Oséias 14

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Oséias 14:1-9

1 Volte, ó Israel, para o Senhor, para o seu Deus. Seus pecados causaram sua queda!

2 Preparem o que vão dizer e voltem para o Senhor. Peçam-lhe: "Perdoa todos os nossos pecados e, por misericórdia, recebe-nos, para que te ofereçamos o fruto dos nossos lábios.

3 A Assíria não nos pode salvar; não montaremos cavalos de guerra. Nunca mais diremos: ‘Nossos deuses’ àquilo que as nossas próprias mãos fizeram, porque tu amas o órfão.

4 "Eu curarei a infidelidade deles e os amarei de todo o meu coração, pois a minha ira desviou-se deles.

5 Serei como orvalho para Israel; ele florescerá como o lírio. Como o cedro do Líbano aprofundará suas raízes;

6 seus brotos crescerão. Seu esplendor será como o da oliveira, sua fragrância como a do cedro do Líbano.

7 Os que habitavam à sua sombra voltarão. Reviverão como o trigo. Florescerão como a videira, e a fama de Israel será como o do vinho do Líbano.

8 O que Efraim ainda tem com ídolos? Sou eu que lhe respondo e dele cuidarei. Sou como um pinheiro verde; o fruto que você produz de mim procede".

9 Quem é sábio? Aquele que considerar essas coisas. Quem tem discernimento? Aquele que as compreender. Os caminhos do Senhor são justos; os justos andam neles, mas os rebeldes neles tropeçam.

Oséias 14:2 . Assim faremos as panturrilhas de nossos lábios. O fruto de nossos lábios, em adoração, em louvor e em toda santa obediência. Os sacrifícios de ação de graças agradam a Deus.

Oséias 14:3 . Em ti o órfão encontra misericórdia. Os israelitas em seu cativeiro e dispersão podem de fato ser chamados de povo sem pai.

Oséias 14:5 . Serei como orvalho para Israel. Pela doutrina, por todas as efusões do Espírito e pela graça do evangelho. A igreja florescerá em toda a glória dos últimos dias, como os profetas predisseram. Isaías 35, 60. até o final do livro.

Oséias 14:8 . O que mais tenho a fazer com os ídolos. Quando ele entrar em aliança com Cristo, todo ídolo será aborrecido.

REFLEXÕES.

Diz-se de Aníbal que ele deixou a Itália chorando: não havia conseguido capturar Roma. Assim, nos capítulos anteriores, vemos o homem de Deus, após uma luta de mais de cinquenta anos, expulso do campo, mas não vencido; derrubado, mas não destruído. Deixando Samaria às chamas, para onde ele poderia ir senão para o seu Deus e para todas as gloriosas promessas dos últimos dias. Essas promessas serão cumpridas pelo zelo do Senhor dos Exércitos.

Mas o profeta indo ao seu Deus, desejou levar o remanescente com ele. Ele ainda clama: Ó Israel, volte para o Senhor. Leve palavras com você, confesse seus pecados. Deus ainda será o primeiro a ouvir. Que os lábios, que talvez uma vez beijaram os bezerros, sejam lavados e dêem glória ao Senhor. Nem a Assíria nem o Egito nos salvarão. Não confiaremos mais em cavalos nem em carruagens; então o Senhor vai curar nossa apostasia.

Veja aqui os efeitos felizes das influências divinas. Quando Deus é como o orvalho para seu povo, e derrama seu Espírito sobre eles, eles crescem em conhecimento, em santidade e conforto; eles se tornam fortes no Senhor, parecem amáveis ​​aos olhos das pessoas boas e são verdadeiras bênçãos para todos ao seu redor. Oremos constante e fervorosamente por essas influências, para que todas as belas alusões sejam exemplificadas em nós; e que nossos frutos, derivados de Deus, possam abundar continuamente para sua glória.

Homens sábios e retos se submeterão alegremente às verdades e dispensações divinas; uma observação muito importante, com a qual Oséias fecha sua profecia. Quando os homens brigam com a palavra, ou com a providência de Deus, a culpa está em si mesmos, não na bíblia. Homens prudentes e sábios estão satisfeitos com a razoabilidade das leis de Deus e a equidade de sua providência. Os transgressores pensam que são irracionais, severos, rudes; e assim são levados ao pecado e à ruína.

Esta é a consequência de ceder a um espírito perverso e vaidoso. É necessário, portanto, estudarmos diligentemente a palavra e a providência de Deus, para que nos tornemos sábios e prudentes; então, enquanto outros falham em seus caminhos, devemos continuar a andar neles e encontrar para eles caminhos agradáveis, que conduzem à vida eterna.

Introdução

O LIVRO DE HOSEA.

A grande sinagoga colocou os profetas menores em um volume, do qual o filho de Syrach diz, cap. 49:10, “Que o memorial dos doze profetas seja abençoado e que seus ossos floresçam novamente fora de seu lugar; pois eles consolaram Jacó e os livraram com esperança segura. ” E essa esperança era o Messias, de quem todos os profetas deram testemunho, que a remissão de pecados deveria ser pregada em seu nome.

Oséias exerceu o ofício profético desde o reinado de Uzias até o de Ezequias, abrangendo um período de cerca de cento e doze anos; é, portanto, provável que este santo homem tenha estendido seus labores por pelo menos setenta anos. Ele foi contemporâneo de Joel, Amós, Isaías e Jonas. Seu ministério era comum a Judá e às dez tribos, mas principalmente a estas últimas, cujas idolatrias foram apropriadamente representadas por sua esposa adúltera.

Ele morreu quase na época em que os assírios levaram as dez tribos ao cativeiro, homens bons sendo freqüentemente retirados do mal que estava por vir. Seu nome está no topo de seu livro; e como ele costuma falar na primeira pessoa, é a prova de que o livro é produção de suas próprias mãos.