Números 20:1-29

Números 20:1 . O deserto de Zin. Os críticos não concordam se este era o mesmo deserto e o mesmo Cades a que o povo chegou na oitava viagem após deixar o Egito. Os argumentos de cada lado são fortes. Mas o deserto e a cidade sendo ambos do mesmo nome, parecem ser uma circunstância de peso a favor de ser o mesmo local que eles haviam deixado trinta e oito anos antes; e é dito que partiram do monte Hor pelo caminho do mar Vermelho. Números 21:4 ; Êxodo 17:1 .

Números 20:12 . Porque você não acreditou em mim. Essa forte acusação que o Senhor fez contra Moisés e Arão justifica a sentença proferida sobre eles. Mas no mundo, o mundo carnal, onde podemos encontrar um César, e outros generais, que tiveram pureza e honra o suficiente para confessar fielmente seus erros na vida pública. Eles nos deixaram histórias de suas guerras, mas encobrem seus erros em silêncio.

Números 20:14 . Moisés enviou mensageiros ao rei de Edom, Moisés é aqui um modelo perfeito para os reis cristãos, fazendo o máximo para evitar a guerra. Josefo relata que ele havia sido general na expedição egípcia à Etiópia e, conseqüentemente, conhecia a amargura da espada. A guerra é o pior dos males e deve ser o último dos recursos nacionais.

REFLEXÕES.

Ao entrar no quadragésimo ano das perambulações pelo deserto, Miriam desistiu do fantasma. E se, de acordo com Josefo, ela tinha dezessete anos de idade no nascimento de Moisés, ela viveu cento e trinta e seis anos. Ambos os irmãos dela seguiram no mesmo ano. Quão graciosa foi a providência em prolongar a vida dessas personagens até que tivessem realizado seu trabalho.

A torrente milagrosa de Horeb estava agora seca. As águas pararam quando Israel marchou além do curso de seu rio. O deserto árido estava desprovido de água; e o povo, pouco instruído por todas as calamidades de sua peregrinação, estava mais disposto a brigar com Moisés do que a buscar de Deus um suprimento abundante. Os corações de pedra parecem ter se tornado tão teimosos a ponto de serem incapazes de reforma por julgamentos e de instrução por sabedoria: e acima de todas as calamidades, temamos esse estado terrível.

A dureza deles era tão grande que parecia que eles tinham morrido trinta e oito anos atrás, com os rebeldes que caíram naquele lugar. Quão grande foi a indulgência de Deus para com um povo impaciente. Ele mais uma vez deu-lhes água da rocha. Mas ah, embora Deus tivesse paciência, Moisés e Arão estavam fracos demais para suportar o choque: os últimos momentos de uma vida longa e débil idade foram amargurados por um povo provocador. Esses governantes, encontrando-se ainda tão distantes no deserto, parece que de alguma forma cederam à incredulidade quanto à entrada na terra prometida; e irritado com a repreensão do povo, o excesso de raiva pela primeira vez manchou uma longa vida da mais imaculada mansidão e amor.

Rebeldes, disse Moisés, devemos tirar água desta rocha? E ele feriu a rocha duas vezes, provavelmente porque a água não correu na primeira pancada: e porque ele e Arão não glorificaram suficientemente a Deus nesta crise mais difícil da murmuração em Meribá, eles não puderam entrar na terra prometida. Enquanto estivermos na terra, devemos esperar aflições até o fim da vida; vigiemos e estremeçamos, pois seja na juventude ou na velhice, um passo inadvertido e apaixonado pode destruir ou amargar todas as esperanças dos anos futuros.

Na embaixada que Moisés enviou ao rei de Edom, para solicitar uma passagem por seus domínios, vemos muito para transmitir instruções ao coração. Vemos que os cristãos devem considerar a vida como uma peregrinação, e só pedimos ao mundo uma passagem tranquila e pacífica, oferecendo-se para trabalhar em silêncio pelo nosso pão e pagar honestamente pela nossa comida e roupas pelo caminho. Na recusa e nas disposições guerreiras dos edomitas, vemos o temperamento do mundo incrédulo, que está sempre pronto a se opor ao evangelho e a lutar contra o povo do Senhor.

Pois bem, se o mundo não aceita o nosso testemunho, nem permite que vivamos em paz, se possível, afastemo-nos como Israel, que não lutaria com seu irmão. É melhor sairmos um pouco do caminho direto, do que nos envolvermos em discussões e contendas. Que Edom triunfe temporariamente; ele certamente será visitado em seu dia.

Este capítulo começou com a morte de Miriam e termina com a morte de Aaron. Assim, as famílias mais antigas caem em sucessão como as folhas, até que todos os pais deram lugar à era crescente. Mas quantas consolações teve este venerável sacerdote e príncipe em sua morte. Tendo feito uma longa jornada com seu irmão e irmã, eles mal se dividiram em sua morte. Todos os seus pecados foram perdoados e todos os seus erros reparados.

Ele viu Eleazar, um filho fiel, investido do sacerdócio; e ele viu Israel prestes a entrar na terra prometida. Seu trabalho estava feito; e alegremente submetendo-se à sua sentença, ele subiu ao monte Hor e morreu na fé. Suas falhas eram poucas, suas virtudes muitas; e estes foram grandemente eclipsados ​​pela missão superior e glória de seu irmão. Ver Reflexões sobre Deuteronômio 34 .