Levítico 27:1-34

Levítico 27:2 . Um voto singular. Quando um homem faz um voto; ou como outros afirmam, quando um homem faz voto de dar o preço de sua vida ou trabalho ao Senhor. A família de Aarão sendo nomeados sacerdotes, e toda a tribo de Levi seus assistentes; pessoas desejosas de ajudar na adoração do tabernáculo, foram pouco encorajadas.

Algumas pessoas devotadas foram, entretanto, aceitas; e as mulheres não estavam isentas, pois podiam preparar a roupa de cama. Mas os levitas eram numerosos demais para o serviço sagrado; e, portanto, eram muito empregados como tutores particulares, Deuteronômio 14:27 ; e eles difundiram seus serviços para as partes mais distantes da terra. Veja Números 30 .

Levítico 27:28 . Nada de devotado. חרם cherem, que a LXX traduz como anátema. Essas palavras fortes colocam a consciência dos homens em uma situação muito séria, que violam seus votos e roubam a Deus e a igreja de coisas consagradas. Eles roubam a oferta e Deus adiciona a lepra como punição.

REFLEXÕES.

Chegando agora ao final deste código sagrado e obscuro, encontramos os israelitas que se devotaram a Deus pelos votos de uma aliança nacional, também podem, até certo ponto, dispor de suas pessoas e dons da mesma maneira. Todo homem pode se dedicar a si mesmo, sua besta, sua casa ou muito de sua terra; e se não fosse aceito, o valor era pago ao tesouro público para o serviço de Deus.

O padre pode desfrutar de um campo tão dedicado, até o jubileu e, em alguns casos, para sempre. Sobre esse tesouro, oriundo dos despojos da guerra ou de doações privadas, os reis tinham um controle limitado. 2 Samuel 8:11 . 1Rs 7:51; 1 Reis 15:18 . Davi projetou e Salomão aplicou o tesouro público na construção do templo; e às vezes os reis de Judá compraram uma paz com seus inimigos com o tesouro sagrado.

Para modificar os votos extravagantes, o sacerdote era designado para avaliar os serviços de pessoas devotadas e o valor das coisas devotadas. Onde um homem pobre, no calor de suas afeições, se dedicou imprudentemente, ele poderia mitigar o preço de sua redenção. Em nossos votos e propósitos, devemos, portanto, ser prudentes e considerar se somos capazes de fazer isso e aquilo; se é desejado, e se o Senhor aceitará nossos serviços e nosso trabalho.

Ele requer um serviço razoável; e todos os votos precipitados e indiscretos são apenas obstruções ao respeito divino. Na era das trevas da igreja, quando a religião católica romana estava em todo o seu esplendor, o comércio de votos era levado a um grande excesso. As igrejas e mosteiros foram incrivelmente enriquecidos. Nenhum homem apareceria vazio no santuário de um mártir; e dificilmente um homem opulento morreu, mas ele deixou uma gangue de bois de terra, para que os monges pudessem orar por sua alma.

Na doença, problema ou perigo no mar, votos do tipo mais ridículo eram feitos, e quase com a mesma frequência, não pagos; e sendo o efeito da culpa e do medo, eles freqüentemente expunham a religião a um grande desprezo. No entanto, se um cristão escolhe fazer um voto religioso, ele tem o exemplo de São Paulo e a sanção do novo testamento para fazê-lo; e desde que os propósitos de seu coração sejam discretos e oportunos, ele e seus serviços serão agradáveis ​​a Deus.

Em suma, gostaria que cada cristão vivesse em estreita aliança com Deus. Eu gostaria que ele se considerasse uma pessoa devotada no batismo, e mais de perto ainda pela autodicação e convênio. E embora ele possa encontrar violações diárias em seus votos e propósitos, deixe-o a cada dia renovar seus esforços e viver mais perto do Senhor: propósitos tão sagrados fortalecerão sua fé na hora da tentação.

O Senhor, tendo prescrito seu serviço e nomeado seus ministros, em seguida providenciou-lhes um rico estoque de alimentos na casa dos décimos de gado e milho: e embora as leis do dízimo não sejam repetidas ou sancionadas no novo testamento, nossas terras não virão sorte como em Israel: ainda assim, devemos reverenciar as leis de nosso país, e ver que nem os ministros de Deus nem sua casa faltem o que quer que seja para sua glória, ou para o avanço da verdadeira piedade. Aqueles que vivem no luxo e riqueza, e não fazem nada pela religião, ficarão em uma situação terrível quando encontrarem o Senhor e o doador de tudo.

Mas, tendo Deus provido tão bem seus servos, que eles aprendam a trabalhar com todas as suas forças. Deixe sua piedade ser como o ferro em brasa, aquecendo e santificando tudo ao redor; e que seus sermões sejam como o martelo que espalha as faíscas por todos os lados, para que a esfera mais distante de seus trabalhos seja acesa com o fogo sagrado.