1 Samuel 1:28

Eu o emprestei ao Senhor.

Samuel, o Menino Cristão

Não há criança explicável além de sua linhagem. As fundações de uma geração são, em todos os aspectos, estabelecidas na geração anterior. Em um sentido importante, o menino começa a viver quando seu pai começa a viver. O filho é o pai continuado em uma nova geração. E assim a biografia das Escrituras, grande parte dela, começa com uma declaração e exposição de parentesco. Você se lembra como foi com Jesus, com João Batista e agora com Samuel.

A ciência hoje dá grande ênfase à hereditariedade. O Apocalipse enfatizou a hereditariedade muito antes do nascimento da ciência. Francillon diz que “a vida das mães de grandes homens constitui um importante ramo da literatura biográfica”. O autor do antigo capítulo hebraico afirma discretamente o mesmo fato ao passar a narrar para nós Samuel, primeiro nos familiarizando com sua mãe. Existem numerosas sugestões nas Escrituras de que, na herança de legados espirituais, a lei da herança atua com constância e vigor peculiares.

“A promessa é para você e seus filhos.” E isso ocorre como um pensamento frequente e favorito: “Estabelecerei minha aliança com Isaque para uma aliança eterna, e com sua semente depois dele”. E esse princípio está inserido na estrutura de todo o registro judaico. É como se Deus tivesse pai e filho em um pacto individual de graça, a fé dos pais lançando-se sobre o filho e trabalhando em e para o filho vicariamente; a fé do pai tornando-se com o tempo a fé do filho, assim como por uma lei física os traços do pai e da mãe reaparecem com o tempo no rosto do filho, em crescente nitidez.

De Elkanah, o pai de Samuel, pouca atenção é dada. Uma única observação sua indica a lealdade e a confiança mútua de marido e mulher, e ao longo do primeiro capítulo é mostrada sua fiel observância das obrigações religiosas. Mas Samuel era preeminentemente filho de sua mãe, como os meninos costumam ser. Foi sua mãe quem orou por ele; sua mãe, que o levou a Siló com os novilhos, a farinha e o vinho; sua mãe que o ofereceu em consagração.

Apreciando a qualidade da linhagem, então, estabelecemos para nós uma base de apenas expectativa em relação à qualidade da prole. Devemos apenas mencionar a ligação inicial de Samuel com a igreja e o santuário. Suponho que isso também teve seu efeito fortalecedor e educador. Foi exatamente no meio do santuário que a presença do Senhor se manifestou nele, e que a voz Divina gritou clara e inteligivelmente em seus ouvidos.

Podemos deduzir do fato de que há grande virtude na associação precoce e afetuosa com a igreja, e na participação sincera nas coisas que dizem respeito à igreja. Mas por maior que seja o serviço suplementar que a igreja pode prestar à criança, o lar é ao mesmo tempo seu local físico de nascimento e seu devido local de nascimento espiritual. É um provérbio espanhol que um grama de mãe vale um quilo de clero.

O lar é a primeira igreja, a pedra da lareira o primeiro altar e o pai e a mãe os primeiros sacerdotes. E assim, quanto mais lar houver no lar, mais pronta e completamente ele cumpre seus ofícios como uma igreja-filho. E o lar, pelo mesmo motivo, é a própria escola dominical da criança. Não é muito evidente como os pais cristãos podem entregar seus filhos ao cuidado espiritual de estranhos. ( CH Parkhurst, DD )

A influência formativa de uma mãe no caráter de seus filhos

Quem pode ouvir o nome de Santo Agostinho - aquela luz brilhante, duas vezes a ponto de se extinguir, mas arrebatada por turnos do pecado e da heresia, para glorificar o Deus verdadeiro e vivo até a última posteridade. Quem pode pensar em seu nome sem se unir a ele em reconhecer, em sua dupla libertação - ao lado da mão de Deus - a influência da terna, humilde e paciente Mônica? Teodoreto, Basílio o Grande, Emmília, Crisóstomo e muitos daqueles que andaram em seus caminhos tiveram cada um sua Mônica; e foram cada uma prova do poder das orações de uma mãe.

Mais tarde, lemos sobre o Bispo Hall, Philip Henry e seu filho Matthew, Hooker, Payson, Doddridge, os Wesleys e de muitas outras estrelas ainda brilhando nas igrejas, que tiveram mães piedosas e que confessaram o poder da influência da mãe. John Newton aprendeu a orar no colo de sua mãe; e tal foi a influência de sua vida em sua mente (e, lembre-se, que ela foi chamada para seu lar celestial antes que seu filho João tivesse oito anos de idade), que nos anos seguintes, quando no mar, e no meio de muitos perigos, sua oração agonizante muitas vezes era: "Deus de minha mãe, Deus de Misericórdia, tem misericórdia de mim!" A oração foi ouvida, e desde então o nome de “John Newton” tem sido um nome honrado nas igrejas, e ele permanecerá ainda por séculos como “uma luz ardente e brilhante.

”Foi por meio de Newton que Thomas Scott, o comentarista, foi levado a Cristo, e Wilberforce, o campeão da liberdade do escravo e autor da“ Visão Prática do Cristianismo ”, que trouxe Leigh Richmond ao ministério de Cristo . E quem irá agora tentar estimar a provável influência de uma mãe piedosa? ( Pegadas da verdade. )

Votos cumpridos

O cumprimento de seu voto por Hannah seria um cumprimento amplo, imediato e honroso. Muitos que fazem votos ou resoluções sob a pressão e pitada de angústia imediatamente começam a reduzi-los quando a pitada é removida, como o comerciante na tempestade que jurou uma hecatombe a Júpiter, então reduziu a hecatombe a um único touro, o o boi para uma ovelha, a ovelha para algumas datas; mas mesmo estes ele comeu a caminho do altar, colocando nele apenas as pedras. Nem um jota Hannah diminuiria em toda a extensão e bússola de seu voto. ( WG Blaikie, DD )

A conexão entre Deus e os filhos deve ser cultivada

Não tratem levianamente, ó pais, a conexão entre Deus e seus filhos! Acalme o pensamento de que eles são dons de Deus, a herança de Deus para você, confiada por Ele a você para criar, mas não à parte Dele, não em separação daquelas influências sagradas que somente Ele pode transmitir, e que Ele está disposto a transmitir. Que coisa cruel é cortar essa conexão inicial entre eles e Deus, e enviá-los à deriva pelo mundo como um navio com um leme abandonado, que balança para lá e para cá com todas as correntes do mar. ( WG Blaikie, DD )

A dedicação de Samuel

Naqueles tempos rudes que muito precederam o nascimento da ciência em nosso país, quando não havia nenhum aparelho a vapor para tirar os navios dos perigos de uma costa sotavento, nem luzes brilhavam em recifes afundados ou promontórios rochosos para guiá-los através da escuridão de noite, um membro da família real da Escócia estava em risco iminente de naufrágio. Depois de todos os esforços terem sido feitos, mas em vão, para vencer a costa, ele fez um voto de que se Deus interporia para livrá-los da morte, ele construiria e daria uma capela, como um reconhecimento da interposição graciosa de Deus e uma expressão de sua própria gratidão.

Eles foram salvos. E, embora um papista, um homem melhor do que muitos protestantes que se esquecem, no dia da recuperação da saúde ou prosperidade, os votos e resoluções formados em uma hora de angústia, ele cumpriu sua promessa. Na construção da Capela Maison Dieu (em Brechin, Forfar), como é chamada, David, Conde de Huntingdon, fez sua promessa. Embora associado às superstições papistas, surgiu de motivos mais elevados do que o orgulho eclesiástico ou a rivalidade sectária; e humildes como essas ruínas são agora, elas formam um memorial venerável e interessante da fé simples e piedade devota, que sempre e imediatamente, como o clarão de um meteoro brilhante, iluminou a longa noite da idade das trevas da Igreja.

Dedicações e votos como aqueles aos quais aquela capela deveu sua existência, caíram em grande desuso. A prática devota, mas demasiadamente negligenciada, observada por esses santos famosos, Hannah também recomenda à nossa imitação. Foi no cumprimento de tal voto que ela voltou para a casa de Deus, não de mãos vazias; mas para ganhar, se assim posso dizer, o alto elogio pronunciado sobre aquela de quem nosso Senhor disse: “Ela deu tudo o que tinha.

”Naquele filho da oração, seu único filho, o menino que ela conduz com amor pela mão, Ana deu a Deus um presente mais belo e caro, mais precioso, do que o dízimo de milho e gado de Jacó, ou os mais ricos despojos de guerra de Davi . Um bendito contraste com outra mulher, a infeliz companheira da culpa de Ananias e também de sua condenação, que, fingindo, enquanto uma parte era retida, que todo o preço havia sido dado, mentiu ao Espírito Santo, Ana, ao ir cumprir seu voto, como uma mártir marchando para a fogueira, “anda em sua integridade.

O caso de Hannah era peculiar. Ela poderia, arrependendo-se de seu voto, não ter retido uma parte do preço, mas o todo; nem por isso se expôs ao desafio ou censura; às provocações de Penina, sua inimiga, ou de qualquer outra pessoa. Quando ela jurou que se Deus lhe desse um filho, ele seria do Senhor, Eli viu seus lábios se moverem; mas não mais - e não ouvir nada a tomou por uma mulher bêbada. Só Deus e ela própria sabiam o que aqueles lábios diziam.

Isso foi o suficiente para Hannah. Deve ser assim para nós. “Tu és Deus que me vês”, deveria nos colocar em circunstâncias de maior restrição do que a plena luz do dia, a rua pública, os olhos de um teatro de espectadores; mesmo assim, foi uma razão suficiente para Ana cumprir seu voto que Deus tinha ouvido as palavras de seus lábios silenciosos, e que o voto, embora um segredo para os outros, não era para ele. É para a honra do sexo de Ana que as duas únicas ofertas em que Jesus, Ele que se ofereceu por ela e por nós na cruz, sempre concedeu o meado de Seu aplauso, foram ambas feitas por mulheres.

Aquela era viúva. Pobre e mesquinhamente vestida, tanto em suas oferendas quanto em seu vestido, ela apresentava um contraste notável para muitos que, entrando na casa de Deus, vestidos com todas as alegrias da mudança de moda, dão um amplo espaço ao prato no porta, ou cair no ofertório, sem um rubor de vergonha, a mais mera e mesquinha ninharia. Embora apenas dois pontos, o dela foi um presente magnífico, sendo seu pequeno tudo.

A outra mulher, louvada por Aquele a quem todos os céus louvam, era uma - por mais estranho que pareça para aqueles que não refletiram sobre a bendita verdade, que uma mulher caída não é necessariamente uma mulher perdida - de cujo toque a decência e o decoro recuam . Como dizia a frase, "ela era uma pecadora". Mentindo onde todos têm necessidade, e o mais puro amor, para se deitar, aos pés de Jesus, ela os lava com uma torrente de lágrimas; e, tomando uma caixa de alabastro com unguento precioso, derrama sua fragrância nos pés que por ela, e por nós, foram pregados no Calvário.

Ao lado dessas mulheres, Hannah merece um lugar. Em sua dedicação a Samuel, ao renunciar àquele que era a luz de seus olhos e a alegria de seu lar, ela se despediu por amor de Deus e de seu serviço com a coisa mais cara, mais valiosa e preciosa que possuía. Antes de tornar a dedicação de Samuel um uso prático, deixe-me observar que, embora possamos ter que esperar pela recompensa e recompensa no céu, Ana não teve que esperar tanto.

Ela diz de Samuel: “Eu o emprestei ao Senhor”; e Deus pagou a ela bons juros pelo empréstimo. Idades antes de as grandes palavras serem pronunciadas pelos lábios de Jesus, ela provou a verdade de Sua afirmação: “Todo aquele que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, e quem perder a sua vida por minha causa, a encontrará”. “Há quem espalha”, diz o sábio, “e ainda assim aumenta; e há quem retém mais do que é justo, mas conduz para a pobreza.

A alma generosa engordará. ” Essa foi a experiência de Hannah. Ela deu um filho e Deus a pagou com cinco; e prontamente também. Para tornar a dedicação de Samuel um uso oportuno e importante, deixe-me perguntar por que tão poucos pais agora seguem o exemplo de Ana? por que tão poucos se dedicam ou são dedicados por outros ao ministério cristão? Quando outras profissões estão sobrecarregadas, por que quase todas as igrejas, tanto neste país quanto na América, estão reclamando de uma enxurrada de candidatos ao ofício sagrado, e especialmente daqueles que possuem não apenas a piedade, mas os talentos e cultura que requer? 

Por que nossos jovens cristãos não deveriam se apresentar para abraçar essa mais nobre, embora, entretanto, a mais pobre de todas as profissões? Alguns anos atrás, deixando títulos, propriedades, mansões luxuosas, gentis pais, mães, irmãs, irmãos e noivas florescentes, muitos se jogaram nas margens do Mar Negro, para enfrentar geadas e fome, pestes e chuvas de ferro da morte, sob as paredes de Sebastopol! E deve a piedade corar antes do patriotismo? Deve Jesus Cristo pedir em vão sacrifícios menos custosos - seja de dinheiro ou de homens? Que aqueles a quem a Providência enriqueceu, alguns com prata e outros com filhos, lembrem-se da pergunta comovente que se escreveu abaixo de uma figura de nosso Senhor estendida sangrando na cruz: "Isso fizeste por mim, o que farei por ti?" ( T. Guthrie, DD ).