1 Samuel 11:6

Sua raiva foi muito acesa.

Indignação divina

Meu assunto é a indignação divina - suas vantagens, suas características e suas limitações.

I. Marque a vantagem de uma indignação boa e salutar. A situação era crítica. Apenas um mês antes, conforme a LXX dá a data, Saul havia sido ungido rei. Mas é um reino fraco e desconexo do qual ele é feito a cabeça - fraco porque atacado de fora, duplamente fraco porque desunido por dentro. Dê a Saul alguns anos de paz e ele terá a chance de produzir um estado de coisas diferente, em vez de Deus enviar o jovem rei e o jovem reino por meio de um próprio batismo de fogo e sangue.

E Israel ouviu, e o povo levantou a voz e chorou - chorou em impotência e desamparo, chorou de pena por seus irmãos, chorou de pena de si mesmo, porque em sua própria opinião eles não podem fazer nada. Você pode ter visto, em um ocasional acesso de arrependimento, um homem que se vendeu de corpo e alma à embriaguez. Você pode ter ouvido os soluços piegas em que ele se humilha porque foi dez vezes tolo a ponto de permitir que o inimigo se acampasse nas fronteiras de sua vida.

E você pode tê-lo visto escorregar de volta ao vício com as lágrimas de vergonha ainda não secas em seu rosto. O homem não é mais forte por causa dessas lágrimas; ele é o mais fraco. Era como o estado de Israel. Nunca haverá ajuda em tais lágrimas enquanto o mundo durar. Jabes-Gilead poderia chorar por si mesmo; mesmo as órbitas vazias que Nahash pretendia deixá-los ainda seriam úteis para isso. Jabesh-Gilead deseja algo mais difícil do que lágrimas; A causa de Deus quer mais do que meneios melancólicos de cabeça.

Deus e Israel querem um homem com um coração de homem dentro dele e a mão de um homem no punho de uma espada; e assim o Espírito do Senhor desceu sobre Saul quando ele ouviu essas novas e sua ira se acendeu grandemente. Queremos algo mais daquela indignação - ansiosa, ardente, ardente - que queimará o mal nos corações e nas vidas dos homens. Tanto na Igreja como no mercado, o mundo precisa de homens que tenham a coragem das suas convicções e que ousem agir de acordo com elas.

De quem vai balançar a cabeça sabiamente sobre a podridão deste velho mundo, temos o suficiente e de sobra. De uma tolerância ociosa e ignorante que temos sobre muito. Existem algumas coisas na vida humana que nunca devem ser perdoadas - egoísmo, covardia e todas as mentiras. Desista de lamentar por meia hora, e faça algo para livrar a terra destes, algo para limpar sua própria vida deles, e você não voltará a chorar, tendo encontrado o melhor caminho.

A saga de nossos ancestrais pagãos imaginou a vida humana como uma grande árvore cujas raízes estavam profundamente enraizadas na terra, enquanto os galhos se elevavam até o céu. Mas uma grande cobra roía o tronco continuamente e iria, assim dizia a história, trazê-lo ao chão um dia. Existe aquela grande cobra de três cabeças, que ainda está roendo o tronco de nossa vida social e nacional, e suas três cabeças são falta de fé, luxúria e embriaguez.

É tempo de que lamentações vãs se dissipem, que desculpas fracas e mesquinhas para essas coisas sejam postas de lado, e que a Igreja, acreditando em sua Cabeça Divina, desperte para sua parte como uma companhia daqueles que estão unidos para lutar contra a morte contra aquelas coisas que apodrecem o coração da vida. Quem irá à guerra conosco contra eles? O esforço é inútil sem uma centelha da indignação justa de Deus no coração dos homens.

II. Marque as características dessa indignação. "A raiva humana se ressente com a dor, a raiva divina se ressente com o errado." Você pode fazer a distinção, pois é importante? Foi o erro imundo meditado contra Israel e por meio de Israel contra Jeová, que passou como fogo no sangue de Saul A ira divina odeia o pecado porque é pecado. Muitos homens se arrependem de seu pecado depois que ele é descoberto.

Aqui está alguém que se arrepende de seus hábitos de embriaguez depois de terem custado sua situação. Enquanto eles apenas ameaçaram custar-lhe sua alma, ele não deu atenção. Há alguém que lamenta por sua reputação destruída depois que ela é publicada para o mundo. Contanto que somente Deus soubesse, não importava muito. É um erro cruel e amargo odiar os resultados do pecado em vez de odiar o próprio pecado. Aconteceu que Jesus foi conduzido a Pilatos para ser julgado por Sua vida e lá foi açoitado e condenado.

E quando tudo isso estava tão em andamento que nenhum poder humano poderia impedi-lo, Judas subiu ao templo e, espalhando seu dinheiro de sangue diante dos sacerdotes, saiu para a escuridão e se enforcou. Toda a terra e o inferno poderiam ter rido para desprezar a loucura do homem. Seu pecado foi agravado porque a crucificação resultou dele? Aquele beijo traidor tornou-se ainda mais negro porque levou à escuridão da tumba de Joseph? Não. Precisamos ver o pecado como Deus o vê no céu, e essa foi uma das razões pela qual a cruz foi erguida no Calvário, para que pudéssemos saber como o pecado aparece aos olhos dAquele que nos criou.

2. Outra característica desta indignação divina, gostaria que você notasse: não é egoísta; é para a glória de Deus. Marque isso na ação de Saul. Mais ou menos um mês antes, quando foi coroado rei, certos homens não o aceitaram como governante. E agora, quando ele volta vitorioso, seus apoiadores o encorajam a trazer esses homens para fora e matá-los sem ruth. Mas, com o autodomínio real, Saul se recusa. Sua espada deve ser desembainhada contra os inimigos de Deus, não contra os inimigos de sua própria fama.

Sua indignação é acirrada contra Amon, pois Amon é inimigo de Jeová. Sua indignação é nula contra esses homens, pois eles são apenas seus inimigos particulares. A indignação humana é freqüentemente egoísta; A ira divina é disparada contra qualquer indignidade feita para a glória de Deus. Não se pode ver a diferença na própria vida de nosso Senhor? Quando Seus inimigos O insultaram como um homem glutão e bebedor de vinho, Ele se calou, ou apenas proferiu palavras de advertência solene Contra seu intencional fechar os olhos à luz.

Mas quando Ele viu os pátios do templo sufocados com as mesas dos cambistas e as calçadas contaminadas pelos vendedores de pombos e cordeiros, Ele pegou um chicote de cordas com nós, amarrou-o em torno de Sua mão e os expulsou. E quando Ele viu o fariseu pegando os próprios temperos da cozinha da viúva, mas se manteve livre, Ele falou palavras que caíram como metal derretido sobre aqueles homens. É fácil ver quando estamos feridos, mais fácil nos ressentir disso.

Isso é muito humano. É divino quando um homem vê seu irmão feito à imagem de Deus ultrajado, e guarda toda sua indignação para a causa de Deus. Suspeite de sua verruma quando houver interesse próprio nela; confie nele quando estiver quente por justiça a seu irmão.

III. Marque a limitação desta indignação. Quero dizer que não, que não pode constituir toda a religião. É preciso mais do que ódio pelo que é errado para fazer isso; ele precisa do amor pelo que é certo. Religião é amar a Deus ainda mais do que odiar o diabo; e o último é mais valioso quando é um meio de conduzir ao primeiro. Já falei de como Saul lamentavelmente caiu dessa posição em que está aqui.

Ele lutou por Deus contra Amon quando lutar contra Amon não o machucou. Ele lutou contra Deus ao caçar Davi, quando a vida de Davi parecia ameaçar seu trono. Sua indignação ardia quando seu interesse próprio não estava envolvido; mas saiu com um chiado quando a lata entrou em ação. É apenas a chama fina do amor - amor ao que é certo, à verdade e ao jogo limpo, amor a Jesus Cristo - que levará um homem pela vida sem feridas e, por fim, apresentará-o sem defeitos na aparição de Cristo.

Não se contente até que você tenha ganhado isso. Pois a indignação se derrete na chama feroz da paixão, e o ódio ao mal desaparece quando o mal ministra aos próprios desejos. ( AC Welch, BD )

Cavalaria

É agradável registrar que Lord Byron (em meio a tantos personagens opostos), que em sua infância em Harrow, encontrando um novo estudioso, sofrendo, como ele, de claudicação, ele disse: "Deixe-me saber se algum companheiro o intimida , e vou espancá-lo se puder! ” O menino, que se tornou clérigo na vida após a morte, nunca se esqueceu desse cavalheirismo.