Levítico 10:1-20
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Levítico 10:1 . Fogo estranho. Tendo, como alguns rabinos pensam, a partir do versículo 9, bebido muito livremente na festa, eles inconsideradamente pegaram fogo da caldeira, em vez de tirá-lo do altar, puro como ele caiu do céu. Ou eles podem ter tido um medo tolo de se aproximar do altar sagrado. Pode ser um pecado de ignorância, que lhes custou a vida. Os ministros devem temer fazer a obra do Senhor de maneira não santificada.
Levítico 10:9 . Não beba vinho. Os ministros devem ser cuidadosos em preservar suas faculdades físicas em temperamento adequado para a obra de Deus, e levar ao santuário todas as suas faculdades renovadas e vigorosas, calmas e compostas. Os refrescos serão oportunos quando o trabalho estiver concluído: a embriaguez em nenhum lugar é tão repugnante como no púlpito.
Levítico 10:14 . Em um lugar limpo. A Septuaginta lê, no lugar sagrado.
REFLEXÕES.
O Senhor graciosamente aceitou os sacrifícios de seu povo por fogo, encheu o tabernáculo de glória e ungiu o sacerdócio com óleo; mas aqui um triste cheque lança uma sombra negra no primeiro dia do glorioso serviço. Nadabe e Abiú, exultantes com as honras sacerdotais, foram vítimas de sua tolice e presunção. Eles queimaram incenso com fogo estranho, e em um momento o Senhor os destruiu com fogo.
Assim, ele freqüentemente permite que o orgulhoso seja destruído pelo orgulho, o irascível caia pela raiva e o voluptuoso pereça pelo prazer. Vamos reverenciar seus julgamentos, por causa da equidade com que são infligidos.
O Senhor sabiamente deu um exemplo dos primeiros infratores para a prevenção de crimes futuros. Com base nesse princípio, o primeiro blasfemador e o primeiro violador do sábado foram apedrejados. E na igreja do novo testamento, após a descida do Espírito da verdade, Ananias e Safira, os primeiros mentirosos, caíram mortos aos pés de São Pedro. Nem eram eles, exceto o primeiro brilho da dispensação, maiores pecadores do que outros em casos semelhantes. Mas eles caíram para que outros pudessem temer, e para ensinar aos culpados que a punição pelas más ações é apenas adiada.
Tendo Nadabe e Abiú vítimas da justiça divina, vemos que nenhum luto deve ser feito por eles. Quaisquer que fossem os sentimentos interiores que a calamidade pudesse suscitar, nenhuma tristeza exterior era permitida no ungido do Senhor. Aarão pode guardar todas essas coisas e ponderá-las em seu coração, mas deve reconhecer o erro de seus filhos; ele deve glorificar a justiça divina, e permitir que a punição vise reivindicar a pureza do santuário. Todo o Israel veria que era a mão do Senhor. Aaron aprenderia humildade e todos temeriam invadir os deveres de seu cargo.
Aprendemos também que nenhuma liberdade deve ser tomada com a revelação, a adoração e os mandamentos de Deus. Ele estabeleceu um código de disciplina simples, mas perfeito, em sua igreja; ele nos deu uma revelação plenária de sua vontade, e é mais seguro guardá-la do que corrigir as instituições do Senhor.
Aprendemos mais que a obra do Senhor deve ser realizada no espírito do Senhor. Ele nos batizou com o Espírito Santo, acendeu o altar do coração com o fogo celestial, e devemos pregar o amor com espírito de amor, mantendo o mistério da fé em uma consciência pura, e nunca tornar a religião de Cristo subserviente a nossos humores ou nosso interesse.
Com essa visitação extraordinária, também podemos aprender que os julgamentos do Senhor são muito mais sábios e justos do que as decisões fracas e afetuosas dos homens. Tivessem os élderes de Israel participado do caso, é provável que teriam implorado misericórdia à inexperiência dos homens, ou que fossem muito mais jovens do que seu pai; mas Deus viu seu crime como um desprezo presunçoso do mais alto de seus preceitos.
Sendo todo o Levítico uma sombra do evangelho, foi um crime contra a ordem divina estabelecida para a salvação do homem; e se aqueles que desprezaram a lei de Moisés morreram sem misericórdia, "como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação?"
Mas qualquer que seja o estado do povo, os ministros devem ser santos. Deus será santificado naqueles que se aproximam dele: nenhuma violação grosseira de seus preceitos, nenhuma embriaguez, nenhum pecado persistente, nenhuma mornidão habitual pode ser desculpada neles. Seus corações devem ser acesos com o fogo do Senhor, e eles devem glorificar Seu nome diante de todo o povo.