1 Coríntios 8:2
O ilustrador bíblico
Se alguém pensa que sabe alguma coisa, ainda não sabe nada como deveria saber.
Orgulho vicia conhecimento religioso
São Paulo ensinaria aqueles que colocavam uma alta estimativa sobre uma compreensão filosófica da verdade religiosa e que, portanto, eram sujeitos a um tipo espúrio de conhecimento, que se qualquer um deles presunçosamente se imaginava compreender os mistérios do evangelho, ele era na realidade totalmente ignorante a respeito deles. O orgulho prejudica nosso conhecimento religioso quanto a -
I. Sua quantidade ou extensão. O apóstolo se refere àquela disposição que leva um homem, quando ele fez algum acréscimo ao seu estoque de conhecimento, a pará-lo, revisá-lo e gabar-se dele. Esses coríntios estavam ansiosos para obter o crédito de uma visão superior da doutrina cristã, por isso São Paulo diz a eles: “Se houver algum homem entre vocês”, etc. ( 1 Coríntios 3:18 ).
Esse espírito autocomplacente impede um homem de pesquisar e viajar por todo o campo. É como um viajante entre os Alpes, que, tendo subido a primeira cadeia de colinas e vendo os vales mais baixos, deveria “pensar” que havia exaurido a Suíça. No instante em que um cristão começa a se debruçar sobre seu conhecimento de Deus, ou de si mesmo, com algum grau de autocomplacência, ele cria um redemoinho na correnteza de sua autorreflexão e gira ao invés de seguir em frente.
E a menos que o volume de água comece mais uma vez e saia deste redemoinho; a menos que o cristão pare de pensar no quanto sabe e de se gabar disso, ele nunca saberá mais do que sabe agora. E mesmo o pouco conhecimento de que se gabou, será absorvido pelo orgulho do coração e desaparecerá. Mas aquele que contempla o caráter de Deus, por exemplo, sem olhar de lado para si mesmo, e se inclina diante dele em reverência e temor, é transportado de uma visão para outra. Assim, com o conhecimento de nosso próprio coração, da expiação, etc.
II. Sua qualidade ou profundidade. No momento em que a mente começa a calcular a distância que percorreu, ela para de andar. Se, portanto, sob a influência do orgulho, faz uma pausa para ver o quão profundo se tornou e para contar ao mundo seu sucesso, adota um curso suicida. Suponha que um homem concentre sua atenção em algum hábito pecaminoso e comece a ver claramente sua odiosidade. Quanto mais esse processo continuar, mais profunda e clara será sua visão.
Agora, suponha que sua atenção seja desviada de seu próprio pecado, para a consideração do fato de que ele o tem explorado, seu senso da iniqüidade de seu pecado começará a ficar mais superficial, e ele virá à superfície de sua coração novamente, em vez de penetrar em seus recessos. O pecado não parecerá tão odioso para ele; ele não saberá nada como deveria saber.
III. Sua praticidade. O grande propósito da verdade religiosa é que possamos ser melhorados por ela. Não devemos desejar conhecer a Deus, exceto para que possamos nos tornar como Ele. Não devemos fazer nenhum escrutínio em nosso próprio pecado, exceto para nos livrar dele. Quando o conhecimento religioso perde essa praticidade, degenera em mera especulação e endurece o coração em vez de derretê-lo em tristeza e amor.
O primeiro dever do homem ao obter alguma nova visão da verdade Divina é aplicá-la. Mas nada interfere tanto nisso quanto o orgulho ou a auto-satisfação. "Vês um homem sábio em seus próprios conceitos, há mais esperança para um tolo do que para ele." Quando um homem se sente destituído de conhecimento, a instrução pode ser ministrada. Mas quando ele pensa que compreende todo o assunto, a perspectiva de se tornar iluminado é desesperadora. Conclusão: orgulho espiritual -
1. É o mais sutil dos pecados. É o pecado de Satanás. Ele caiu de uma tentação puramente intelectual, e sua maldade era "maldade espiritual". Ao lutar contra ele, “não lutamos contra carne e sangue”, & c. ( Efésios 6:12 ). Quando o crente prova estar em guarda contra as tentações mais comuns e exteriores da terra, então o arquiengano o preenche com a presunção da santidade e do conhecimento.
2. Requer especialmente o auxílio e a influência do Espírito Santo para vencê-lo. Nenhum espírito é páreo para a sutileza de Satanás, mas o Espírito Eterno. ( Prof. Shedd .)
O orgulho do intelecto
I. Suas indicações.
1. Suposição.
2. Dogmatismo.
3. Desprezo da opinião dos outros.
II. Sua repreensão. O conhecimento humano é -
1. Muito limitado.
2. Misturado com muito erro.
3. Moralmente defeituoso. ( J. Lyth, D. D. )
A modéstia do verdadeiro conhecimento
Os homens mais sábios acham que nada sabem em comparação com o que são capazes de saber. Fiquei impressionado com uma observação que um homem uma vez me fez sobre este assunto. Para mim, ele era uma maravilha de aprendizado. Ele parecia totalmente educado em todas as direções. Como agora não há uma árvore na floresta que, se você tocar nela, não escorra seiva, então não havia um lado em que você pudesse tocá-la onde seu conhecimento não parecesse completo.
Eu disse a ele um dia: "Se eu soubesse um dízimo do que você sabe, me consideraria muito afortunado." Ele disse: “Henry, eu me pareço com uma cesta na qual estão sendo carregados os fragmentos de um hotel - um pouco disso, aquela ponta de cigarro daquilo, e todo tipo de coisa misturada. Eu não sei nada, exceto pequenas partes fragmentárias disso, daquilo e do outro. ” ( HW Beecher .)