Salmos 103:1-22
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Este é um salmo de Davi, escrito após alguma recente libertação de uma doença ou outra aflição. A composição é o desdobramento do coração em gratidão a Deus, por misericórdias pessoais e nacionais. Ele chama não apenas os homens, mas também os anjos para se juntarem ao coro. O título, "um salmo de Davi",
é suportado por todas as versões.
Salmos 103:3 . Quem perdoa quem cura todas as tuas doenças. Pecados e aflições são termos sinônimos na piedade hebraica e de ocorrência frequente. Isaías 38:17 .
Salmos 103:4 . Quem redime tua vida. Hebreus הגואל hagoel. O objetivo ou parente próximo é o Redentor. Aquele que, sendo os filhos participantes da carne e do sangue, também dele participou. Hebreus 2:14 .
Salmos 103:5 . Tua juventude é renovada como a da águia. O hebraico e o árabe são lidos como as penas da águia, que após a muda na primavera, e em grande idade, renova sua bela plumagem como na juventude. Os garotos da juventude, como disse um poeta de Nestor, às vezes brincam nos templos de um santo idoso. Veja em Salmos 92:12 .
REFLEXÕES.
Aqui, entramos em uma alta esfera de salmodia e louvor. O salmista, impressionado com as misericórdias recentes e as mais ricas misericórdias, derrama a efusão de seu coração em sentimentos sublimes e linguagem bela. Duas vezes ele convoca todos os poderes de sua alma para bendizer ao Senhor, como se tivessem definhado no dever, sendo vencidos pelo peso da graça. Quando um homem está sofrendo de dor, gemendo de tristeza e horrorizado com o terror, ele não pode deixar de ficar profundamente impressionado com sua situação; mas depois de uma restauração (quando os homens carnais se esquecem do Senhor), ser animado com esses sentimentos é um ponto alto de uma alma regenerada.
O primeiro objeto que atraiu o louvor de Davi foi uma lembrança grata do amor perdoador de Deus. Ele foi um desses homens honestos, que sempre ligou seus sofrimentos e seus pecados. A razão em mil casos não é capaz de rastrear essa conexão; no entanto, um reconhecimento geral desse tipo é santificador, e o pecado é a primeira causa de miséria e morte. Conseqüentemente, os confortos interiores da religião nunca são mais bem-vindos do que no dia da aflição.
O perdão estava relacionado com a pureza. Deus curou corpo e alma de uma vez; e as feridas do pecado são as mais desastrosas e ofensivas. Deus cura nosso orgulho tornando-nos humildes e contentes sem sorte. Ele cura nossa concupiscência pela pureza de coração e, portanto, de todos os outros vícios. A alma é trazida para perto de Deus, ela anda em íntima comunhão com ele, e isso não irá, não pode ofendê-lo.
Para perdoar e agraciar, o Senhor freqüentemente adiciona uma infinidade de favores temporais e espirituais. Ele não apenas redime o corpo da morte e a alma do inferno, mas envolve a cabeça com uma guirlanda de misericórdias e renova a constituição como a da águia, que freqüentemente vive até cem anos. Assim, o Senhor executa julgamento pelos oprimidos quando eles clamam a ele. Sua raiva é branda em sua correção e momentânea em duração; e sua misericórdia é rica acima de qualquer estimativa. É alto como o céu; remove nossos pecados tanto quanto o oriente está do ocidente, e é exercida com a maior indulgência paterna.
Quando um homem bom cai como a grama e a flor após a foice, o Senhor reserva todas essas misericórdias como herança de seus filhos, desde que guardem seu convênio e cumpram seus mandamentos. Que argumentos são aqui dirigidos a nós e aos nossos filhos, para servir e louvar ao Senhor. Nenhum pai é mais paternal com um filho aflito do que o Senhor é com seus santos no dia da angústia.
Incapaz de louvar adequadamente ao Senhor, mas vendo que tinha seu trono nos céus, bem como na terra, ele convida os santos anjos e todas as hostes obedientes acima para abençoar seu santo nome, enquanto sua alma grata deve fazer o máximo para glorifique-o em uma esfera humilde.