1 Crônicas 16:41
O ilustrador bíblico
Para dar graças ao Senhor.
Louvor na música
(para um culto de coro): - O rei Davi foi o maior inovador na adoração de quem as Escrituras contêm um registro, pois ele introduziu a música instrumental para guiar o canto popular na adoração e formou toda a tribo de Levi em uma guilda de vários ramos , um dos quais foi empregado nos serviços musicais da religião. Sempre houve em Israel uma tendência para cantar. Ao cavar um poço, ao obter uma vitória, ao dar origem a uma grande libertação, o povo cantava, não apenas homens, ou apenas sacerdotes, mas homens e mulheres.
Mas a música não estava na adoração declarada de Deus até que Davi a organizou. Foi esta organização que Salomão encontrou à sua disposição. O propósito da música, o significado da canção, era louvar a misericórdia do Senhor: “para dar graças ao Senhor, porque a Sua misericórdia dura para sempre”. “Estou sobrecarregado com o senso da misericórdia de Deus”, disse o moribundo Norman Macleod. Esse era o fardo de Israel e Judá nos velhos tempos ( 2 Crônicas 20:21 ; Esdras 3:11 ).
Esse foi o Hino Nacional de Israel. Não há nenhum igual ainda, nem mesmo o de Lutero, embora isso venha ao lado dele. É um hino que podemos cantar na eternidade. Há algo que desperta o coração na misericórdia de Deus. Muitas coisas mexeram com o coração de Israel, mas esta sempre foi a principal. Sabemos muito pouco sobre os hinos ou música da Igreja Primitiva. Tudo o que foi cantado que não era um salmo parece ter sido chamado de hino.
Paulo prescreve “salmos, hinos e cânticos espirituais” como meio de instrução e ensino. Assim foi na Reforma Alemã. Assim foi na Reforma Escocesa, quando quase todo o aprendizado era rima; salmos, bem-aventuranças, credos e mandamentos - eles rimavam e cantavam todos eles. Os hereges gnósticos tinham, por meio de seus hinos, tal controle no coração, que ele era o melhor defensor da ortodoxia que poderia escrever um hino rival.
Os arianos também balançavam as turbas das grandes cidades do Oriente com suas procissões e seus cânticos, e suas capturas cantadas na hora das refeições, de modo que Ambrósio e Crisóstomo tiveram que neutralizá-los com hinos carregados com a própria verdade de Deus e de Cristo. e o Espírito Santo. A vocês, membros do coro, eu diria: “Vocês não cantam como cantam os pagãos; sua música não é um divertimento refinado, nem um brinquedo, mas uma consagração a Deus de um grande dom que o Senhor dos talentos lhe confiou.
É dado a você que, por seu uso, você pode nos conduzir a Deus. Não é adoração congregacional se alguém canta na presença da congregação. O coração das pessoas deve ir com o cantor. Não há muito mais adoração em ouvir alguém cantar do que haveria em ver alguém pintar. Mas existe um estranho poder na música - sobretudo na música da voz humana - para despertar emoções. Uma das prédicas mais grandiosas que já ouvi foi o canto de um hino com um propósito.
Não era adoração, mas era um ensino maravilhoso, e conduzia à adoração - adoração da mais alta classe. Agora o triunfo estará na música que nos move para ações nobres. Quando um orador grego falava, os homens diziam: 'Que discurso nobre!' mas quando os outros falaram, os homens se entreolharam, agarraram nas espadas e disseram: 'Vamos marchar sobre a Macedônia'. E se você usar o seu dom para o propósito mais elevado, terá como resultado que nos levantaremos e iremos para o nosso Pai.
Basílio disse que o Espírito Santo era o autor da música cristã. Isso eleva o propósito central além da mera notação; o Espírito Santo tira as coisas de Cristo e as mostra a nós. ( Prof. Charteris, DD )