Levítico 4:1-35
1 O Senhor ordenou a Moisés:
2 "Diga aos israelitas: Quando alguém pecar sem intenção, fazendo o que é proibido em qualquer dos mandamentos do Senhor, assim se fará:
3 "Se for o sacerdote ungido que pecar, trazendo culpa sobre o povo, trará ao Senhor um novilho sem defeito como oferta pelo pecado que cometeu.
4 Apresentará ao Senhor o novilho na entrada da Tenda do Encontro. Porá a mão sobre a cabeça do novilho que será morto perante o Senhor.
5 Então o sacerdote ungido pegará um pouco do sangue do novilho e o levará à Tenda do Encontro;
6 molhará o dedo no sangue e o aspergirá sete vezes perante o Senhor, diante do véu do santuário.
7 O sacerdote porá um pouco do sangue nas pontas do altar do incenso aromático que está perante o Senhor na Tenda do Encontro. Derramará todo o restante do sangue do novilho na base do altar do holocausto, na entrada da Tenda do Encontro.
8 Então retirará toda a gordura do novilho da oferta pelo pecado: a gordura que cobre as vísceras e está ligada a elas,
9 os dois rins com a gordura que os cobre e que está perto dos lombos, e o lóbulo do fígado, que ele removerá junto com os rins,
10 como se retira a gordura do boi sacrificado como oferta de comunhão. Então o sacerdote os queimará no altar dos holocaustos.
11 Mas o couro do novilho e toda a sua carne, bem como a cabeça e as pernas, as vísceras e os excrementos,
12 isto é, tudo o que restar do novilho, ele os levará para fora do acampamento, a um local cerimonialmente puro, onde se lançam as cinzas. Ali os queimará sobre a lenha de uma fogueira, sobre o monte de cinzas.
13 "Se for toda a comunidade de Israel que pecar sem intenção, fazendo o que é proibido em qualquer dos mandamentos do Senhor, ainda que não tenha consciência disso, a comunidade será culpada.
14 Quando tiver consciência do pecado que cometeu, a comunidade trará um novilho como oferta pelo pecado e o apresentará diante da Tenda do Encontro.
15 As autoridades da comunidade porão as mãos sobre a cabeça do novilho perante o Senhor. E o novilho será morto perante o Senhor.
16 Então o sacerdote ungido levará um pouco do sangue do novilho para a Tenda do Encontro;
17 molhará o dedo no sangue e o aspergirá sete vezes perante o Senhor, diante do véu.
18 Porá o sangue nas pontas do altar que está perante o Senhor na Tenda do Encontro e derramará todo o restante do sangue na base do altar dos holocaustos, na entrada da Tenda do Encontro.
19 Então retirará toda a gordura do animal e a queimará no altar,
20 e fará com este novilho como fez com o novilho da oferta pelo pecado. Assim o sacerdote fará propiciação por eles, e eles serão perdoados.
21 Depois levará o novilho para fora do acampamento e o queimará como queimou o primeiro. É oferta pelo pecado da comunidade.
22 "Quando for um líder que pecar sem intenção, fazendo o que é proibido em qualquer dos mandamentos do Senhor seu Deus, será culpado.
23 Quando o conscientizarem do seu pecado, trará como oferta um bode sem defeito.
24 Porá a mão sobre a cabeça do bode, que será morto no local onde o holocausto é sacrificado, perante o Senhor. Esta é a oferta pelo pecado.
25 Então o sacerdote pegará com o dedo um pouco do sangue da oferta pelo pecado, o porá nas pontas do altar dos holocaustos e derramará o restante do sangue na base do altar do holocausto.
26 Queimará toda a gordura no altar, como queimou a gordura do sacrifício de comunhão. Assim o sacerdote fará propiciação pelo pecado do líder, e ele será perdoado.
27 "Se for alguém da comunidade que pecar sem intenção, fazendo o que é proibido em qualquer dos mandamentos do Senhor seu Deus, será culpado.
28 Quando o conscientizarem do seu pecado, trará como oferta pelo pecado que cometeu uma cabra sem defeito.
29 Porá a mão sobre a cabeça do animal da oferta pelo pecado, que será morto no lugar dos holocaustos.
30 Então o sacerdote pegará com o dedo um pouco do sangue, o porá nas pontas do altar dos holocaustos e derramará o restante do sangue na base do altar.
31 Então retirará toda a gordura, como se retira a gordura do sacrifício de comunhão; o sacerdote a queimará no altar como aroma agradável ao Senhor. Assim o sacerdote fará propiciação por esse homem, e ele será perdoado.
32 "Se trouxer uma ovelha como oferta pelo pecado, terá que ser sem defeito.
33 Porá a mão sobre a cabeça do animal, que será morto como oferta pelo pecado no lugar onde é sacrificado o holocausto.
34 Então o sacerdote pegará com o dedo um pouco do sangue da oferta pelo pecado e o porá nas pontas do altar dos holocaustos, e derramará o restante do sangue na base do altar.
35 Retirará toda a gordura, como se retira a gordura do cordeiro do sacrifício de comunhão; o sacerdote a queimará no altar, em cima das ofertas dedicadas ao Senhor, preparadas no fogo. Assim o sacerdote fará em favor dele propiciação pelo pecado que cometeu, e ele será perdoado".
Levítico 4:2 . Pecado por ignorância. A ignorância é em si mesma um crime, pois todos os homens devem conhecer as escrituras; ou em casos duvidosos, eles devem pedir conselhos. O erro e a negligência não têm desculpa.
Levítico 4:3 . Se o padre pecar. A LXX leu o sumo sacerdote; e a versão da Vulgata acrescenta, tornando o povo delinquente, seus pecados tendendo a seduzi-lo. O sumo sacerdote judeu que vemos não era infalível, muito menos o pontífice romano. Os pecados de homens em altos cargos no santuário são duplamente conspícuos e hediondos.
Levítico 4:6 . Sete vezes. Este número é muito usado nas escrituras como um número de perfeição; mas é usado aqui para marcar a perfeição da expiação. Os pais tinham a noção de que o mundo deveria durar sete mil anos; daí eles afirmaram que o sangue de Cristo deveria ser aspergido ao longo das sete eras ou períodos.
Levítico 4:21 . Leve o boi fora do acampamento. Maimônides observa aqui, como no caso da novilha vermelha e do bode expiatório, que os crimes mais hediondos da nação, para os quais nenhuma expiação foi fornecida pelo altar, mas a lei exige, pelo contrário, que tais infratores sejam condenados à morte, esses crimes foram expiados pelas vítimas sendo queimadas fora do campo.
E como nenhum vestígio de tais sacrifícios permaneceu, então a lembrança do pecado foi esquecida. O povo, voltando desses trágicos sacrifícios, deixou seus pecados para trás. Um apóstolo chama esses pecados de “obras mortas”, que só poderiam ser eliminadas pela eficácia superior do sangue derramado no Calvário.
REFLEXÕES.
Para crimes intencionais e presunçosos não havia expiação: a alma tão ofensiva deveria ser separada da congregação do Senhor, e então cair nas mãos da justiça divina. Mas para os pecados de ignorância e negligência, por maiores que sejam, foi feita expiação. E se o sumo sacerdote à frente da igreja judaica, que trazia a couraça da justiça e vestia o manto da pureza, não era infalível; se seus pecados o sujeitaram a aparecer no altar de sangue como o principal dos pecadores, deve ser uma advertência notável a todos os que se revestem do caráter ministerial acautelar-se do pecado.
Veja o sumo sacerdote trazer seu sacrifício e ser acusado de ladrões e salteadores, que visão terrível! Ele sendo o ungido do Senhor, e pastor chefe do rebanho, exigia que um novilho fosse oferecido; o mesmo sacrifício para purificar seu pecado, como para purificar o pecado de toda a congregação! A mancha dos ministros não é uma mancha comum. A irregularidade de sua conduta é prenhe de maldade para os crentes fracos e para o mundo infiel, além de tudo que a linguagem pode transmitir.
Se o sumo sacerdote precisava dessas expiações, então ele não era o verdadeiro sacerdote, porque sua pessoa e seus serviços eram todos defeituosos. Consequentemente, havia um sacerdote mais santo para se levantar, que deveria aperfeiçoar a expiação fora do acampamento, mesmo no Calvário, sem as portas de Jerusalém, uma vez por todas, e então aparecer na presença de Deus por nós.
O sacerdote não devia apenas aspergir o sangue sete vezes perante o Senhor, mas colocar um pouco dele nas pontas do altar de incenso; e o véu assim borrifado era uma figura impressionante do traje de Cristo, mergulhado ou manchado de sangue; e aquele altar, cujos chifres eram pontiagudos, mostra que não há aproximação de Deus, nenhuma oferta do incenso da oração, sem os méritos de Jesus Cristo.
Certamente não foi uma pequena humilhação para o sacerdote, e nenhuma pequena marca da grandeza de seu pecado, ver um governante ou um príncipe ficar ao seu lado com um cabrito, embora ele fosse culpado da mesma ofensa. Isso evidentemente ensina que os pecados dos magistrados e dos homens seculares são muito menos hediondos do que os pecados dos que oficiam no santuário de Deus. Mas não deixe o homem rico triunfar em seu orgulho, como se o Senhor não tomasse conhecimento de seus crimes; pois a menos que também apareça perante seu Criador com humildade, com sincero arrependimento e todos os seus frutos, ele permanece sob o desprazer divino e é cortado de seu reino.
Quer um indivíduo tenha ofendido de forma privada, quer o povo tenha ofendido por um crime popular, a expiação deve ser feita. O príncipe e o camponês, o sacerdote e o povo, todos devem ser considerados culpados perante o tribunal do Senhor. Nenhum homem estando livre do pecado, nenhum homem pode estar isento do arrependimento. Que cada um, portanto, se apresse e borrife sua consciência com o sangue da aliança; pois se o anjo destruidor passar e não encontrar nenhuma marca em sua testa, nenhum sangue na porta de sua casa, ele se tornará uma vítima da justiça divina e será cortado da cidade e do templo de nosso Deus.