1 Samuel 11:14-15

Venha, vamos a Gilgal e renovemos o reino lá.

A renovação do reino!

"Gilgal!" A palavra significa uma roda, uma revolução. E não é a grande circunferência do ano, medida como é por algumas centenas de dias na pobre crônica de nossas vidas, mas por centenas de milhões de quilômetros nos espaços celestes - não é apenas arredondado para uma luz mais longa, e começando seu movimento benevolente para nós de novo? Também ouvimos falar da “renovação de um reino”; e essas palavras nos impressionam imediatamente com alguma idéia, embora possa ser indistinta, de uma renovação mais perto de casa, que devemos solenizar; mais importante para nós do que a varredura de um planeta inconsciente, do que as mudanças do império passado ou por vir, ou qualquer uma das distinções externas do mundo.

As sombras do futuro cobriram a testa serena de Samuel e seu espírito religioso; e ele respondeu com as palavras que eu li: “Vinde, vamos a Gilgal e renovemos ali o reino”. Esse tinha sido um lugar sagrado desde a época em que as tribos hebraicas entraram na terra. Foi consagrado pela religião e bom sucesso. Ali era o local adequado para repetir seus votos, para se lembrar de suas obrigações.

Estava distante do clamor público e das estradas da vida cotidiana. Lá, onde o Todo-Poderoso mau “tirou o opróbrio” de Seu povo, no tempo em que somente Ele foi reconhecido como seu soberano, eles deveriam repetir sua lealdade ao novo monarca que haviam escolhido. Ali, em face daquela terrível majestade, sobriamente e à parte, e não na agitação de um triunfo repentino, e não entre as cenas das paixões cotidianas, eles deveriam “renovar o reino.

“Que os compromissos que são feitos com o eu de um homem sejam agora estabelecidos. Que as esperanças de uma alma cristã recebam um brilho crescente. Que as promessas que você deve aos poderes do céu sejam apresentadas com alegria.

I. Podemos observar, em primeiro lugar, que agora estamos “renovando o reino” de nossos dias terrestres. O ano se renova para nós. A luz é um pouco mais cedo no céu oriental, e permanece um pouco depois de sua despedida no oeste, como se a natureza não estivesse disposta a trazer dois de seus maiores temores sobre o homem de uma vez - pelo menos em seu grau máximo - a escuridão dá forma como o frio aumenta. Uma nova conta está se abrindo com a Time, aquele mestre rigoroso.

Mas reverência, você pode perguntar, podemos fazer algum acordo com ele? Ele chama todas as estações e lugares e vive como seus. Seu domínio é absoluto. Ele não aceita nenhuma condição de nós. Sem perguntar se estamos prontos ou não para confirmar sua autoridade, ele nos conduzirá por meio de suas mudanças inevitáveis, nos levará ao seu nível universal de poeira. E ainda, quando o confrontamos, com a ajuda de Deus, e nos lugares sagrados de nossa natureza, sentimos que possuímos um domínio mais duradouro do que o seu; que temos pensamentos que são independentes dele e esperanças além de seu alcance.

Podemos obrigá-lo a servir aos nossos melhores interesses, que aparentemente somos apenas os súditos de seu governo despótico. Estamos aptos a considerá-lo um tirano, o inimigo da liberdade e do gozo humano, inacessível à piedade e produzindo apenas o que pretende desolar. Seu símbolo é a areia caindo de uma ampulheta. Sua coroa é uma calvície eterna. Seu cetro é uma foice para todos os ramos verdes da mortalidade.

Mas estamos paralisando nossas próprias forças e subestimando nossa real importância na comparação com ele. O que tem tempo a ver com qualquer uma das conclusões da razão, ou qualquer um dos frutos do Espírito; com o próprio pensamento de dever, ou as recompensas de sua recompensa? A alma, em seus exercícios mais puros, eleva-se muito acima dele; e em suas abstrações mais distantes não pode ver que ele existe. Mas chame-o de um verdadeiro rei; e investi-lo de toda a majestade que as tímidas fantasias conceberam.

Mesmo assim, podemos encontrá-lo com base no respeito mútuo. Podemos convocar uma convenção com ele em Gilgal. Podemos estipular a respeito de alguns dos poderes de seu governo. Podemos dizer-lhe com firmeza, e para que seja influenciado pelo que dizemos - Senhor, somos seus filhos, na verdade; nós somos seus súditos, além da sujeição que qualquer monarca terreno recebe ou reivindica. Nossos membros estão à sua disposição, nossas bochechas franzidas e os cachos de nossas cabeças.

Nosso tesouro é seu, para consumir ou dividir. Nosso sangue é seu, para esfriar nas veias de nossa época, ou para derramar por nomeações calamitosas. Não oferecemos resistência. Mas, para tudo isso, você deve realizar algo de sua parte. Você deve nos conceder oportunidade. Você deve nos entregar suprimentos. Os meios de conhecimento e aperfeiçoamento você não deve, apenas deixar não violados, mas aumentados. Você deve observar os limites justos de seu domínio.

Os direitos da consciência e de toda a mente devem ser respeitados escrupulosamente. Você não deve impor tirania sobre nossas vontades honestas. Não ferirás nossos corações, por medo de ti, com nenhum dos golpes daquele despotismo ao qual entregamos nossas pessoas. Da mesma forma, neste dia de ano novo, estaremos em nosso Gilgal e “renovaremos o reino” com vocês lá.

II. Eu agora peço que você se afaste do Tempo, e de todo domínio de uma espécie externa, e considere o império que está dentro de nós. Aqui temos que lidar, de fato, apenas conosco. Mas isso não exclui o perigo de ser enganado, oprimido e defraudado. Surgirão tentações malignas e conselheiros insensatos. O despotismo será tentado. A anarquia estará em andamento. Haverá rebelião.

Os princípios licenciosos rejeitarão as restrições salutares da lei. A ignorância errará e a presunção será ousada. Vamos, a este respeito acima de tudo, “renovar hoje o reino”. Se o mesmo profeta que eu imaginei falando antes, retomasse sua parábola, ele diria: -

1. Agora “renove” suas boas resoluções. Que reino incerto é o de nossos propósitos! Nós determinamos e ficamos aquém. Tentamos de maneira débil e falhamos, como deve acontecer com tudo o que é débil. Alguns nos dizem que nada podemos fazer se tentarmos; e outros nos dizem que nada podemos ganhar se formos bem-sucedidos. Fablers! Dependemos tanto pelo menos das lutas que fazemos quanto do destino que está ordenado. Aspirar é melhor do que a melhor porção do tolo satisfeito. Trabalhar para um fim aprovado é infinitamente mais rico do que qualquer sucesso contado e medido.

2. “Renove” seus afetos. Equilibre-os e não deixe nenhum deles agir como rei absoluto. Purifique-os de seus solos. Limpe a ferrugem e a poeira que se acumularam sobre eles devido ao uso vulgar ou à falta de ação. Envie-os com uma luz mais clara e uma eficácia mais abençoada. Traga em uma bela ordem as disposições que ligam você à sua família, à sua casa, às suas amizades, ao seu país e à sua espécie.

3. “Renove” o curso de suas meditações sobre os assuntos que dizem respeito ao seu bem-estar mais íntimo. Você pode encontrar algo vacilante e incerto neles. Estabeleça os princípios de seu julgamento. Traga suas conclusões em uma harmonia. Estabeleça dentro de você uma ordem Divina e submissa, que será segundo o padrão daquela eterna, nos círculos dos quais você habita.

4. “Renove” sua fé. Não é um reino em si mesmo? Existe alguma coisa a ser comparada ao seu domínio imorredouro? Ele se destaca nobremente à parte da turbulência do mundo, do comando do mundo, da destruição do mundo. Você não pode receber a força que flui disso. Tudo está instável em seus pensamentos. Você permitiu que interesses momentâneos interceptassem sua luz eterna. You bays permitiu que um ceticismo superficial e lento afrontasse seus princípios abrangentes.

Renove o reino do imortal nos seios que em breve deixará de pulsar. Renove-o, embora na ausência do que deseja. Renove-o, embora em face do desânimo. Renove-o, em sua simplicidade, em sua beleza soberana, em sua razoabilidade, em seu poder. Aquele que veio confirmar a melhor verdade com a qual tal fé está conectada, quando ele comeu "a última ceia" com Seus discípulos, disse: "Não beberei daqui em diante deste fruto da videira até o dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai ”. Percebemos que Ele falava, não de um reino sujeito ao tempo; não daquele que deveria ser estabelecido em Seu próprio coração, pois nada ali precisava ser confirmado; mas daquele estado de paz e glória que está se preparando para além dos problemas deste mundo, pelas ações fiéis do homem e pelo amor abundante de seu Criador. Que todo crente o antecipe. Deixe-o trabalhar para isso. Deixe-o tornar-se um crente de verdade. (NE Frothingham. )

O juramento de fidelidade que Israel jura universalmente ao novo Rei, onde observe

1 . A sublime sabedoria de Samuel em não fazer nenhum movimento ou menção a este pacto do reino, na primeira eleição de Saul, enquanto o povo estava geralmente insatisfeito com ele, por causa de seu extrato mesquinho, vida rústica, etc., mas agora, quando Saul lhes deu tal provas eminentes de sua bravura e virtude, e quando Deus o honrou com uma vitória tão gloriosa, que fez o povo colocar suas afeições sobre ele avidamente e unanimemente; então Samuel ataca enquanto o ferro estava quente e se prepara para esta estação adequada.

2. Samuel convoca uma assembleia geral de Jabes para Gilgal, que estava no caminho de casa para a maioria deles, mas mais especialmente porque era um lugar famoso por muitos congressos públicos mantidos, e particularmente pela aliança renovada por Josué, entre Deus e o povo, quando Deus tirou o opróbrio de Israel em sua circuncisão, então foi o lugar chamado Gilgal, que significa rolar, etc. ( Josué 5:8 )

3. Aqui, disse ele, o povo fez Saul rei, ao passo que foi o ato imediato do Senhor constituí-lo rei, cap. 8, 9 e 10: 1, e o povo só aceitou aquela eleição que o Senhor havia feito para eles, reconhecendo o primeiro Ato por um consentimento universal renovado. Todos agora pessoalmente jurando lealdade a ele para evitar quaisquer facções e insurreições futuras, etc.

4. As cerimônias de posse de Saul perante o Senhor e Seu profeta Samuel, alguns supõem ser essas.

(1) Eles colocaram o Rei em seu trono.

(2) Eles o coroaram.

(3) Eles o ungiram.

(4) Eles colocaram o Livro da Lei em suas mãos.

(5) Eles fizeram um juramento dele para observá-lo.

(6) Eles ofereceram sacrifícios de todos os tipos sobre o altar que estava em Gilgal, parcialmente louvando a Deus pela misericórdia presente tanto na vitória sobre Amon e em seu assentamento sob Saul, de tristes distrações, e parcialmente orando a Deus por seu favor futuro, etc.

(7) Fechar tudo com diversos sinais de alegria pública. ( C. Ness. ).