1 Samuel 1:7

E como ele fazia ano após ano, quando ela subia à Casa do Senhor, ela a provocava.

A casa de deus

Você deve se lembrar que, na época em que Elcana vivia, havia apenas um templo ou igreja para todos os adoradores do Deus verdadeiro; e aqueles que moravam a uma grande distância deste templo não podiam ter o privilégio de adorar ali, no máximo, mais de três vezes por ano. Você já considerou a misericórdia de nascer em um país onde existem tantos locais de culto público? lugares que têm aquele nome honroso e bendito de “a casa de Deus”? Quando você se aproxima de uma cidade, você vê vários desses prédios preciosos, mais altos do que todas as casas preparadas para o homem morar, ao lado de muitos outros locais de culto público menores: e você dificilmente pode encontrar uma aldeia sem algum edifício onde o povo de Deus pode se reunir.

Agora, você observa, aquele piedoso Elcana e sua família têm que fazer uma longa jornada uma vez por ano pelo privilégio da adoração pública a Deus. O que tudo isso significa para você que tem a casa de Deus aberta para você a uma distância muito, muito pequena, talvez dentro de alguns passos, e ainda assim você acha que é muito difícil chegar lá! Você não trataria um nobre assim, se ele o convidasse para sua casa; particularmente, se você dependesse muito dele; e se você o visse parado na porta de sua casa, observando para ver quem aceitou seu convite e quem o desprezou.

Já ouvi muitas pessoas dizerem: “Posso ler meu livro em casa, e não sei, mas fico tão bom quanto indo à igreja ou reunião”. Mas deixe-me dizer, eu sei que você não pode. Se, de fato, você está confinado em casa por uma doença, e seu coração está correto para com Deus, Ele pode e será um pequeno santuário para você, e o capacitará a dizer: “O Senhor é meu Pastor; Eu não quero ”: mas quando você fica preguiçosamente em casa, partindo da idéia de que você pode obter tanto bem lá em um lugar de culto público, você pisoteia a ordem expressa de Deus e espera o que Ele não prometeu. ( Helen Plumptre. )

Hannah

Para conhecer as pessoas por completo, é necessário vê-las em várias situações e condições. O caráter não é apenas exibido por tentativas, mas em grande parte resulta delas. Tanto a prosperidade quanto a adversidade são estados de reconhecida tentação; e poucos podem enfrentar tais perigos opostos. Ana vem primeiro diante de nós em circunstâncias de decepção e mortificação. Sua aflição foi agravada pelo opróbrio, pois “seu adversário a irritava, para fazê-la se lamentar, porque o Senhor lhe fechara o ventre”. Mas quem era esse adversário? Ela pertencia à sua própria casa, pois Elkanah, seu marido, tinha duas esposas.

E no caso diante de nós, a conduta de Elkanah foi justificada pelo resultado? Vamos ler e ver. Nos dias de Malaquias, essa prática maligna abundava; e observe como o profeta fala disso. “O Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, contra quem agiste traiçoeiramente; contudo, ela é tua companheira e mulher do teu convênio. E ele não fez um? No entanto, ele tinha o resíduo do espírito.

E por que um? Para que ele pudesse buscar uma semente piedosa. ” Aqui descobrimos que o casamento estava originalmente confinado a um único par: no final, vemos o motivo. Não foi por falta de poder ou bondade de Deus. Ele poderia ter feito mais de uma Eva para Adão, e o teria feito se seu bem-estar o exigisse. Mas era por causa da vantagem derivada da união individual, especialmente com respeito aos filhos que deveriam surgir dela e serem educados na disciplina e admoestação do Senhor.

O adversário de Hannah parece peculiarmente sem princípios e mal-intencionado. Uma mente nobre é sempre generosa e simpatizante, se possuir quaisquer vantagens exclusivas, não será atrevido exibi-las e gabar-se delas; e se ele vir um semelhante em uma situação mais humilde, não trabalhará para aumentar seu senso de deficiências, mas antes para diminuí-lo e suavizá-lo. “O espírito que habita em nós cobiça a inveja.

“Mas podemos observar que, embora a inveja ame expor os defeitos do outro, ela brota de suas excelências ou vantagens, e se alimenta de algum privilégio real ou imaginário. Conseqüentemente, nascemos informados da ocasião da atual malevolência dessa mulher. Nessa temporada, Elkanah tratou Hannah com atenção e distinção peculiares. “E quando chegou o tempo em que Elcana ofereceu, ele deu a Penina, sua esposa, e a todos os seus filhos e filhas, porções; mas a Ana ele deu uma porção digna.

“Há uma diferença considerável entre o sentimento e a expressão de parcialidade; um está muito mais em nosso poder do que o outro. A exibição disso é comumente prejudicial ao objeto. Quem não se lembra da “capa de muitas cores”? A culpa que atribuímos a um homem nem sempre é tanto por agir mal, mas por se colocar em circunstâncias e condições que dificilmente permitirão que ele agisse corretamente.

A piedade diz: “Reconhece-O em todos os teus caminhos e Ele dirigirá os teus caminhos”; e Prudência diz: “Pondera sobre o caminho dos teus pés e que todos os teus caminhos sejam firmados”. Elkanah se esquece disso, e sua loucura o deixa em um estado que não o deixa com a possibilidade de escapar do mal e da reprovação. O que poderia Penina pensar de se aproximar do altar do Deus de paz e amor com um temperamento cheio de inveja e malícia, e uma língua “inflamada do inferno”? Quão melhor é a omissão do que a perversão, e a negligência do que a inconsistência? A bênção e a maldição procedem da mesma boca? “Guarda o teu pé quando fores à casa de Deus, e esteja mais pronto para ouvir do que para oferecer o sacrifício de tolos; porque eles não consideram que fazem o mal” “Portanto, se tu trouxeres a tua oferta ao altar, e ali lembra-te de que teu irmão tem algo contra ti; deixa ali a tua dádiva diante do altar e vai; primeiro reconcilie-se com seu irmão e depois venha e ofereça o seu presente.

Ano após ano, Hannah estava acostumada a suportar esta provocação, e até agora ela parece ter suportado isso com paciência. Mas onde está a mente que sempre continua no mesmo quadro? ( W. Jay. )

Resistência feminina

A paciência é de dois tipos. Existe uma resistência ativa e uma passiva. A primeira é uma virtude masculina, a última, em sua maior parte, uma virtude feminina. A paciência feminina é exibida principalmente na fortaleza; em suportar a dor e a tristeza mansamente, sem reclamar. Na velha vida hebraica, a resistência feminina brilha quase tão intensamente como em qualquer vida que o próprio cristianismo possa moldar. Ana, sob as provocações e insultos de sua rival, não respondendo novamente à repreensão do marido, respondendo humildemente à injusta culpa de Eli, é fiel ao tipo de resistência feminina.

Para o tipo de resistência do homem, você pode confiar na paciência dos primeiros cristãos sob perseguição. Eles saíram do Sinédrio para suportar e suportar; mas era para suportar como vencedores avançando para a vitória, pregando a verdade com toda ousadia e desafiando o poder do mundo unido para silenciá-los. Essas duas qualidades diversas são unidas em Uma, e somente Uma de mulher nascida, na perfeição. Aquele em que a natureza humana foi exibida em todos os seus elementos simetricamente completos. ( FW Robertson. )

Provocações na vida doméstica

Um jardim tem muitas flores. Algumas delas são ervas daninhas, algumas são beldroegas e outras são urtigas, que não são muito desejáveis ​​para buquês. No jardim, porém, podemos fazer nossa escolha; mas na família não podemos. Aí temos que levar tudo. Se houver um reclamando, temos que levar esse; se houver um fraco e de olhos embotados, temos que levá-lo; se houver um taciturno e taciturno, temos de aceitar aquele; e basta um limão amargo para estragar toda a sua limonada.

Se de meia dúzia de limões, cinco são perfeitamente bons e o outro é ruim, toda a mistura é ruim; pois a natureza deste limão estragado entra nele. Assim, uma pessoa pode estragar o prazer de vinte. Uma mãe pode manter uma nuvem pairando sobre toda a família de manhã à noite; graças a Deus ela dorme à noite. Um pai pode aborrecer e preocupar toda a família; e, portanto, Paulo diz: “Pais, não provoqueis os vossos filhos.

“Eles são capazes de fazer os filhos ficarem zangados ou de criar neles uma disposição inquieta e inquieta. Não é preciso mais do que uma chaminé com fumaça em uma sala para torná-la intolerável. ( HW Beecher. )

Um uso religioso de aborrecimento

O notável é: um uso religioso de uma provocação diária. Peninnah perseguia Hannah diariamente; riu dela, zombou dela. Era um uso religioso. Ela orou ao Senhor; ela se levantou e foi em frente para poder orar intensamente diante de Deus; ela falou em seu coração e ela derramou sua alma diante de Deus. Isso foi conquista, - isso foi vitória! Existe a possibilidade de ter um aborrecimento diário, e ainda assim transformar esse aborrecimento diário em uma ocasião de aproximação cada vez mais próxima de Deus.

Vamos então nos esforçar para transformar todas as nossas tristezas domésticas, tormentos familiares em ocasiões de profunda adoração e amorosa homenagem a Deus. Era da natureza humana vingar o insulto; gritar com raiva contra a mulher que gostava de zombar e provocar. Mas existe algo mais elevado do que a natureza humana, algo melhor. ( J. Parker, DD )