Números 31

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Números 31:1-54

1 O Senhor disse a Moisés:

2 "Vingue-se dos midianitas pelo que fizeram aos israelitas. Depois disso você será reunido aos seus antepassados".

3 Então Moisés disse ao povo: "Armem alguns dos homens para irem à guerra contra os midianitas e executarem a vingança do Senhor contra eles.

4 Enviem à batalha mil homens de cada tribo de Israel".

5 Doze mil homens armados para a guerra, mil de cada tribo, foram mandados pelos clãs de Israel.

6 Moisés os enviou à guerra, mil de cada tribo, juntamente com Finéias, filho do sacerdote Eleazar, que levou consigo objetos do santuário e as cornetas para o toque de guerra.

7 Lutaram então contra Midiã, conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés, e mataram todos os homens.

8 Entre os mortos estavam os cinco reis de Midiã: Evi, Requém, Zur, Hur e Reba. Também mataram à espada Balaão, filho de Beor.

9 Os israelitas capturaram as mulheres e as crianças midianitas e tomaram como despojo todos os rebanhos e bens dos midianitas.

10 Queimaram todas as cidades em que os midianitas haviam se estabelecido, bem como todos os seus acampamentos.

11 Tomaram todos os despojos, incluindo pessoas e animais,

12 e levaram os prisioneiros, homens e mulheres, e os despojos a Moisés, ao sacerdote Eleazar e à comunidade de Israel em seu acampamento, nas campinas de Moabe, do outro lado de Jericó.

13 Moisés, o sacerdote Eleazar e todos os líderes da comunidade saíram para recebê-los fora do acampamento.

14 Mas Moisés indignou-se contra os oficiais do exército que voltaram da guerra, os líderes de milhares e os líderes de centenas.

15 "Vocês deixaram todas as mulheres vivas? ", perguntou-lhes.

16 "Foram elas que seguiram o conselho de Balaão e levaram Israel a ser infiel ao Senhor no caso de Peor, de modo que uma praga feriu a comunidade do Senhor.

17 Agora matem todos os meninos. E matem também todas as mulheres que se deitaram com homem,

18 mas poupem todas as meninas virgens.

19 "Todos vocês que mataram alguém ou que tocaram em algum morto ficarão sete dias fora do acampamento. No terceiro e no sétimo dia vocês deverão purificar-se a si mesmos e aos seus prisioneiros.

20 Purifiquem toda roupa e também tudo o que é feito de couro, de pêlo de bode ou de madeira. "

21 Depois o sacerdote Eleazar disse aos soldados que tinham ido à guerra: "Esta é a exigência da lei que o Senhor ordenou a Moisés:

22 Ouro, prata, bronze, ferro, estanho, chumbo

23 e tudo o que resista ao fogo, vocês terão que passar pelo fogo para purificá-las, mas também deverão purificá-las com a água da purificação. E tudo o que não resistir ao fogo terá que passar pela água.

24 No sétimo dia lavem as suas roupas, e vocês ficarão puros. Depois poderão entrar no acampamento".

25 O Senhor disse a Moisés:

26 "Você, o sacerdote Eleazar e os chefes das famílias da comunidade deverão contar todo o povo e os animais capturados.

27 Dividam os despojos entre os guerreiros que participaram da batalha e o restante da comunidade.

28 Daquilo que os guerreiros trouxeram da guerra, separem como tributo ao Senhor um de cada quinhentos, sejam pessoas, bois, jumentos, ovelhas ou bodes.

29 Tomem esse tributo da metade que foi dada como porção a eles e entreguem-no ao sacerdote Eleazar como a porção do Senhor.

30 Da metade dada aos israelitas, escolham um de cada cinqüenta, sejam pessoas, bois, jumentos, ovelhas ou bodes. Entreguem-nos aos levitas, encarregados de cuidar do tabernáculo do Senhor".

31 Moisés e o sacerdote Eleazar fizeram como o Senhor tinha ordenado a Moisés.

32 Os despojos que restaram das presas tomadas pelos soldados foram 675. 000 ovelhas,

33 72. 000 cabeças de gado,

34 61. 000 jumentos

35 e 32. 000 mulheres virgens.

36 A metade dada aos que lutaram na guerra foi esta: 337. 500 ovelhas,

37 das quais o tributo para o Senhor foram 675;

38 36. 000 cabeças de gado, das quais o tributo para o Senhor foram 72;

39 30. 500 jumentos, dos quais o tributo para o Senhor foram 61;

40 16. 000 pessoas, das quais o tributo para o Senhor foram 32.

41 Moisés deu o tributo ao sacerdote Eleazar como contribuição ao Senhor, conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.

42 A outra metade, pertencente aos israelitas, Moisés separou da dos combatentes;

43 essa era a metade pertencente à comunidade, com 337. 500 ovelhas,

44 36. 000 cabeças de gado,

45 30. 500 jumentos

46 e 16. 000 pessoas.

47 Da metade pertencente aos israelitas, Moisés escolheu um de cada cinqüenta, tanto de pessoas como de animais, conforme o Senhor lhe tinha ordenado, e os entregou aos levitas, encarregados de cuidar do tabernáculo do Senhor.

48 Então os oficiais que estavam sobre as unidades do exército, os líderes de milhares e os líderes de centenas foram a Moisés

49 e lhe disseram: "Seus servos contaram os soldados sob o nosso comando, e não está faltando ninguém.

50 Por isso trouxemos como oferta ao Senhor os artigos de ouro dos quais cada um de nós se apossou: braceletes, pulseiras, anéis de sinete, brincos e colares; para fazer propiciação por nós perante o Senhor".

51 Moisés e o sacerdote Eleazar receberam deles. Todas as jóias de ouro.

52 Todo o ouro dado pelos líderes de milhares e pelos líderes de centenas que Moisés e Eleazar apresentaram como contribuição ao Senhor pesou duzentos quilos.

53 Cada soldado tinha tomado despojos para si mesmo.

54 Moisés e o sacerdote Eleazar receberam o ouro dado pelos líderes de milhares e pelos líderes de centenas e o levaram para a Tenda do Encontro como memorial para que o Senhor se lembrasse dos israelitas.

Números 31:2 . Vingue os filhos de Israel dos midianitas. Se fosse apenas para isolar vinte e quatro mil israelitas para a terrível festa, apostasia e fornicação em Baal-Peor, seria igualmente justo punir Midiã.

Números 31:4 . De cada tribo, mil. Os doze mil enviados contra os midianitas foram homens escolhidos, a quem o inimigo não pôde resistir; e eles ficaram mais animados ao ver os sacerdotes e a arca de Deus marchando sobre eles. O povo de Midiã parece ter ficado surpreso com seus pecados e não fez nenhuma defesa.

Números 31:6 . Os instrumentos sagrados e as trombetas. Finéias tomou o éfode para, em caso de emergência, consultar o Senhor por Urim e Tumim. Trombetas, sendo mencionadas no número plural, qualquer pessoa que apareça, pode ajudar o sacerdote a tocá-las para vários fins. Todos os homens de Gideão foram autorizados a tocar suas trombetas.

Números 31:8 . Cinco reis. Como toda tribo tinha seu príncipe, quando construíam cidades, todas as cidades tinham seu rei: reinos e impérios maiores foram todos formados por conquistas.

Números 31:15 . Você salvou todas as mulheres vivas? Esses deveriam ser salvos com vida, conforme Deuteronômio 20:14 ; mas exceções foram feitas aqui, porque essas mulheres haviam seduzido os israelitas; e exceções foram feitas também contra as mulheres das sete nações.

Deuteronômio 20:16 . Em todo o oriente, os casados ​​eram conhecidos pelo vestido. As prostitutas de Baal-peor não devem ser soltas no acampamento hebreu. A sentença, embora severa, foi justa.

Números 31:22 . A lata; בדיל Bedil, estanho ou estanho é mencionado quatro vezes no Antigo Testamento. Não há dúvida de que esse belo metal veio, ainda naquela tenra idade, da Cornualha em navios fenícios, como Plínio relata posteriormente.

Números 31:24 . Vocês devem lavar suas roupas. Tito Lívio diz que o exército macedônio, ao retornar da guerra, marchou entre as duas partes de um cão cortado e pendurado em cada lado da estrada. Homens com mãos ensanguentadas devem lavar as mãos e o coração antes de entrar na casa de Deus. Números 31:34 . Sessenta e um mil burros. Os cavalos não são nomeados; eles não eram tão bem adaptados para as cadeias montanhosas de Moabe. Na Espanha também os asnos são preferidos para as colinas.

Números 31:40 . Dezesseis mil crianças do sexo feminino. Os meninos mortos seriam iguais em número: ainda assim, um grande número desta nação deve ter se salvado pela fuga, pois em menos de duzentos anos os midianitas ganharam ascendência sobre os hebreus. Veja Juízes 6 .

REFLEXÕES.

Vimos no capítulo 25, como os midianitas vilmente enredaram os israelitas, de quem eram irmãos de Quetura, Gênesis 26:2 , enviando ao acampamento mulheres astutas e atrevidas com favores. Vimos como vinte e quatro mil culpados pereceram pelo pecado. Agora, o dia de Midian chegou. Seu julgamento não demorou muito.

Da parte de Midian, o crime foi praticamente um ato nacional. O esquema diabólico originou-se com Balaão; foi adotado pelo rei e seus nobres; a nação inteira não apenas consentiu, mas agora triunfou em seu sucesso. Portanto, os pais, em todos os casos desta natureza, agindo pelos filhos, fizeram com que a aliança da proteção de Deus fosse perdida, e com justiça incorreram em seu país a pena de destruição. Quão logo os julgamentos de Deus, em muitas ocasiões, seguem o cometimento de crimes, e até envolvem os filhos na punição de seus pais!

Temos a seguir o sucesso singular desta expedição. Eles surpreenderam e tomaram todo o país, ou ramo do sul desta nação; eles mataram todo homem, velho ou jovem, que não escapou além dos limites da espada; queimou suas cidades e trouxe as mulheres e os despojos para o acampamento. Os atemorizados pagãos caíram como grama atrás da foice, enquanto os israelitas não perderam um único homem. Quando Deus comissiona um inimigo a invadir uma nação, todo conselho é apenas confusão, e a própria defesa é um esforço inútil. O inimigo é inspirado como ministro da justiça, e as vítimas culpadas desmaiam de medo. Quão inútil então é prometer a nós mesmos segurança em nossos pecados, condescendência com o vício e isenção de punição.

A queda de Balaão é aqui particularmente notada. Ele havia sido despedido com vergonha de Moabe; mas ainda persistente em Midiã, ele mal teve tempo para se alegrar com o sucesso de seu conselho antes que a vingança caísse sobre ele. Deus pega o sábio em sua própria astúcia. Os ímpios cavam um buraco e caem eles próprios. Nem os homens nem as nações têm um inimigo tão grande quanto aqueles que os seduzem ao pecado. Quão miseráveis ​​são as pessoas que buscam conselho no homem, em vez da ajuda do Senhor.

Os oficiais, errando em suas instruções, de matar toda mulher que conhecesse homem, e poupar apenas as crianças do sexo feminino, agiram de acordo com a lei geral em Deuteronômio 20:14 , e pouparam todas as mulheres; e a distinção era óbvia, por causa de seus ornamentos e roupas. Essa supervisão singular, que em si mesma parecia um mero acidente, trouxe os delinquentes mais uma vez ao acampamento, onde eles haviam enredado os israelitas e ocasionado a morte de 24 mil homens. O salário do pecado é a morte, e esse salário eles receberam no local onde os crimes e as calamidades começaram. Quão impressionante é a justiça retributiva de Deus!

Em Moisés, indignado com os oficiais, por poupar as mulheres vivas e firmes na aplicação da justa sentença de Deus, como uma das últimas e melhores ações de sua vida, os magistrados cristãos têm um elevado modelo de conduta, quando as mulheres de a má fama é trazida a eles. É verdade que as leis brandas das nações não infligem agora uma punição tão grande aos infratores dessa maneira; no entanto, a simples visão de um grupo de mulheres, que apanhou os incautos em sua rede, e causou doença e morte a tantas pessoas, deve inspirar os guardiões do público com todo sentimento de aversão e indignação.

Conivência com casas de má fama e violações do pacto do casamento, uma vez permitidas, são presságios seguros de destruição para uma nação. Conseqüentemente, é a menor punição que mulheres desse caráter sejam protegidas em locais de retiro e compelidas a trabalhar pelo seu pão, até que alguma família as tome sob proteção. Oh, quão caro Israel e Midiã pagaram por um dia de adivinhação e consumam a maldade!

No respeito e condescendência de Moisés e dos anciãos que foram ao encontro e parabenizou o exército vitorioso, vemos o dever que uma nação deve aos homens que arriscam suas vidas pela defesa e independência de seu país; e nas purificações e oblações dos conquistadores, vemos o dever dos soldados; eles devem se purificar de todo pecado antes de ousar se aproximar da igreja de Deus.

Introdução

O QUARTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO NÚMEROS.

Os antigos hebreus intitulavam este livro, וידבר Va-jedabbar; isto é, E ele falou; e במדבר Bemidbar, isto é, no deserto;as palavras com as quais o próprio livro começa. Os Setenta o chamam de Livro dos Números, porque o povo era contado na planície antes do Sinai e trinta e oito anos depois nas planícies de Moabe, perto do Jordão. Compreende um período de cerca de trinta e nove anos, e registra tantos fatos relativos à conduta e calamidades que se abateram sobre os israelitas no deserto, que o magistrado, o ministro e o indivíduo podem encontrar aqui muitas instruções para a regulamentação de sua conduta, e uma infinidade de motivos para zelo e constância na religião. Quanto à sua autenticidade, é para nós uma confirmação suficiente para encontrá-lo citado ou aludido, pelo menos dezessete vezes no Novo Testamento.