juízes 7:23 . Os homens de Israel se reuniram. Agora que o inimigo foi derrotado, todos eles se tornam heróis.

Juízes 7:25 . A rocha Oreb e Zeeb. Donde fica claro que Harod, assim como esta rocha, eram nomes comemorativos, conseqüência desta vitória.

REFLEXÕES.

Gideão, agora encorajado por uma complicação de sinais, pois o céu é indulgente com a fraqueza do homem, apresentou seu acampamento às hostes midianitas, e com esperanças de vitória, seu valor sendo grandemente animado pelos sinais da presença de Deus. Mas o Senhor, desejando salvar seu povo no futuro da armadilha dos ídolos, resolveu dar-lhes a vitória pelo terror de seu poder, em vez de pela espada. Conseqüentemente, ele dispensou os medrosos e tímidos à noite, pois nenhum homem está apto para a guerra se não tiver uma alma marcial.

Estas, encolhendo-se como mulheres amedrontadas, só atrapalhariam os homens corajosos no cumprimento de seu dever; e Deus concedeu-lhes as sombras da noite para cobrir a vergonha de sua retirada. Mas os dez mil que restaram ainda eram muitos: portanto, o Senhor reteve apenas trezentos, que lambeu a água de suas mãos. Quão pequena é a necessidade que Deus tem do homem, quando está para fazer uma grande obra. Adoremos seu poder e admiremos seu amor.

Pobre Gideon, vendo seu exército demitido, começou a parecer recalcar seus escrúpulos e seus medos. Portanto, este Alfredo hebreu foi autorizado a visitar o acampamento do inimigo, para que pudesse aprender os temores que assaltavam sua alma e deixar seus próprios medos para trás. E se os ministros, em vez de estarem sempre no armário, estudando livros em vez de homens, se esforçassem para se familiarizar com os sentimentos reais de cada classe de pecadores, isso os ensinaria a pregar e os inspiraria com uma coragem que poderia não ser resistido.

Veja como este homem altamente favorecido avança à frente de três pequenos grupos, com trombetas e lâmpadas e comida, como se estivessem indo para um banquete em vez de uma luta. Na calada da noite, a multidão presunçosa, enchendo o vale como gafanhotos, é repentinamente acordada pelo quebrar de jarros, pelo soar de trombetas e por Israel gritando hinos de vitória, antes de haverem dado um golpe.

Os alienígenas correm para as portas de suas tendas; e vendo três corpos com labaredas se aproximando rapidamente, eles se imaginam já derrotados por exércitos vitoriosos, pois o terror de Deus desceu sobre suas almas. Todos instantaneamente buscando segurança durante o vôo, um grupo avança sobre outro, até que o caminho seja bloqueado; mas na fúria da paixão, impacientes com a demora, eles cortaram seus próprios irmãos para abrir uma passagem; pois os ímpios pensam que a vida de cada homem tem menos valor do que a sua. Gideão teve apenas que dar luz a seus inimigos, enquanto eles viravam suas espadas contra seus vizinhos, em todos os terrores de sangue e carnificina.

Se a surpresa dos midianitas, se o rompimento de jarros e a exibição repentina de lâmpadas; se o soar de trombetas e gritos de um pequeno grupo causaram tanto terror a esta multidão invasora; o que deve ser quando o Filho do homem surpreender o mundo, adormecido no colo do prazer e intoxicado pelo pecado! O que será quando ele for revelado do céu em chamas de fogo, com os gritos dos anjos e a trombeta de Deus.

Quem será capaz de resistir naquele dia? Quem não ficaria feliz em voar com Midian, embora tenha certeza de que esse vôo seria em vão? Mas enquanto Gideão se aproximava do inimigo em todas as avenidas que conduziam ao seu acampamento, e como os israelitas cortavam sua retirada nos vaus; então Deus se aproximará do pecador por todas as vias da morte, e cortará toda esperança, todo recuo para sempre. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda suas vestes, porque o Filho do homem vem na hora em que não pensamos.