Levítico 1:1-17

Levítico 1:4 . Faça expiação por ele, tendo ele primeiro colocado a mão na cabeça do novilho e confessado o seu pecado. Um holocausto pelo pecado é mencionado aqui como o primeiro de todos os sacrifícios, porque a libertação da culpa e a reconciliação com Deus devem ser sempre nossa grande e principal preocupação. Deve ser oferecido à porta do tabernáculo, então morto e cortado em pedaços, e suas partes transportadas e queimadas sobre o altar, pois não há entrada nesta habitação sagrada sem derramamento de sangue.

Levítico 1:5 . Polvilhe o sangue ao redor do altar; e em outro lugar, derrame o sangue ao pé do altar; para prefigurar o sangue de nosso Salvador derramado aos pés da cruz.

Levítico 1:6 . Ele deve esfolar. O sacerdote, auxiliado pelos levitas, 2 Crônicas 29:34 . Eles cortaram a garganta da vítima, separando a traqueia com um único golpe.

Levítico 1:7 . Coloque fogo; isto é, aumentar o fogo com lenha fresca, que sempre foi mantida acesa.

REFLEXÕES.

Deus sendo alto e santo, e seu povo corrupto e pecador, não havia acesso a ele senão por um processo sagrado de mediação e sacrifício. Os animais selecionados para o altar foram touros, ovelhas e pombas. Estes últimos foram recebidos principalmente em favor dos pobres, que não podiam trazer um presente mais rico. Essas oblações não eram apenas para indivíduos; mas às vezes grandes holocaustos eram apresentados em favor da nação, quando afligida por graves calamidades, ou quando ansiosa por obter alguma misericórdia notável.

Assim Israel, quando duas vezes derrotado por Benjamim, no caso perverso da concubina do levita; e o Senhor ouviu suas orações. Então Samuel, quando os filisteus invadiram a terra, o Senhor os repeliu pelos terrores de trovões sobrenaturais. Assim Davi, durante a praga, e o Senhor a deteve; e assim Salomão, quando buscou sabedoria para governar o reino.

A oferta pelo pecado deve ser um homem, sem mancha ou defeito; e nessa visão temos uma figura mais notável do Cordeiro de Deus, que era santo e imaculado. O animal deve ser amarrado a um local conveniente; assim foi o Salvador destinado por nós. Ele foi levado como um cordeiro ao matadouro, e como uma ovelha muda diante dos tosquiadores, ele não abriu a boca.

O agressor colocou a mão na cabeça da vítima. Esta foi uma ação muito significativa. Por meio disso, ele reconheceu seu pecado e sua dignidade de morrer; e se ele tivesse a luz sombria que irradiava alguns dos profetas, ele desejava que a expiação e morte do Messias pudessem obter sua vida e salvação; e se ele fosse ignorante, como geralmente acontecia, um coração sincero era aceito. Ao colocar a mão na cabeça da vítima, aprendemos que não é suficiente aprovar Cristo e seu evangelho, devemos realmente estender a mão da fé para obter os benefícios de seus sofrimentos e morte.

Notou também que o adorador trouxe sua besta com um coração voluntário e contrito; e com o firme propósito de não retornar aos seus pecados. Se faltassem essas disposições, as mais ricas ofertas eram apenas uma abominação para o Senhor.

A vítima assim apresentada foi morta, esfolada e queimada no altar, com o sangue; e assim consumido, era um cheiro suave para Deus, e expiava o pecado da alma. Aqui temos o santo e imaculado Cordeiro de Deus evidentemente exposto diante de nossos olhos. Suas costas foram esfoladas com os flagelos, toda a sua humanidade suportou as dores da morte e sustentou o fogo da justiça divina para nossa redenção. Todos os seus méritos eram um cheiro suave para Deus, e a vida e a salvação são obtidas pelo sangue da cruz.

Tendo, portanto, a redenção em seu sangue, pensemos em fazer alguns retornos ao céu pelas grandes riquezas de sua graça; apresentemos nosso corpo ao Senhor, um sacrifício vivo, santo e aceitável, que é nosso serviço razoável. Dediquemos à sua glória aquela vida que foi tão custosa- mente resgatada pela oblação do Filho de Deus. Assim purificados de consciência e santificados de coração, nós, pobres pecadores, seremos considerados dignos de entrar na congregação do Senhor e de habitar em sua presença para sempre.