1 Samuel 1:2-7

E ele tinha duas esposas.

A loucura da poligamia

A paz doméstica de Abraão foi amarga, de modo que ele foi finalmente compelido a despedir Agar; e Jacó viu muitas contendas surgirem entre sua casa, cujos interesses a poligamia havia dividido. É provável que o mesmo sentimento que operou com Abraão por tomar Hagar influenciou Elcana a tomar Peninneh, pois Ana parece ter sido a primeira esposa. Sem dúvida, havia um desejo impaciente de filhos; mas, neste caso, como naqueles já mencionados, o desvio de Elkanah da lei original do casamento, embora de uma maneira então tolerada, não conduziu de forma alguma à sua paz e conforto domésticos. ( TE Redwar, MA )

Poligamia não primordial

Não pode ter havido poligamia quando ainda havia apenas um único par, ou quando havia vários pares únicos amplamente separados uns dos outros. A presunção, senão a certeza, portanto, é que o homem primitivo deve ter sido monogâmico. É uma presunção sustentada pela igualdade geral dos sexos em relação ao número de nascidos, com apenas um excesso do sexo masculino que tende a manter essa igualdade contra os maiores riscos para a vida decorrentes de atividades e deveres masculinos. Assim, os fatos da Natureza apontam para a poligamia como um desvio dos hábitos dos tempos primitivos. ( Argyll, Unidade da Natureza. )

O nome daquele era Hannah.

Hannah a matrona

Indignada e desgraçada pelos crimes de seus ministros, a religião caiu no desprezo público e, quase mortalmente “ferida na casa de seus amigos”, parecia prestes a expirar. Indignado a princípio, e no final desmoralizado, o povo abandonou a casa de Deus e abandonou a profissão de religião que os crimes de seus sacerdotes fizeram cheirar mal em suas narinas. “Portanto”, aludindo a Hophni e Finéias, é dito: “Portanto o pecado dos jovens era grande perante o Senhor, porque os homens abominavam a oferta do Senhor.

“Mas mesmo naqueles dias Deus não se deixou sem uma testemunha. Houve alguns que sentiram que a Sua, como outras boas causas, nunca precisa de mais apoio do que quando é traída por seus apoiadores. Tal ato encerrou a vida do Coronel Gardener, o grande e velho soldado cristão que, abandonado por seu próprio regimento no campo fatal de Prestonpans e vendo um punhado de homens sem um oficial mantendo bravamente a luta, esporeou seu cavalo através de uma chuva de balas para se colocar em sua cabeça e cair em um sacrifício à verdade e lealdade.

Tal ato também foi o das mulheres que seguiram abertamente nosso Senhor com lágrimas quando nenhum discípulo teve a coragem de mostrar seu rosto nas ruas. Talvez não possamos aplicar ao pai de Samuel e marido de Ana o ditado: “Só ele é fiel entre os infiéis”; contudo, a Elcana certamente pertence a honra de resistir à corrente da opinião popular e, em uma época de quase deserção universal, apegar-se à causa e à casa de Deus.

Quando seus ministros trouxeram desonra ao serviço de Deus, e seus crimes fizeram o povo aborrecê-lo, ele sentiu que havia mais necessidade de permanecer ao seu lado. Ele não era o homem para abandonar o navio. À graça divina, sua firmeza em devidamente contra a influência popular e em meio à deserção quase universal era devida principalmente. No entanto, não posso duvidar que, na parte ousada e fiel que agiu, Elkanah devia muito a Ana.

Quando a adesão ao princípio envolveu sacrifícios dolorosos, os homens encontraram o apoio nas mulheres gentis, pois eu vi a hera verde e flexível emprestar a parede que ela vestia e se agarrava, quando esta, destruída ou sacudida, estava prestes a cair. Esse era o espírito de Hannah.

I. Sua paciência - “Há um esqueleto em cada casa!” O triste monitor que fica em cada casa para nos ensinar que prazeres sem mistura devem ser buscados no céu, Hannah encontrou aqui. Mais feliz do que alguns que estão em jugo desigual com descrentes, ela tinha um marido piedoso. Nunca a esposa foi mais valorizada e mais amada do que ela. Com que estima Elcana a tinha, com que carinho a tratava com carinho e como era gentil com ela, aparece nos termos muito fortes e ternos com que tenta acalmar sua dor, dizendo: “Por que choras? e por que não come? e por que seu coração está triste? Não sou melhor para ti do que dez filhos? " Como é indicado por essa pergunta, sua grande provação era não ter filhos.

Mas sua provação, como uma ferida na qual mãos cruéis esfregam sal, ou alguma outra coisa dolorosa, transformando a dor comum em uma tortura intolerável, foi muito agravada pela sorte mais feliz e reprovações insolentes de um rival. Elkanah era um polígamo. Para seu infortúnio, não menos do que para Hannah, ele tinha outra esposa além dela. Em algumas mulheres gentis e gentis, o infortúnio de Hannah teria despertado sentimentos de simpatia.

Mas a outra esposa, que tinha filhos - uma mulher rude, grosseira, orgulhosa e vulgar - transformou isso em uma ocasião para triunfar sobre ela e amargurar todas as fontes de sua vida. Nessas circunstâncias - circunstâncias às quais o ditado, tão geralmente verdadeiro, se aplica com força peculiar, “A fala é prateada, mas o silêncio é valioso” - Ana nos ensina como suportar nossas provações, qualquer que seja sua natureza; e como buscar e onde encontrar alívio.

II. Sua mansidão - Um fenômeno singular às vezes é notado no mar. Em um vendaval, quando a tempestade, aumentando em violência, finalmente se transformou em furacão, observou-se que a força do vento realmente derrubava as ondas, produzindo uma calmaria temporária e relativa; e semelhante é o efeito ocasionalmente produzido por provações opressivas - estas, por seu próprio poder e pressão sobre o coração, diminuem tanto a violência quanto a expressão de seus sentimentos.

Mas o que é igualmente notável e ainda mais observável nas provações é que podemos mais facilmente suportar um golpe forte da mão de Deus do que um golpe leve do homem. Sofrendo com as reprovações cruéis de sua rival, para usar as próprias palavras das Escrituras, "em amargura de alma", ela permanece no templo atrás do resto, e ali sozinha, como ela supôs, derrama suas lágrimas e orações diante do Senhor .

Seus olhos turvos, assim como sua cabeça cinza com os anos - Eli - acostumado demais nestes tempos maus para ver mulheres abandonadas - pensou que ela estava bêbada; e mais pronto, como outros pais indulgentes, para reprovar o pecado em outros do que em seus próprios filhos, ele se dirige a ela asperamente, dizendo: “Até quando ficarás bêbado? tira o teu vinho de ti: ”Uma acusação muito ofensiva! Sob tal carga, e na rápida alternância com que a mente passa de uma paixão para outra, quem teria ficado surpreso se sua dor repentinamente mudasse para raiva? A mansidão de Moisés se tornou um provérbio; e com razão.

Mas será que ele, algum homem ou mulher, alguma vez mostrou um espírito mais brando, mais gentil, mais adorável, um exemplo mais magnânimo de como sofrer o mal, do que Ana? Não é de se admirar que Eli, percebendo o mal que havia cometido, tivesse voltado suas reprovações contra si mesmo; e tocado pela dor de Ana, respondeu e disse: “Vai em paz, e o Deus de Israel te conceda a petição que Lhe pediste”.

III. Sua fé - eu conheço uma ilha que fica coroada por sua antiga fortaleza no meio de um lago, alguns bons tiros de arco da costa Com as paredes da velha ruína revestidas de hera, e sua torre erguendo-se sombria e cinza acima da folhagem de olmos antigos, ela não serve para nada agora, a não ser para relembrar os velhos tempos e ornamentar uma bela paisagem. Mas outrora aquela ilha e sua fortaleza eram o refúgio e a vida daqueles cuja residência comum era o castelo que, com portões, baluartes e muitas torres e estandartes flutuantes erguiam-se em orgulho baronial na costa.

Quando, nos tempos difíceis da antiguidade, aquela espera foi sitiada e seus defensores não puderam mais resistir à força e fúria do cerco, eles procuraram seus barcos e, escapando pelo portão posterior sobre águas muito profundas para vadear e muito largas para nadar, se jogou na ilha - dentro das paredes da velha fortaleza para desfrutar da paz no meio da guerra, e a salvo, além do tiro de cruz, para rir de seus inimigos com desprezo.

Em sua situação mais difícil, e contra o maior número de pessoas, este refúgio nunca lhes faltou. Tal refúgio e alívio seu povo encontra em Deus. Daí a confiança e linguagem ousada do salmista: “Verdadeiramente a minha alma espera em Deus; Dele vem minha salvação. Ele é apenas minha rocha e minha salvação; Ele é a minha salvação: não serei muito abalado. ” Portanto, também, em alusão à segurança que tais fortalezas ofereciam no Oriente, bem como aqui, nos tempos antigos, a Bíblia diz: “O nome do Senhor é uma torre forte, para a qual o justo corre e está seguro.

”E assim, como a oração é nosso meio de acesso a Deus, e o meio pelo qual nos colocamos sob Sua proteção, é um recurso que nunca falha. Não há fardo muito pesado para as costas da oração carregar, nem ferida muito profunda para que seu bálsamo cure. Hannah buscou seu conforto na oração. Deixe seu caso nos ensinar que a maneira de obter qualquer coisa é primeiro obter fé - “todas as coisas são possíveis ao que crê.

“Há pessoas que afirmam ser filósofos, que riem de tais esperanças com desprezo. De acordo com eles, Deus deixa todos os eventos para a operação do que eles chamam de "as leis ordinárias da natureza", sem guiá-los, controlar ou interferir com eles de qualquer forma. de adoração reverencial nem de afeição filial. Como eles devem temer ou amar a Deus? Seu Deus é um Soberano, que, partindo de seu cetro embora mantenha sua coroa, é despojado de toda autoridade - um Pai que, sem se importar com seu destino, lança seus filhos para o mundo, como o pobre bebê que uma mãe culpada expõe , que, embora possa porventura ser lamentado e protegido por outros, é cruelmente abandonado pelo autor de seu ser.

Que filosofia tão sombria e sombria! Toda a natureza e todas as religiões, tanto pagãs quanto cristãs, se revoltam contra ela. Alguém disse sobre a oração: Ela move a mão que move o mundo. Uma grande verdade! a um pobre pecador abatido pela consciência, a uma alma alarmada, a um espírito ansioso, cansado e trêmulo, uma verdade mais preciosa do que toda ciência e filosofia. Hannah agiu assim. ( T. Guthrie, DD )

Mas Hannah não tinha filhos.

Anomalias da Providência

Dentro da casa de Elkanah, vemos dois estranhos arranjos de Providência, de um tipo que muitas vezes leva nosso espanto para outro lugar. Primeiro, vemos uma mulher eminentemente preparada para criar filhos, mas sem nenhum para criar. Por outro lado, vemos outra mulher, cujo temperamento e maneiras são adequados para arruinar os filhos, encarregada de criar uma família. Em um caso, uma mulher temente a Deus não recebe os dons da Providência; no outro caso, uma mulher de natureza egoísta e cruel parece carregada de Seus benefícios.

Ao olhar ao nosso redor, frequentemente vemos um arranjo semelhante de outros presentes; vemos riquezas, por exemplo, nas piores mãos; ao passo que aqueles que, por seus princípios e caráter, estão preparados para fazer o melhor uso deles, muitas vezes têm dificuldade em suprir as necessidades básicas da vida. Como é isso? Deus realmente governa ou o tempo e o acaso regulam tudo? Se fosse o propósito de Deus distribuir Seus dons exatamente como os homens são capazes de avaliá-los e usá-los corretamente, sem dúvida veríamos uma distribuição muito diferente; mas o objetivo de Deus neste mundo é muito mais tentar e treinar do que recompensar e cumprir.

Todas essas anomalias da Providência apontam para um estado futuro. O que Deus sabe não sabemos agora, mas saberemos mais tarde. Em muitos casos, o lar oferece um refúgio contra nossos julgamentos, mas, neste caso, o lar foi o próprio cenário do julgamento. Existe outro refúgio da prova, que é muito grato aos corações devotos - a casa de Deus e os exercícios de culto público. ( WG Blaikie, DD )

Pais sem filhos

Abraão e Sara não tiveram filhos. Isaac e Rebekah não tiveram filhos. Jacob e Rachel não tiveram filhos. Manoah não teve filhos. Hannah não teve filhos. A sunamita não tinha filhos. Zacarias e Isabel não tiveram filhos. Até que veio a ser nada menos que uma marca de uma eleição especial, e uma alta vocação, e um grande serviço vindouro de Deus em Israel para não ter filhos. Vez após vez, até que se tornou nada menos que uma Providência especial, os maridos e esposas cujos futuros filhos foram predestinados para serem patriarcas e profetas, juízes e precursores de Jesus Cristo na casa de Israel, começaram sua vida de casados ​​sem crianças.

Agora, por que isso? Bem, podemos fazer suposições e podemos propor razões para essa desconcertante dispensação, mas são apenas suposições e razões propostas. Ainda mais - por que isso? É para poupá-los e protegê-los da preocupação e da dispersão do afeto, e da frieza, da grosseria e do abandono de uns para com os outros de que tantos de seus vizinhos sofrem? E é para ensinar-lhes uma ternura muito mais fina, uma honra muito mais rara e uma solicitude muito mais doce um pelo outro? Ou, por outro lado, é por puro ciúme da parte de Deus? É para que possa dizer-lhes: Não sou eu melhor para ti do que dez filhos? Ou ainda, é para fazer com que eles se encontrem, muito antes de Seus outros filhos e filhas ao redor deles se encontrarem, para aquela vida em que eles não devem se casar nem ser dados em casamento? Qual de todas essas razões, ou que outra razão, tem seu Deus para o que Ele faz com tantos de Seus melhores santos? Mas, todo esse tempo, estivemos nos intrometendo nas coisas das quais Ele nos diz - O que é isso para ti? E, então, aqueles cuja preocupação é esta, e aqueles que estão mais profundamente envolvidos nos conselhos de Deus, eles são apenas os homens e as mulheres, eles são apenas os maridos e as esposas, que não abrirão nenhuma vez a boca para publicar no exterior para um mundo que não teme a Deus o que todo esse tempo Deus está fazendo por suas almas. ( e aqueles que estão mais profundamente envolvidos nos conselhos de Deus, eles são apenas os homens e as mulheres, eles são apenas os maridos e as esposas, que não abrirão a boca para publicar no exterior para um mundo que não teme a Deus o que Deus todo esse tempo está fazendo por suas almas. ( e aqueles que estão mais profundamente envolvidos nos conselhos de Deus, eles são apenas os homens e as mulheres, eles são apenas os maridos e as esposas, que não abrirão a boca para publicar no exterior para um mundo que não teme a Deus o que Deus todo esse tempo está fazendo por suas almas. (A. Whyte, DD )