1 Reis 11:6

Salomão fez o que era mau aos olhos do Senhor.

Salomão, o fracasso brilhante

O personagem de Salomão é único - um dos mais elevados e mais tristes do volume sagrado. Grande em sua força imponente e altura imponente - triste em sua desmoralização e queda. Uma manhã bela e brilhante como sempre raiou na visão mortal - meio-dia dourado e brilhante, brilhando suas glórias por toda parte - uma noite nublada e triste, com ventos uivantes e trovões murmurantes. Não é o tipo de muitas outras vidas? Quais foram as causas que produziram esse triste declínio, e recobriu com as nuvens mais escuras os anos finais de uma vida que começou com uma promessa tão elevada? Abordamos esta questão com o interesse mais ávido, porque os princípios sobre os quais o caráter é construído, e as influências que efetuam sua desmoralização, são genericamente os mesmos em todas as épocas.

Os homens estão hoje apodrecendo interiormente, e os pilares de seu caráter estão se desintegrando e se deteriorando, pelas mesmíssimas influências que causaram a ruína de Salomão. Além disso, esse fato de declínio e queda de caráter, antes elevado e aparentemente forte, é apenas a ocorrência mais comum na sociedade moderna. Faremos bem em estudar suas causas insidiosas.

1. Em primeiro lugar, então, os dotes superiores de Salomão se tornaram uma armadilha para ele, visto que estão sujeitos a provar a toda natureza dotada. Grandes talentos envolvem grandes responsabilidades. Todo ser está sujeito a leis inexoráveis, que não podem ser violadas impunemente; Deus não protege nenhum homem das penalidades legítimas de sua violação. Uma dessas leis é aquela que exige o aperfeiçoamento do talento como condição necessária para aumentá-lo ou mesmo retê-lo.

Quando Deus deu a Salomão aquela dádiva inestimável de sabedoria, Ele não o isentou dessa lei, nem assumiu o trabalho de preservar seu caráter e garantir seu bem-estar final em suas próprias mãos. É uma ilusão fatal que haja um misterioso dom de Deus, chamado Graça, que permite a um homem dormir no colo de alguma bela Dalila, sem ser despojado dos bloqueios de sua força - um poder mágico que mantém um homem o direito contra sua própria escolha deliberada.

2. Outra causa operada com influência insidiosa para efetuar sua derrubada. Salomão foi o tolo daquele príncipe dos demônios enganadores, erroneamente chamado de Política. Foi por motivos de política, sem dúvida, que ele fez aliança com o rei do Egito; foi por motivos de política que ele se casou com a filha daquele rei e tomou para si sua primeira esposa pagã. Algum homem ou mulher se casou por uma política - interesse político, financeiro ou social - que no final não a considerou a política mais miserável que os mortais já adotaram, produzindo seus frutos amargos de tristeza e pecado? Há apenas um vínculo que pode unir dois corações humanos juntos em uma união forte e santa o suficiente para a relação matrimonial; e esse vínculo de ouro é o Amor - amor verdadeiro, puro, incalculável, nascido do céu.

3. Ao estimar as causas do declínio de Salomão, devemos também nos lembrar do perigo que acompanha a grande prosperidade mundana. A natureza humana é muito fraca para suportar, ilesa, grande elevação. Deslumbrado e cego pelo esplendor da posição e honra e poder e riqueza, o homem cambaleia e cai da altura vertiginosa.

4. Mas finalmente Salomão caiu, uma vítima voluntária dos sedutores encantos do prazer e da indulgência carnal. Uma frase do Volume Inspirado nos revela esta causa fatal: “Salomão amava muitas mulheres estranhas :. .. suas esposas desviaram seu coração para outros deuses; e seu coração não era perfeito para com o Senhor seu Deus. ” De todas as influências insidiosas, corruptas e perigosas que já causaram a ruína do homem, a influência de uma mulher má é a mais fatal e irremediável.

Quão impotentes são a razão e o aprendizado para preservar o caráter à luz de uma história como esta! Quão fraca é a natureza humana em seu melhor e mais forte estado! Quem pode confiar em seu próprio coração quando alguém como Salomão cai? Você pode, meu jovem? Você é mais forte, mais seguro do que ele, apoiado naquele cajado quebrado? Aprendamos a ter cuidado com o início do pecado. Não de repente este poderoso príncipe caiu. Jovem, tome cuidado para que nenhum verme roa secretamente o bastão de apoio no qual você se apoia.

E quanto ao estado final de Salomão? Salvo ou perdido? O bom Deus só sabe. Na série de afrescos nas paredes do Campo Santo, em Pisa, ele é representado, na ressurreição, como olhando duvidosamente para a direita e para a esquerda, sem saber de que lado será o seu destino. Se ele escreveu o livro de Eclesiastes, como é provável que o tenha feito, ele viu pelo menos a loucura de seus pecados. Vamos ouvir a voz profunda de advertência que vem de sua sabedoria inspirada - tristemente ilustrada por sua vida não inspirada - “Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos”. ( CH Payne, DD )

Queda de Salomão

I. Nem a idade nem a experiência trazem qualquer liberação para o homem de sua exposição ao pecado. “Pois aconteceu que, quando Salomão era velho, suas mulheres lhe perverteram o coração para seguir outros deuses.” Não há tolo pior do que um velho tolo. Sábio foi quem disse: "Não conte ninguém a salvo ou feliz até que ele morra."

II. É possível até mesmo para um homem devoto se tornar um idólatra prático em seu coração secreto. “Pois Salomão foi após Astarote, a deusa dos sidônios.” Somos solenemente advertidos contra ídolos em nossos corações, três vezes em um capítulo, por um profeta. A idolatria ainda é um pecado possível a temer.

III. O progresso por etapas de avanço persistente em direção ao pecado mais profundo pode sempre ser esperado quando a pessoa começa rapidamente a se afastar do certo e em direção ao errado. “Então Salomão construiu um lugar alto para Chemosh, a abominação de Moabe,” etc. Não há nada mais a temer do que a invasão despercebida do que pode ser denominado um pequeno pecado. A velha parábola relata que as árvores da floresta uma vez tiveram um parlamento solene, onde consultaram sobre os inúmeros males que o machado, primeiro e último, tinha feito a eles e seus vizinhos.

Eles insistiram que este perigoso implemento de aço não tinha força própria; e eles, portanto, imediatamente aprovaram uma promulgação de que nenhuma árvore deveria ser permitida a partir de agora fornecer qualquer lâmina com um helve sob pena de ser cortada até a raiz. Assim, o machado viajou pelas florestas, pedindo apenas um pedaço de madeira do carvalho, do freixo, do cedro, do olmo, até mesmo do salgueiro e do choupo; mas uma negação severa o enfrentou em cada curva; ninguém o emprestaria mais do que uma lasca de seus galhos.

Por fim, ele desejava apenas esta pequena indulgência: dar-lhe apenas uma lasca - um mero cabo com o qual poderia podar galhos inúteis, ou cortar sarças e arbustos, pois esses ventosas, como era bem conhecido, só consumiam os sucos do solo; eles sempre impediam o crescimento de qualquer árvore frutífera e obscureciam sua justiça e beleza. A floresta vence, impressionada com a moderação na discussão; concordou que o machado, neste caso, poderia ser fornecido com um fragmento que uma tempestade havia arrancado de um rebento infeliz - um mero graveto, deitado ali, que ninguém valorizava e ninguém temia.

Mas no instante em que aquele fio afiado de aço foi equipado com qualquer tipo de cabo, ele arrancou o galho de um carvalho robusto de uma só vez e então cortou para si um novo elmo à sua vontade; e desceram os olmos, derrubaram os cedros e as colinas ficaram mais nuas como nunca antes. O tempo de toda defesa passou quando a floresta se rendeu.

4. A culpa de toda transgressão está diante de um deus sagrado, agravada por avisos anteriores dados. “E o Senhor se irou contra Salomão, porque seu coração se afastou do Senhor Deus de Israel”, etc.

V. A retribuição reúne toda a história do pecador, mesmo que seja exonerada em um ato. “Portanto o Senhor disse a Salomão: Porquanto isso te seja feito e não guardaste o Meu convênio e os Meus estatutos que te ordenei, certamente rasgarei de ti o reino e o darei a teu servo.” Doravante, não seria bom para este monarca rejeitado despertar para o zelo paternal e tentar construir a fortuna de seu reino destruído para seus filhos. Muitas vezes vale a pena tentar evitar uma grande catástrofe; mas uma das punições às vezes infligidas pelo pecado é a negação aos pecadores de todo sucesso após a utilidade.

VI. Pode ser possível interpretar mal e até mesmo perverter a tolerância de Deus em desculpa para mais pecados. “Não obstante, em teus dias não o farei por amor de Davi, teu pai; mas darei uma tribo a teu filho, por amor de meu servo Davi, e por amor de Jerusalém, que escolhi. ” Na margem da história eterna está este farol para advertência humana. O homem mais sábio do mundo viveu para se comportar como um tolo! ( CS Robinson, DD )

De Salomão, vida; seu significado espiritual

I. A coexistência do bem e do mal na mesma alma humana. Enquanto estivermos neste mundo, esse será mais ou menos o caso com os melhores de nós; o mal talvez não seja totalmente subjugado, até que este "mortal se reveste da imortalidade". No céu, o mal não se alia ao bem em nenhum coração, nem no inferno o bem se alia ao mal. Sua coexistência é apenas no coração humano, enquanto aqui.

Este fato deve sempre ser reconhecido por nós ao estimarmos o caráter de nossos semelhantes. Um homem não deve ser declarado totalmente mau porque cometeu um erro, nem completamente bom porque realizou alguns atos virtuosos. “Quem pode entender seus erros? Purifica-nos das falhas secretas. ”

II. A energia da tendência degenerativa da natureza humana. Parece haver em todos os homens algo, chame-o de pecado original, depravação ou o que você quiser, que leva ao errado; uma lei nos membros guerreando contra as leis do Espírito. Você vê essa força no caso de Salomão. Estava nele mais forte do que três coisas.

1. Foi mais forte do que a influência da piedade dos pais.

2. A força degenerativa dentro dele se mostrou mais forte até do que suas próprias convicções religiosas.

3. Provou-se mais forte, além disso, do que suas próprias concepções mais claras do dever.

III. A insuficiência absoluta de todo bem terreno para satisfazer a mente. “Eu disse em meu coração, vai agora, eu te provarei com alegria, portanto, goza os prazeres: e eis que isto também é vaidade.”

4. A superioridade dos pensamentos verdadeiros sobre todas as outras produções do homem. Salomão era um homem ativo e realizou muitos trabalhos materiais enquanto esteve aqui; mas o que eram todos eles comparados com seus pensamentos contidos no livro de Provérbios?

1. Quais são eles quanto à sua utilidade?

2. Quais são eles quanto à sua duração? Onde agora está seu trono de “marfim e ouro”? etc. ( Homilista. )