Neemias 3:1-32
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Neemias 3:1 . Eliashib, o sumo sacerdote. Ele era filho de Joaquim, filho de Josué e o terceiro sumo sacerdote depois do primeiro e maior retorno do povo da Babilônia. Eles o santificaram, pelos exercícios de devoção, sendo uma câmara de justiça sobre o portão, bem como uma torre de defesa: Davi santificou seu palácio. Salmos 30 .
Neemias 3:3 . A porta do peixe, na zona norte da cidade, onde se vendia o peixe do mar da Galiléia.
Neemias 3:6 . O antigo portão, no meio da parede norte; e assim chamado porque foi construído pelos jebuseus. As vigas, para fortes cidadelas sobre cada portão.
Neemias 3:7 . O trono do governador. Sua casa e o salão de justiça, que ficavam na parede.
Neemias 3:12 . Governante de Shallum da meia parte de Jerusalém. Quatro cidades são mencionadas como tendo governadores duplos; esta política parece ter sido peculiar ao governo persa. As causas freqüentes de ciúme que devem surgir de dois oficiais de igual poder nas grandes cidades foram, naturalmente, consideradas como contribuintes para a segurança do império. As freqüentes conspirações, insurreições e revoltas, nas províncias conquistadas, sem dúvida fizeram com que os conquistadores adotassem essa medida curiosa e incômoda.
Neemias 3:13 . Zanoah, na tribo de Judá.
Neemias 3:14 . O portão de esterco, no lado leste da cidade, onde o lixo foi depositado, levando ao vale de Hinom.
Neemias 3:15 . O portão da fonte do Giom, uma fonte poderosa acima da cidade, que o rei Ezequias tinha coberto com arcos para que pudesse abrir dentro da cidade, para que um inimigo sitiante não a encontrasse.
Neemias 3:26 . Os netineus moravam em Ophel, um lugar forte fora da muralha oriental. Os judeus haviam agora recuperado sua liberdade: mas que remissão eles deram a esses antigos habitantes de Gibeão? Veja Josué 9 .
REFLEXÕES.
Quão grande é uma bênção um homem bom e sábio para uma nação. Ele dissipa a escuridão da mente do público, aumenta suas esperanças, une seus corações e direciona suas energias.
Nas obras públicas, para a segurança e felicidade de uma nação, todas as classes devem se unir cordialmente. Os padres e o príncipe, as damas de presente; comerciantes e netinins, dividindo-se em empresas convenientes, ergueram as extensas muralhas e as torres elevadas no curto espaço de cinquenta e dois dias. Os ricos davam pão aos pobres trabalhadores, e um registro de seu trabalho era sua recompensa. Quando Deus derrama um espírito voluntário sobre uma nação, o que pode resistir aos seus esforços; mas quando ele os ataca com confusão de conselhos e fraqueza de desígnio, como então eles podem resistir? Assim é na igreja, quando a graça torna os membros todos de um só coração e uma só alma; e quando os ministros e o povo fazem o máximo para construir o templo espiritual, ou para erguer um santuário exterior para o conforto da adoração pública.
Nesta grande obra, nenhum homem foi absolutamente forçado a colocar a mão nela, nenhuma punição foi infligida àqueles homens estranhos e singulares que recusaram a obra. As várias empresas que haviam feito primeiro ajudaram aquelas cuja tarefa era mais difícil, ou que estavam com mão de obra atrasada; tudo foi um serviço voluntário; e tão vigorosos foram seus esforços, que trabalharam até não terem mais forças. Quão bem as coisas iriam prosseguir e prosperar, se em grandes ocasiões a igreja cristã fizesse o mesmo, e em todos os momentos viajasse em um ritmo constante. Aprendamos com esses judeus dispostos a fazer tudo o que pudermos, de acordo com nossos talentos e recursos, para erguer os muros de nossa Sião espiritual.