Provérbios 10

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Provérbios 10:1-32

1 Provérbios de Salomão: O filho sábio dá alegria ao pai; o filho tolo dá tristeza à mãe.

2 Os tesouros de origem desonesta não servem para nada, mas a retidão livra da morte.

3 O Senhor não deixa o justo passar fome, mas frustra a ambição dos ímpios.

4 As mãos preguiçosas empobrecem o homem, porém as mãos diligentes lhe trazem riqueza.

5 Aquele que faz a colheita no verão é filho sensato, mas aquele que dorme durante a ceifa é filho que causa vergonha.

6 As bênçãos coroam a cabeça dos justos, mas a boca dos ímpios abriga a violência.

7 A memória deixada pelos justos será uma bênção, mas o nome dos ímpios apodrecerá.

8 Os sábios de coração aceitam mandamentos, mas a boca do insensato o leva à ruína.

9 Quem anda com integridade anda com segurança, mas quem segue veredas tortuosas será descoberto.

10 Aquele que pisca maliciosamente causa tristeza, e a boca do insensato o leva à ruína.

11 A boca do justo é fonte de vida, mas a boca dos ímpios abriga a violência.

12 O ódio provoca dissensão, mas o amor cobre todos os pecados.

13 A sabedoria está nos lábios dos que têm discernimento, mas a vara é para as costas daquele que não tem juízo.

14 Os sábios acumulam conhecimento, mas a boca do insensato é um convite à ruína.

15 A riqueza dos ricos é a sua cidade fortificada, mas a pobreza é a ruína dos pobres.

16 O salário do justo lhe traz vida, mas a renda do ímpio lhe traz castigo.

17 Quem acolhe a disciplina mostra o caminho da vida, mas quem ignora a repreensão desencaminha outros.

18 Quem esconde o ódio tem lábios mentirosos, e quem espalha calúnia é tolo.

19 Quando são muitas as palavras o pecado está presente, mas quem controla a língua é sensato.

20 A língua dos justos é prata escolhida, mas o coração dos ímpios quase não tem valor.

21 As palavras dos justos dão sustento a muitos, mas os insensatos morrem por falta de juízo.

22 A bênção do Senhor traz riqueza, e não inclui dor alguma.

23 O tolo encontra prazer na má conduta, mas o homem cheio de entendimento deleita-se na sabedoria.

24 O que o ímpio teme lhe acontecerá; o que os justos desejam lhes será concedido.

25 Passada a tempestade, o ímpio já não existe, mas o justo permanece firme para sempre.

26 Como o vinagre para os dentes e a fumaça para os olhos, assim é o preguiçoso para aqueles que o enviam.

27 O temor do Senhor prolonga a vida, mas a vida do ímpio é abreviada.

28 O que o justo almeja redunda em alegria, mas as esperanças dos ímpios dão em nada.

29 O caminho do Senhor é o refúgio dos íntegros, mas é a ruína dos que praticam o mal.

30 Os justos jamais serão desarraigados, mas os ímpios pouco duram na terra.

31 A boca do justo produz sabedoria, mas a língua perversa será extirpada.

32 Os lábios do justo sabem o que é próprio, mas a boca dos ímpios só conhece a perversidade.

Provérbios 10:1 . Os Provérbios de Salomão. Os nove capítulos anteriores podem ser considerados como um vestíbulo do templo. A sabedoria foi personificada e a loucura lançada nas sombras mais escuras. Tivemos uma cadeia de argumentos e uma sucessão de figuras muito expressivas; agora encontraremos anéis de ouro, compreendendo um sentido completo.

Mas como as palavras costumam ocorrer em outros lugares, não há necessidade de ilustrar mais do que onde a verdadeira edificação pode ser conferida. Quando o sentido é claro, a ilustração pode ocasionar obscuridade. Muitas vezes é difícil traduzir um provérbio sem desfigurar sua beleza ou diminuir sua força. Nossos livros escolares, portanto, ilustram os provérbios de uma nação, dando-nos ditos sábios e espirituosos de outra de importância semelhante.

Este método carrega o aluno com uma porção dupla de sabedoria. Um filho sábio, prudente na vida, assíduo nos negócios e sinceramente devoto, faz o coração do pai transbordar de alegria. Ele é um pilar para a família, quando o pai é chamado: ele ergue toda a casa à honra. Mas um filho tolo, trazendo peso para a mãe, é a antítese do primeiro personagem.

Provérbios 10:2 . Os tesouros da maldade nada aproveitam. Entregando-se ao orgulho e aos prazeres carnais, os ímpios se dissipam; eles freqüentemente perecem por prazeres ilegais, e a maldição da opressão ou a ferrugem do ganho ilícito testificam contra eles.

Provérbios 10:7 . A memória do justo é abençoada. Ele realmente morre, pois a colheita sorridente é cortada quando totalmente madura; mas toda a vizinhança e o amplo círculo de seus amigos choram, como se cada família tivesse perdido um pai. Sua piedade, sua caridade, seu zelo pela religião e sua benevolência universal são entesourados na memória da posteridade como um bálsamo fragrante.

Sim, seus opositores na vida são afligidos com sua morte, porque perderam uma coluna de justiça e o único homem que os advertiu fielmente de suas faltas. Assim, pela fé, os anciãos obtiveram um bom relatório; e assim os santos profetas, apedrejados em uma era, mandaram construir sepulcros de mármore em outra.

Provérbios 10:9 . Aquele que anda em retidão, anda com segurança. Ele caminha com piedade para com Deus e eqüidade para com os homens. Ele não consegue se acomodar aos humores da época e ao capricho de amigos instáveis. Os tempos podem mudar, mas seus princípios são fixos.

Provérbios 10:10 . Um tolo tagarela cairá. Esta cláusula é repetida de Provérbios 10:8 ; mas a LXX e outras versões aqui dizem: “Aquele que reprova com liberdade, faz a paz”.

Provérbios 10:19 . Na multidão de palavras não falta pecado. Que pessoa insensata pode deixar sua língua correr por muito tempo e não exagerar os assuntos e personagens, ou deprimi-los muito além da linha da verdade? Que homem pode falar muito aos ouvidos de homens mais sábios do que ele mesmo, e não trair sua loucura? Talvez em sua longa história ele seja corrigido cinco ou seis vezes, mas ele tem coragem de prosseguir! Talvez ele fale com raiva, e então a pecaminosidade de seu coração seja descoberta por sua língua.

Aprendamos sabedoria e então falemos quando pudermos agradar ou edificar nossos amigos, e quando nossa conversa puder ser temperada com a graça de todo temperamento cristão. Então a língua do justo é prata escolhida.

Provérbios 10:22 . A bênção do Senhor enriquece. É dado a um homem bom, sem a tristeza e angústia que os ímpios têm com a riqueza. O homem bom não tentará a providência para adquirir riquezas. Ele naturalmente desliza para a linha de sua profissão como uma árvore toma posse de um bom solo e espalha seus galhos em direção ao céu.

Os rios de riqueza derramam em sua fonte, e sua taça transborda com bênçãos. Quando as perdas e aflições vêm, ele acredita que também vêm do Senhor. Por isso, ele sorri ao perder e é amparado pela dor. Mas os ímpios se lamentam, blasfemam e afligem suas almas com tristezas que resultam em morte.

Provérbios 10:25 . À medida que o redemoinho passa, os perversos não mais são. Ver Jó 38:1 ; Salmos 58:9 . Este vento, em alguns furacões, leva embora tudo o que cai em seu turbilhão. Tirania, guerras e violência muitas vezes da mesma maneira envolvem homens ímpios em ruína.

Introdução

O LIVRO DE PROVÉRBIOS.

Os provérbios de todas as nações são máximas de sabedoria e experiência reduzidas a frases curtas e marcantes, em sua maioria revestidas de poesia e sempre em linguagem clara. Em uma visão geral, eles contêm sátiras severas sobre a natureza humana e são altamente preventivos contra imprudência e imposição. Mas os Provérbios de Salomão têm um caráter mais elevado. Eles nivelam as hastes mais pontiagudas no torno; eles inculcam a virtude por argumentos irresistíveis e transmitem uma nuvem de instrução à igreja de Deus.

Conseqüentemente, eles sempre foram considerados como um tesouro sagrado da sabedoria e literatura hebraica; e eles têm as mais justas alegações de terem sido escritos sob a influência divina. Eles foram aprovados pelos santos profetas e citados por São Paulo. Eles estão livres da mistura profana que sempre contaminou os apotegmas dos sábios da Grécia e de Roma. Conseqüentemente, não houve nenhuma disputa na igreja a respeito do autor ou da autoridade divina deste livro.

Do vigésimo quinto ao trigésimo capítulo, estão os Provérbios de Salomão, como encontrados no tempo de Ezequias. O trigésimo capítulo é um pós-escrito, a produção de Agur; e o trigésimo primeiro foi acrescentado de Samuel, ou melhor, por LEMUEL, outro nome de Samuel, ou filho pedido a Deus, como era Samuel. Mas há muitos provérbios espalhados na Septuaginta, que não estão no hebraico, e alguns no hebraico que não estão na Septuaginta.