1 Reis 4:29

Largura de coração, assim como a areia que há na praia.

Grãos de areia

A imagem é muito expressiva. Na costa da Palestina e do Egito - as regiões com as quais os escritores da Bíblia estavam mais familiarizados - a areia é extraordinariamente abundante. Todo o caminho desde o delta do Nilo até o ponto mais ao norte da Síria, um vasto trato arenoso que penetra aqui e ali a partir da orla costeira do Mediterrâneo e se separa entre os campos verdes cultivados e as águas azuis do mar .

O solo do deserto, que circunda a Terra Santa a sul e a leste, embora geralmente composto de outros materiais, apresenta, no entanto, em alguns lugares grandes cinturões de profundas correntes de areia, como as que podem ser vistas na margem ocidental do Nilo. . Que o viajante fique à beira-mar perto de Gaza, onde, até onde a vista alcança o norte e o sul, as colinas de areia amarelada se avolumam e baixam como que imitando o rolar das ondas.

Deixe-o pegar um punhado de areia e tentar contar os grãos conforme eles escorrem por entre seus dedos, e ele desistirá da tarefa em desespero antes de contar a vigésima parte. Deixe-o tentar imaginar quantos punhados existem em uma pilha ao lado dele, e sua imaginação será rapidamente subjugada. E se ele ainda se esforça para formar alguma concepção da quantidade que compõe a costa de uma única baía, ou o fundo de um único deserto, a mente desmorona completamente sob o peso desigual.

Ao analisá-lo mais de perto, a imagem indica não apenas o vasto, mas também o variado alcance da sabedoria de Salomão; não apenas a quantidade, mas também a qualidade da grandeza de seu coração. Nada, à primeira vista, parece mais uniforme e monótono do que um monte de areia. Parece estéril e desinteressante até o último grau; e ainda assim examine cuidadosamente uma pequena porção da areia, e você ficará impressionado com a imensa variedade que ela contém.

Não há duas partículas iguais em tamanho, forma, cor ou caráter mineral. Dois grãos não têm talvez a mesma origem ou a mesma história. Um punhado de areia é, na verdade, um museu geológico, composto pelos restos de diferentes rochas desgastadas ou desbastadas por diferentes agências e em diferentes períodos. Um grão veio das rochas de granito que quase estrangulam o Nilo na primeira catarata, das quais os monumentos mais antigos do Egito foram esculpidos - talvez ele próprio tenha feito parte de alguma estátua ou obelisco que era antigo antes do início da história.

Outro grão foi moído das colinas de mármore da Grécia que forneceram o precioso material no qual, pela habilidade do escultor, os deuses desceram à terra à semelhança dos homens. Um terceiro foi desintegrado da pedra vulcânica que os primeiros construtores da Itália dobraram em suas paredes gigantescas e tumbas maciças. Algumas das partículas foram arrastadas por riachos dos precipícios dos Alpes ou dos Apeninos; outros foram carregados pelo vento das erupções do Vesúvio e do Etna; e outras ainda foram moídas dos escuros promontórios do norte, aquelas esfinges do oceano contra as quais as ondas do Atlântico - fugitivas, todas brancas e fedorentas, voando de algum monstro das profundezas - se lançam com medo frenético.

Geada e fogo, geleira na crista da montanha e iceberg na costa do Ártico, tudo isso tem trabalhado por incontáveis ​​eras para produzir os grãos individuais de um punhado de areia. Lemos nessas dunas de areia, tão distintamente quanto vemos os rastros de animais antigos na superfície de lajes de arenito retiradas da pedreira, a evidência de muitas das mudanças pelas quais nossa terra passou. Vemos neles as relíquias de antigos continentes que desapareceram completamente - os únicos memoriais de mares antigos que parecem míticos para todos, exceto para o geólogo.

A terra é apenas um gigantesco vidro de areia para o cálculo do tempo geológico, no qual as areias estão caindo sem cessar; e que depois de longas eras é virado de cabeça para baixo para gastar o que ganhou e ganhar o que gastou. Como esta areia da praia, em sua maravilhosa variedade, foi a grandeza de coração que Deus concedeu a Salomão; como um monte de areia, abundância de interesse e prazer; uma grandeza de coração que investiria com seu próprio encanto o lugar mais deserto e o objeto mais familiar - para o qual nada do que Deus havia feito seria comum ou impuro.

Ao longo da vida de Salomão, vemos quão ricamente ele possuía este dom divino; quão ampla era sua cultura - quão profundo era seu interesse pelo mundo ao seu redor. Deus está disposto a conceder a cada ser humano, em um grau proporcional à sua natureza e circunstâncias, o que Ele concedeu a Salomão. Ele nos colocou em um lugar grande e rico. Ele nos deu toda a criação para nossa herança e nos fez herdeiros de todos os tempos.

Todo o universo tende para o homem como seu centro e ponto mais alto. Encontra nele seu fim e intérprete. A natureza é traduzida em sua mente em pensamento. Todas as ciências são apenas a humanização das coisas da terra. Nós nomeamos, classificamos e estudamos plantas, animais e pedras, e assim damos nossa própria vida a eles, e os elevamos por esta associação como companheiros adequados para nós. Os usos dos objetos da natureza são apenas suas relações humanas.

E tudo isso porque Deus fez a terra para ser coordenada com o homem, e em seu próprio grau humana. E assim como Ele alimenta nossos corpos com os tesouros de todas as terras e todos os mares, para que possamos ter uma vida ampla e vigorosa, participante de toda a variedade; então Ele deseja alimentar nossas almas com alimento intelectual derivado de todos os objetos que Ele fez, para que possamos interpretar o simbolismo mudo da terra, do mar e do céu, e oferecer de forma racional e consciente, como os sacerdotes da criação, o silencioso, adoração inconsciente da natureza.

Assim como a areia é formada na praia, também é adquirido o alargamento do coração, que se diz ser semelhante a ele. Não nas águas tranquilas e abrigadas da baía, por um processo suave, a areia é depositada. Fala de tempestade, desperdício e mudança. Seu ganho veio por meio da perda. A tristeza ou sofrimento que parece tão inútil e vão, lutando contra a dura e rochosa causa disso, preocupando-se e fumegando entre as difíceis restrições da vida, está, por assim dizer, removendo delas lições de fé, paciência e amor, que posteriormente , quando a tristeza tiver diminuído e o sofrimento se acalmado, enriquecerá e embelezará toda a vida.

O mesmo ocorre com todas as ampliações, tanto no mundo natural quanto no humano; o aumento em uma direção é o resultado da diminuição em outra, à medida que o litoral adquire sua areia por um processo de desintegração continental. Os castigos de Deus, que parecem limitar nossas alegrias e tornar nossa vida mais pobre e mesquinha, são, na realidade, planejados para alargar nossos corações e alargar os limites de nosso ser. E assim, ao longo da história da cristandade, descobrimos que as comunidades tentadas egoisticamente a confinar a si mesmas suas bênçãos especiais foram compelidas, por choques externos e sofrimentos internos, a ampliar seus limites e tornar outros participantes de seus privilégios.

Novas eras de maior liberdade, de visão mais ampla, de fé mais pura, de relacionamentos mais justos e amorosos entre o homem e o homem, foram introduzidas por períodos de terror e dor! Os corações dos homens em todos os lugares foram dilatados por meio de seus medos; e as tempestades e lutas do mundo têm sido as dores do progresso - as dores do parto de grandes liberdades. A estrutura da Sociedade, como a estrutura da Natureza, é quebrada de tempos em tempos, para que do naufrágio possa ser formada a linha da costa que limita as invasões do mal e a terra seca da verdade que eleva o nível da vida mais perto do céu.

A areia da praia é composta por pequenas partículas. É vasto no agregado, mas os grãos são individualmente minúsculos; e assim a grandeza de coração, que se assemelha a ela, é composta do cumprimento de pequenos deveres e do adorno de pequenas ocasiões à medida que surgem. A grandeza do coração do cristão é demonstrada, não apenas pela abrangência de sua amplitude de consideração, mas também pela minúcia de seus interesses e simpatias.

Sua piedade é comprovada, não por sua conduta em grandes e emocionantes ocasiões, mas por sua conduta em circunstâncias normais. Requer menos graça, na realidade, ser um mártir de Cristo em um palco público do que ser gentil e atencioso nas relações familiares da vida doméstica, ou manter uma integridade inocente nas transações normais dos negócios. O cristianismo fiel no mínimo é um cristianismo mais difícil do que aquele que resplandece e triunfa em grandes ocasiões.

Pouco amor pode realizar grandes ações; mas requer grande amor apresentar como crianças pequenas ofertas - e devotar todos os momentos e tarefas de nossa vida a Deus. Uma grandeza de coração que assim atende aos menores detalhes da piedade - às pequenas coisas em que o amor se mostra mais poderosamente, que reconhece Deus habitualmente e busca oportunidades constantes para agradá-Lo, nunca será oprimida com indiferença e tédio.

Sem esta expansão de coração, não podemos apreciar o vasto mundo da salvação de Deus. Sem uma ampliação do coração para nos colocar, por assim dizer, em um terreno mais elevado, de onde nossa visão pode abarcar cada vez mais o universo de Deus, nossa vida estará centrada na mera centelha que anima o corpo. Precisamos que a graça de Deus faça por nossos corações o que o microscópio faz por nossos olhos - ampliando nossa visão para ver novas belezas e maravilhas nos objetos mais familiares. Tivemos momentos em que obtivemos vislumbres fugazes dessa alegria. ( H. Macmillan, DD )