Levítico 15:1-33
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Levítico 15:2 . Problema em execução. As sagradas escrituras falam modestamente de coisas obscenas. É uma espécie de gonorréia, ocasionada pela prostituição ou por hábitos lascivos. Quão impressionante é a providência de Deus demonstrada em dissuadir o ímpio da devassidão, por esta doença mais terrível de podridão nos ossos: e se ele aflige o corpo, que castigo é o que aguarda a alma.
Levítico 15:16 . Este acidente acontecendo com um homem em um sonho, dormindo sozinho ou com sua esposa, tornou-o totalmente impuro, porque ocorrências desse tipo raramente acontecem a alguém cujo coração está habitualmente correto para com Deus.
Levítico 15:24 . Se um homem se deitar com ela, seja por coito ou de outra forma, ficará impuro por sete dias. Se fosse um caso grosseiro, de modo a trazê-lo perante os magistrados, ele deveria ser totalmente excluído da congregação. Veja em Êxodo 12:15 ; Levítico 20:18 .
A sabedoria e eqüidade desta lei é baseada na pureza da natureza divina, que abomina a ofensiva impureza da humanidade. Também na guarda a que nos indica, pois embora os animais sejam apenas ligeiramente afetados pela menstruação, eles evitam por instinto essa impureza. Além disso, é prejudicial à saúde, transmitindo à progênie aquelas doenças hereditárias que a enfermidade aludida deve levar consigo.
Levítico 15:27 . Todo aquele que tocar será imundo. A lei ritual era de fato um jugo que os judeus não podiam suportar. Que nuvem de pessoas e coisas torna o homem impuro! Os rabinos, em muitos casos, restringiram o toque proibitivo aos vasos sagrados; no entanto, o fardo foi apenas ligeiramente aliviado. Em Jerusalém, com a população densa, apenas uma pequena proporção da população podia ser legalmente considerada limpa.
Levítico 15:31 . Assim separareis os filhos de Israel. As cópias do Samaritano e da Septuaginta dizem: Assim, farás com que os filhos de Israel sejam cautelosos quanto à sua impureza, para que não morram.
REFLEXÕES.
Quão terrível é o estado do mundo corrupto e culpado! Quão amargas e impuras são as correntes do pecado original, quando a modéstia é perdida e a religião insultada. O Senhor aflige o corpo com doenças, a consciência com terror, e dilata as mandíbulas do inferno para receber sua presa. Era morte para um homem ou mulher, tão poluído, entrar na congregação do Senhor. Seus olhos e aparência estão cheios de pecado, e tudo ao seu redor está impuro.
A menos que o corpo de um leproso pecador fosse curado, ele nunca mais poderia entrar na congregação do Senhor. O evangelho não é menos rigoroso do que a lei; Deus julgará os prostitutos e adúlteros, e eles não herdarão o reino dos céus.
No versículo dezesseis, todos os homens, e os jovens em particular, recebem instrução. Nenhum apelo que surge da paixão ou sonho é permitido, pois Deus não criou nenhum homem sob a necessidade de pecar. As leis da temperança preservarão o corpo em pureza, e a religião santificará a alma. Rapazes, diz o bendito Policarpo, mantenham sua carne como o templo de Deus. Faça uma boa guerra, guarde o coração com toda diligência, e Deus o impedirá de cair.
Tendo primeiro dado seus afetos, em seguida, apresentem seus corpos a ele como um sacrifício vivo, santo e aceitável, que é o seu serviço razoável. Esforce-se para viver na inocência infantil, na pureza de pensamento, e o Deus da pureza fará de você sua morada para sempre.
Sejamos então estimulados a toda santidade de corpo e mente, pela visão da terrível situação dos ímpios. Veja a juventude licenciosa de nossa idade, desde cedo iniciada no vício, com um semblante pálido e pálido, débil em seu andar, emaciado em sua estrutura e sombrio em sua aparência. Quase todas as doenças incidentes no corpo humano são superinduzidas. São homens velhos e esgotados na flor da idade; um terror para eles mesmos e uma aflição para seus amigos. Oh, o que devemos à sabedoria divina! A extensão dos dias está em sua mão direita, e em sua esquerda estão riquezas e honra. Seus caminhos são agradáveis e todos os seus caminhos são de paz.