Levítico 16:1-34
1 O Senhor falou com Moisés depois que morreram os dois filhos de Arão, por haverem se aproximado do Senhor.
2 O Senhor disse a Moisés: "Diga a seu irmão Arão que não entre a toda hora no Lugar Santíssimo, atrás do véu, diante da tampa da arca, para que não morra; pois aparecerei na nuvem, acima da tampa.
3 "Arão deverá entrar no Lugar Santo com um novilho como oferta pelo pecado e com um carneiro como holocausto.
4 Ele vestirá a túnica sagrada de linho, com calções também de linho por baixo; porá o cinto de linho na cintura e também o turbante de linho. Essas vestes são sagradas; por isso ele se banhará com água antes de vesti-las.
5 Receberá da comunidade de Israel dois bodes como oferta pelo pecado e um carneiro como holocausto.
6 "Arão sacrificará o novilho como oferta pelo seu próprio pecado para fazer propiciação por si mesmo e por sua família.
7 Depois pegará os dois bodes e os apresentará ao Senhor, à entrada da Tenda do Encontro.
8 E tirará sortes quanto aos dois bodes: uma para o Senhor e a outra para Azazel.
9 Arão trará o bode cuja sorte caiu para o Senhor e o sacrificará como oferta pelo pecado.
10 Mas o bode sobre o qual caiu a sorte para Azazel será apresentado vivo ao Senhor para se fazer propiciação e será enviado para Azazel no deserto.
11 "Arão trará o novilho como oferta por seu próprio pecado para fazer propiciação por si mesmo e por sua família, e ele o oferecerá como sacrifício pelo seu próprio pecado.
12 Pegará o incensário cheio de brasas do altar que está perante o Senhor e dois punhados de incenso aromático em pó, e os levará para trás do véu.
13 Porá o incenso no fogo perante o Senhor, e a fumaça do incenso cobrirá a tampa que está acima das tábuas da aliança, a fim de que não morra.
14 Pegará um pouco do sangue do novilho e com o dedo o aspergirá sobre a parte da frente da tampa; depois, com o dedo aspergirá o sangue sete vezes, diante da tampa.
15 "Então sacrificará o bode da oferta pelo pecado, em favor do povo, e trará o sangue para trás do véu; fará com o sangue o que fez com o sangue do novilho; ele o aspergirá sobre a tampa e na frente dela.
16 Assim fará propiciação pelo Lugar Santíssimo por causa das impurezas e das rebeliões dos israelitas, quaisquer que tenham sido os seus pecados. Fará o mesmo em favor da Tenda do Encontro, que está entre eles no meio das suas impurezas.
17 Ninguém estará na Tenda do Encontro quando ele entrar para fazer propiciação no Lugar Santíssimo, até a saída de Arão, depois que fizer propiciação por si mesmo, por sua família e por toda a assembléia de Israel.
18 "Depois irá ao altar que está perante o Senhor e pelo altar fará propiciação. Pegará um pouco do sangue do novilho e do sangue do bode e o porá em todas as pontas do altar.
19 Com o dedo aspergirá o sangue sete vezes sobre o altar para purificá-lo e santificá-lo das impurezas dos israelitas.
20 "Quando Arão terminar de fazer propiciação pelo Lugar Santíssimo, pela Tenda do Encontro e pelo altar, trará para a frente o bode vivo.
21 Então colocará as duas mãos sobre a cabeça do bode vivo e confessará todas as iniqüidades e rebeliões dos israelitas, todos os seus pecados, e os porá sobre a cabeça do bode. Em seguida enviará o bode para o deserto aos cuidados de um homem designado para isso.
22 O bode levará consigo todas as iniqüidades deles para um lugar solitário. E o homem soltará o bode no deserto.
23 "Depois Arão entrará na Tenda do Encontro, tirará as vestes de linho que usou para entrar no Lugar Santíssimo e as deixará ali.
24 Ele se banhará com água num lugar sagrado e vestirá as suas próprias roupas. Então sairá e sacrificará o holocausto por si mesmo e o holocausto pelo povo, para fazer propiciação por si mesmo e pelo povo.
25 Também queimará sobre o altar a gordura da oferta pelo pecado.
26 "Aquele que soltar o bode para Azazel lavará as suas roupas e se banhará com água, e depois poderá entrar no acampamento.
27 O novilho e o bode da oferta pelo pecado, cujo sangue foi trazido ao Lugar Santíssimo para fazer propiciação, serão levados para fora do acampamento; o couro, a carne e o excremento deles serão queimados com fogo.
28 Aquele que os queimar lavará as suas roupas e se banhará com água; depois poderá entrar no acampamento.
29 "Este é um decreto perpétuo para vocês: No décimo dia do sétimo mês vocês se humilharão a si mesmos e não poderão realizar trabalho algum, nem o natural da terra, nem o estrangeiro residente.
30 Porquanto nesse dia se fará propiciação por vocês, para purificá-los. Então, perante o Senhor, vocês estarão puros de todos os seus pecados.
31 Este lhes será um sábado de descanso, quando vocês se humilharão; é um decreto perpétuo.
32 O sacerdote que for ungido e ordenado para suceder seu pai como sumo sacerdote fará a propiciação. Porá as vestes sagradas de linho
33 e fará propiciação pelo Lugar Santíssimo, pela Tenda do Encontro, pelo altar, por todos os sacerdotes e por todo o povo da assembléia.
34 "Este é um decreto perpétuo para vocês: A propiciação será feita uma vez por ano, por todos os pecados dos israelitas". E tudo foi feito conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.
Levítico 16:3 . Um jovem boi e um carneiro. Resulta de Números 28:29 , que sete cordeiros e um bode foram acrescentados ao sacrifício, e talvez mil vítimas de indivíduos.
Levítico 16:4 . O santo casaco de linho. Heródoto, em Euterpe, diz que os sacerdotes egípcios estão vestidos apenas com uma túnica de linho e usam sapatos feitos de madeira de papel.
Levítico 16:8 . O outro lote é para um bode expiatório. עזאזל Azazel, de Az, uma cabra, e zail, ele foi; referindo-se ao bode enviado para o deserto. Então, Buxtorf. Outros críticos diriam: “O outro lote para o bode enviado ao monte de Azazail”. Em tempos posteriores, os judeus enviaram o bode para uma rocha, de onde foi precipitado e morto; mas não conhecemos esse nome para aquela rocha ou monte, nem parece ter sido conhecido por Moisés.
Vatablus supôs que o monte ficasse perto do monte Sinai. A principal dificuldade reside no versículo 26, onde a palavra ocorre duas vezes. Deixe a cabra passar por bode expiatório; a leitura literal é aqui preferida por muitos Deixe Azazail ir para um bode expiatório.
Levítico 16:14 . Com seu dedo. Sete vezes ele aspergiu sobre a coberta ou propiciatório, e sete vezes sobre o pavimento diante do propiciatório. É notável que nosso Salvador tenha sangrado sete vezes por nós. Sua cabeça foi coroada de espinhos, suas costas foram açoitadas, suas mãos e pés foram pregados na cruz e seu lado perfurado para nossa redenção. É igualmente notável que as sagradas escrituras nos dêem uma visão sétupla da expiação por toda a humanidade, mesmo que essas vítimas sangrassem por toda a nação dos judeus.
(1) Cristo é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.
(2) Ele é nosso sacrifício vicário, tendo sofrido o justo pelos injustos.
(3) Ele é a propiciação, ou propiciatório aspergido com sangue, pelos pecados do mundo inteiro.
(4) Somos redimidos com seu sangue preciosíssimo, como de um Cordeiro sem mancha e sem mancha.
(5) Ele é a nossa paz, tendo feito a paz pelo sangue da cruz.
(6) Ele é a fonte na qual a casa de Davi, os habitantes de Jerusalém e as hostes gentias podem lavar suas vestes e torná-las brancas como a neve.
(7) Em uma palavra, ele derramou o sangue da aliança, que torna nossas todas as suas bênçãos para sempre. Veja Hebreus 9 .
Levítico 16:17 . Não haverá nenhum homem no tabernáculo. O sumo sacerdote podia entrar ali, e isso cerca de quatro vezes no ano: pois há apenas um Mediador entre Deus e o homem, o homem Cristo Jesus.
Levítico 16:21 . Aarão porá ambas as mãos sobre a cabeça do bode vivo e confessará sobre ele as iniqüidades de Israel. Heródoto, que viajou pelo Egito, disse em Euterpe: “Quando os egípcios examinaram cuidadosamente um touro para ver se ele não tinha defeito, então o conduziram diante do altar e derramaram vinho no fogo.
Depois de massacrar a vítima, eles cortaram sua cabeça e queimaram o corpo; e tendo carregado a cabeça com maldições, levaram-no ao mercado para vendê-lo aos gregos; mas se não encontrassem mercado com estrangeiros, jogavam a cabeça no rio ”. Esse costume tem uma semelhança notável com o bode expiatório dos hebreus.
Levítico 16:29 . No décimo dia do mês, afligireis as vossas almas. Este é o dia, diz Maimônides, em que Moisés desceu do monte com as duas segundas tábuas nas mãos e anunciou ao povo o perdão de seus pecados. Por causa disso, é escolhido como um dia sagrado de arrependimento e devoção. Isso é igualmente admoestador para a igreja cristã: devemos revisar nossos erros e confessar nossos pecados ao Senhor.
REFLEXÕES.
O dia em que Moisés desceu do monte e obteve o perdão para a nação revoltada, quando eles pecaram ao adorar o bezerro derretido, era anualmente considerado um dia de expiação nacional. Sete dias antes da chegada deste grande dia, o sumo sacerdote retirou-se para seu quarto e começou a santificar sua pessoa. Cada um desses sete dias ele oficiava no altar, habituando-se ao serviço sagrado. O festival foi celebrado com a maior solenidade; cada um foi instruído a se abster de carne e trabalho, sob pena de excomunhão.
O sumo sacerdote assim purificado, despiu seu esplêndido traje; e vestindo túnicas brancas, passou aos sagrados deveres do dia. Isso era para oferecer um novilho como oferta pelo pecado e um carneiro como holocausto, para que seus próprios pecados fossem expiados antes que ele ousasse se dirigir ao Senhor em favor da nação. Nessas oblações preparatórias, vemos a glória superior de Cristo, que deixou de lado suas vestes de glória e majestade; e sendo revestido de inocência, passou a fazer expiação por nossas transgressões.
Os pecadores também podem aprender, portanto, a se aproximar do Senhor, não na esplêndida moda da época, mas com humildade de coração e com confissões penitenciais de pecado. Então é que nosso grande Sumo Sacerdote entra nos céus por seu próprio sangue, cobre o trono de Deus com uma nuvem de incenso e pede a expiação de sua morte pelo perdão de nossas transgressões.
A segunda cena dessa festa de agosto foi, os dois cabritos apresentados à porta do tabernáculo em nome do povo. Aquilo para o altar não foi aceito por escolha, mas determinado por sorteio. Isso deve ensinar aos pecadores que eles não são aceitos por Deus por qualquer valor próprio, mas em conformidade com a graça e aliança de Deus. Em seguida, o sacerdote pegou o outro bode e, colocando a mão sobre sua cabeça, confessou sobre ele, da maneira mais solene e devocional, os pecados da nação; e então amarrando uma bandagem escarlate em volta de seus chifres, ele a enviou para o deserto.
Mais tarde, ele foi enviado a um promontório a cerca de doze milhas de Jerusalém: e, sendo empurrado do topo da rocha, foi despedaçado pela queda. Os homens foram dispostos a distâncias diferentes, com roupas brancas, para avisar uns aos outros quando a cabra chegasse ao deserto. Conseqüentemente, em menos de um minuto, por meio desse antigo tipo de telégrafo, a nação penitente foi informada da chegada do animal ao deserto.
Nestes bodes vemos novamente a figura mais significativa da propiciação feita por Jesus Cristo pelo pecado. Veja-o, como o primeiro bode, suportar parte de seus sofrimentos em Jerusalém e a outra parte na rocha do Calvário. Veja-o com suas vestes vermelhas, como o bode com o fio escarlate; mas foi que nossos pecados, cujas tonalidades são profundas como o escarlate e o carmesim, podem ser brancos como a neve; era para que nossos pecados fossem enterrados em seu túmulo e não mais fossem lembrados para sempre.
Ó Senhor, abra meus olhos, para ver as coisas maravilhosas de tua lei. Deixe-me ver em todas essas vítimas, carregadas de iniqüidade e morrendo pelo pecado, o amor de meu Redentor, que carregou nossos pecados em seu próprio corpo na árvore. Deixe-me ver no altar sagrado fumando com vítimas, no incensário cobrindo o propiciatório com uma nuvem de perfumes; deixe-me ver na pessoa imaculada deste sacerdote, a pessoa mais gloriosa de Cristo, expiando por sua morte, pleiteando por seu mérito e dando a mim, um pecador, ousadia de acesso pelos mais ricos convites de seu amor.
Nos milhões de Israel e dos prosélitos, deixe-me ver as multidões convertidas, esperando em seus tribunais por aceitação e uma entrada no santo dos santos, que foi negada a eles enquanto na terra. Deixe-me ver na vítima arrastada para o deserto, as boas novas do Messias crucificado e depois levado ao mundo gentio. Que muitas nações sejam aspergidas com seu sangue e que a Etiópia estenda logo as mãos a Deus.