1 Samuel 16:17-18

Providencie-me agora um homem que possa jogar bem.

A promoção de David

O pecado é o prenúncio da tristeza. Um coração ruim cria uma vida atribulada. Um pecado pode destruir as perspectivas mais belas e encher um palácio de escuridão. Os cortesãos de Saul sabiam a causa da depressão do rei, mas não o aconselharam a abandonar seus pecados e clamar a Deus por misericórdia; mas eles disseram: “Ordena a teus servos que procurem um homem que é hábil tocador de harpa”.

I. A fama de Davi, o harpista. “Eu vi um filho de Jessé, o belemita, que é um jogador habilidoso e um homem poderoso e valente.” David possuía quatro qualificações para os deveres que deveria cumprir.

1. Ele era habilidoso. “Um jogador astuto.” A verdadeira grandeza se reporta a si mesma. O uso correto de nossos momentos de lazer pode nos habilitar para as posições mais exaltadas da vida.

2. Ele foi corajoso. "Um homem poderoso e valente." Coragem no desempenho de deveres comuns é uma promessa de devoção em trustes mais responsáveis. “Quem é fiel no mínimo, é fiel no muito.”

3. Ele era prudente. Os homens requerem várias qualificações para o desempenho eficiente dos deveres oficiais - sabedoria, tato e prudência.

4. Ele era devoto. "O Senhor estava com ele." O trabalho interno permanece quando o sinal externo se perde. Não havia óleo restante na conta de Davi, mas a obra da graça estava progredindo em seu coração

II. A jornada do harpista David. “Pelo que Saul enviou mensageiros a Jessé, dizendo: Envia-me Davi, teu filho, que está com as ovelhas. E Jessé tomou um jumento carregado de pão, e uma garrafa de vinho, e um cabrito, e os enviou por seu filho Davi a Saul ”

1. A viagem de Davi foi empreendida a pedido real, Saul mandou chamar Davi. Quando Deus chama um homem para uma obra especial, Ele deixará o caminho claro para ele. Deus tem acesso a cada coração. Os inimigos de um homem podem se tornar seus ajudantes. A preferência vem por meio das pessoas mais improváveis ​​e das formas mais inesperadas.

2. A jornada de Davi foi empreendida com espírito leal. David não correu antes de ser enviado, mas imediatamente a convocação veio ele estava pronto.

III. A chegada do harpista David. “E veio Davi a Saul, e apresentou-se diante dele; e o amou muito; e ele se tornou seu escudeiro. ”

1. A introdução de Davi causou uma impressão favorável no rei. "Saul o amava muito." Os homens verdadeiros conquistam a admiração e a estima dos ímpios. Bondade é poder.

2. Os serviços de Davi foram rapidamente recompensados ​​pelo rei. "Ele se tornou seu escudeiro." Os perversos preferem os serviços dos bons. Vale a pena vencer.

3. A aceitação de Davi foi abertamente reconhecida pelo rei. "Ele achou graça aos meus olhos." É bom estar rodeado de influências religiosas. Homens devotos são uma bênção para a sociedade.

4. O sucesso do harpista David. “E aconteceu que, quando o espírito maligno de Deus estava sobre Saul, Davi tomou uma harpa e tocou com sua mão; então Saul se revigorou e estava bem, e o espírito maligno se retirou dele.”

1. Observe a depressão de Saul. Por mais exaltada que seja a posição de um homem, o pecado o tornará infeliz. A felicidade ou a infelicidade dependem do estado do coração de um homem. Um coração ruim cria uma vida sombria. Se o Espírito Santo nos deixar, o mau espírito nos encontrará. Um coração sem Deus é como um universo sem sol.

2. Observe a recuperação de Saul. "Então Saul foi revigorado e estava bem, e o espírito maligno se retirou dele." ( JT Woodhouse. )

O harpista

Pela primeira vez, vemos Davi sair para a publicidade após sua vida tranquila e pacífica. Já começam a aparecer sobre ele traços tênues daquela futura grandeza que em contínuo desdobramento se apresentava às esperanças dos pensativos em Israel. Vejamos como ele procurou o rei Saul e o que ele experimentou na corte do rei. Sabemos que algo doloroso aconteceu. O rei pecou gravemente.

Quando Samuel o acusou de sua transgressão, toda a impureza de seu caráter veio à tona. Em vez de ser levado a resolver, com o coração contrito, buscar a face do Senhor, ele antes, como Caim, e depois Judas Iscariotes, fugiu aterrorizado ainda mais longe Dele. Assim também finalmente aconteceu com ele, como uma vez aconteceu com o infeliz apóstolo. Por meio do justo julgamento de Deus, Satanás teve permissão de ganhar domínio sobre ele.

“O Espírito do Senhor se retirou de Saul, e um espírito maligno da parte do Senhor o atormentava.” Estas palavras não devem ser entendidas como figurativas, nem apenas indicativas de um paroxismo de abatimento mental, nem um escurecimento de sua alma sob a sombra de uma grande tristeza, mas abrem diante de nós uma esfera mais sombria do que a de uma melancolia natural. O poder das trevas, que é pessoal, e nas almas na condição em que Saul estava agora, encontra-se aberto para suas operações, forjado nele com energia prevalecente para aprofundar ainda mais aquele abismo terrível que separava o rei do Jeová, ainda, para aumentar o afastamento do homem miserável de Deus ainda mais e mais, até que se tornou um ódio demoníaco a Deus.

Que maravilha, portanto, que encontremos o rei hoje em um estado de espírito que nos torna dificilmente capazes de reconhecer o homem uma vez tão alegre e vigoroso em ação. Seus olhos parecem fixos, seus lábios estão violentamente comprimidos e todo o seu semblante denuncia uma animosidade e tristeza profundas e amargas. Como poderia ter paz depois de ser mau se colocar em hostilidade tanto com Deus quanto com o mundo? A melancolia do rei naturalmente pairava como uma mortalha negra sobre as almas de todos os cortesãos, sim, espalhou sua sombra triste e sombria até mesmo sobre a vizinhança ao redor.

“À luz do semblante de um rei”, diz Salomão, está a vida, mas a ira de um rei é um mensageiro da morte. ” A verdade deste último ditado era agora sentida em quase toda a terra. Os servos reais aconselharam isto e aquilo com o propósito de tentar libertar desse estado de espírito sombrio seu alto senhor, cujo palácio agora parecia mais uma câmara de tristeza do que a residência orgulhosa de um monarca.

As cenas habituais de folia, shows, banquetes, espetáculos, dança e coisas do gênero são negadas aos criados. Então, por fim, ocorreu-lhes, como se diria, um "pensamento feliz". Eles apareceram diante de seu mestre e disseram-lhe: "Eis que um espírito maligno da parte de Deus te perturba: que nosso senhor agora ordene aos teus servos, que estão diante de ti, que procurem um homem que é astuto tocador de harpa : e acontecerá que, quando o espírito maligno da parte de Deus estiver sobre ti, ele jogará com a sua mão, e ficarás bem.

”Que ditado era este! Não desperta a nossa surpresa a penetração desta gente que, ao formar um juízo sobre a melancolia do seu senhor, não olhou para a superfície, mas desceu às profundezas da questão? Não ficamos surpresos com a iluminação de longo alcance que eles aqui manifestam em seu conhecimento da existência de um mundo de espíritos caídos, dos quais Jeová costuma usar, não raramente, para julgar Seu próprio povo, bem como para visitando com punição os ímpios? Não devemos concluir que eles realmente já estavam familiarizados com o livro de Jó, e que era um constituinte, parte de seus sagrados livros canônicos? O que ainda mais nos admiramos nos cortesãos do Rei Saul é, primeiro, a clareza com que eles reconheceram a agência demoníaca na condição desconsolada de seu senhor; então a franqueza, combinado, de fato, com o mais profundo respeito, com o qual eles, independentemente das consequências que poderiam surgir para eles de tal passo, anunciaram sua opinião sobre sua facilidade, o que não era de forma lisonjeira para ele; e, finalmente, a adequação do conselho que eles se sentiram constrangidos a dar a ele.

Eles recomendam a ele o poder da música como um meio de aliviar sua mente, mas com um julgamento sábio e discriminador a respeito de seu caráter. De fato, não faltaram músicos na corte de Gibeá; mas eles parecem ter sido desprovidos das qualificações que eram então necessárias. A música que os servos do rei pensavam não era aquela que agrada ao mundo, e que apenas abre a porta para espíritos imundos, mas como animada por uma inspiração mais nobre, pode elevar insensivelmente a alma por sua melodia harmoniosa, como nos anjos 'asas, em direção ao céu.

E quando o rei, como se em um sonho acordado, entrou na proposta de seus servos bem-intencionados, e disse-lhes: "Providencie-me um homem que possa tocar harpa e traga-o para mim", um dos eles comentaram: “Eis que vi um filho de Jessé, o belemita, que é astuto no jogo, e um homem valente e poderoso, e um homem de guerra, e prudente nos negócios, e uma pessoa bonita, e o Senhor está com ele .

“Aquele que o comunicou provou ser um homem de entendimento, ao colocar em primeiro plano as qualidades do músico que recomendou, que ele acreditava garantiriam imediatamente o favor do rei; mas, pelo contrário, o que era para ele o assunto principal, e pelo qual esperava principalmente a libertação do rei do demônio da depressão, a saber, a piedade do harpista e o fato de que Deus estava com ele, ele mencionou por último, como se fosse uma circunstância trivial.

É, de fato, muito desejável que aqueles que são chamados para o ofício de buscar curar almas enfermas e ajudar no caminho certo aqueles que se desviaram dos caminhos da moralidade, possuam não apenas piedade, mas também outras dotes mentais, tais como são estimados pelo mundo. E com que frequência o evangelho, em tais circunstâncias, provou ser um "poder de Deus". que é páreo para toda influência que mantém a alma em escravidão; e substancialmente, embora com resultados mais duradouros, tem sido freqüentemente repetido o que vemos hoje acontecer na corte de Gibeá.

Por fim, Davi chega a Gibeá, carregando sua harpa pendurada no ombro, e é imediatamente apresentado ao rei. Aqui agora eles estão opostos um ao outro - um como o claro brilho do sol na primavera, o outro como uma nuvem negra de tempestade sinistra ou maligna; aquele cheio de vida florescente e esperançosa; o outro, um espectro escuro surgindo do reino da morte. Era uma canção sem palavras cuja suave melodia então caiu aos ouvidos do rei.

Palavras correspondentes à música teriam efetuado o resultado contrário ao que se pretendia, e poderiam até mesmo ter aumentado o mau humor do rei. Ainda há homens suficientes de sua espécie - pessoas sem fé, sim, em desacordo tanto com Deus quanto com o mundo - a quem a música solene é capaz de deliciar mais poderosamente, e em quem desperta, pelo menos temporariamente, disposições. que beiram a devoção e a piedade, ao passo que as palavras que correspondem à sagrada melodia produziriam nelas o efeito oposto.

O que é manifesto disso, senão que na alma de tais pessoas o último ponto em que podem ser tocadas por aquilo que é sagrado, ainda não se deteriorou totalmente? Os sons da harpa de Davi haviam, pelo menos naquele momento, operado um verdadeiro milagre. "Será que a música", perguntamos, "baniu o demônio?" Não tão; mas o estado de espírito superior ao qual o rei foi trazido por ela bastou para limitar pelo menos a esfera de operação do espírito maligno dentro dele; ao passo que uma vida plena, clara e consciente de fé da parte de Saul teria destruído totalmente o poder do maligno.

Além disso, as silenciosas intercessões que Davi enviou ao céu ao som da música de sua harpa devem ter contribuído muito para os resultados com que suas melodias foram coroadas. Parecia ser o propósito de Deus enviar Davi ao rei, para proporcionar-lhe um novo e último meio de graça. Ele deve tomar consciência do que um homem de piedade infantil, como Davi, é capaz, com a ajuda de Deus, de fazer contra todos os poderes das trevas; e, no caminho de tal experiência, ele próprio deveria ter sido ganho para uma vida de piedade.

Mas, infelizmente! todos os esforços para libertar o infeliz foram infrutíferos. Um de nossos grandes poetas seculares imaginou que poder elevado, sim, santificador, pode habitar em uma música consagrada por Deus. Ele representa o herói de seu poema como salvo de um ataque dos pensamentos mais sombrios por harmonias de um coro sagrado que soa de uma catedral vizinha em seu quarto. Mas o poeta não entendeu a rica música harmoniosa diante da qual o poder de todos os espíritos malignos deve ceder, não apenas por um momento passageiro, mas para sempre. Esta é a música do santo evangelho. ( FW Krummacher, DD )

O harpista prenunciando o salmista

A natureza da enfermidade que afligia Saul, e que foi superada por algum tempo pela influência calmante da harpa de Davi, foi copiosamente ilustrada na história. Um livro inteiro foi escrito sobre o assunto por um professor erudito em Wittemberg, ilustrando o notável poder da música em acalmar doenças mentais e corporais. Kitto e outros escritores acrescentaram exemplos mais recentes. Um é um caso mencionado, entre muitos outros, nas Memórias da Real Academia Francesa de Ciências de 1707 - o de uma pessoa acometida por uma febre que o lançou em um violento e furioso delírio, e para o qual a música se revelou um remédio eficaz.

Quando a música foi interrompida, os sintomas voltaram; mas por frequentes repetições do experimento, durante o qual o delírio sempre parava, o poder da doença era quebrado e os hábitos de uma mente sã restabelecidos. Seis dias bastaram para realizar a cura. Outro caso é o de Carlos IX da França, de quem se diz que depois do massacre de São Bartolomeu seu sono costumava ser perturbado pelos horrores noturnos, e ele só poderia ser composto para descansar por uma sinfonia de meninos cantores.

Ainda mais impressionante e mais parecido com o de Saul, é o caso de outro personagem real, Filipe V da Espanha. Ele foi tomado por um profundo abatimento de espíritos, que o indispôs totalmente e o incapacitou para todos os deveres e aparências públicas. Um célebre músico, Farinelli, foi convidado para ir à Espanha; e em sua chegada foi planejado que deveria haver um concerto em uma sala contígua ao apartamento do rei, no qual o artista deveria executar uma de suas canções mais cativantes.

O rei, diz Kitto, pareceu primeiro surpreso, depois muito comovido; e no final do segundo ar, ele chamou o músico para seu apartamento, e enchendo-o de elogios e carícias, perguntou-lhe como ele poderia recompensar tais talentos, garantindo-lhe que ele não poderia recusar-lhe nada. O músico respondeu que desejava apenas que Sua Majestade se deixasse barbear e vestir (o que até então havia obstinadamente recusado) e que se empenharia em fazer sua aparição no conselho como de costume.

O rei cedeu; a partir dessa época sua doença cedeu, e o músico teve toda a honra da cura. Podemos prontamente acreditar que aquela harpa em seu poder calmante não era inferior a nenhum dos outros instrumentos aos quais foi feita alusão. Ainda assim, com todo o seu sucesso temporário, não foi senão um método humilde e ineficaz de acalmar um espírito perturbado, em comparação com os métodos que Davi iria empregar posteriormente.

Tratava principalmente, senão exclusivamente, da natureza animal do homem. Não tratava do homem como um ser intelectual e moral; não atingiu a raiz de todos os problemas - alienação de Deus; não tentou aplicar o único remédio permanente e eficaz para os problemas - a restauração de Seu favor e comunhão. Foi um mero prenúncio, em um terreno comparativamente baixo e terreno, da maneira maravilhosa em que Davi, como o salmista, forneceria o verdadeiro "óleo de alegria para o enlutado" e se tornaria um guia para os abatidos, alma de “uma cova horrível e o barro lamacento”, até o terceiro céu de alegria e paz.

A calma temporária que as notas suaves da harpa de Davi espalharam sobre a alma tempestuosa de Saul foi apenas uma emoção superficial comparada ao santo descanso, no seio de seu Deus, ao qual os Salmos guiaram muitos pecadores ansiosos e cansados. Era como a emoção passageira de um Oratório, comparada com a paz profunda do Evangelho. Tampouco o contraste é menos notável entre os resultados dos dois tipos de repouso.

Sob a influência calmante da harpa de Davi, Saul poderia ter calma suficiente para planejar algumas medidas úteis ou executar algumas reformas necessárias; mas sob a influência do santo descanso para o qual muitos crentes foram guiados pelo salmista, algumas das maiores vitórias foram obtidas sobre tendências pecaminosas, e algumas das maiores conquistas da nova natureza foram realizadas. O prisioneiro, acalmado à paciência e contentamento em sua masmorra sombria; o confessor torturado, nervoso na hora da prova de fogo para indiferença ao homem; o mártir, elevado a um sublime desprezo pelas dores e alegrias mundanas; todos, nessas grandes vitórias, exemplificaram a influência do espírito tranqüilizador, porém elevado, que exala dos Salmos, e parece dizer: “Volta para o teu descanso, ó minha alma, porque o Senhor te tratou abundantemente! ” (WG Blaikie, MA )

Um jovem homem

É digno de nota que o caráter de Davi, conforme dado neste versículo, vem da boca de um servo; do ponto de vista humano, era simplesmente a reputação que tinha entre os que o cercavam.

1. Em primeiro lugar, ele era "astuto no jogo". Todo esse tempo Davi não tinha ideia, é claro, de como por essa mesma habilidade, e por meio de seu inimigo Saul, o caminho para o trono seria aberto para ele. Muitas vezes, quando um jovem realmente se entrega a Deus, em corpo, alma e espírito para serem usados ​​por Ele, ele vê como, mesmo em seus dias de não conversão, Deus tinha Seu plano de preparação naquilo que fez.

Ele vê isso pela luz que Deus agora colocou na trilha de sua vida - uma luz que nunca se apagará. Agora, não há muitos jovens que não estão cultivando nem mesmo suas próprias habilidades naturais, que não estão desenvolvendo o que já está nele? E o Evangelho encoraja muito esse cultivo: ele não nos diz: “Tenham uma mente tão celestial que não possam tocar em uma flauta”.

2. David gostava de música, com todas as influências calmantes e refinadas que ela traz - ele adorava - mas ao mesmo tempo era "um homem poderoso e valente". E vale a pena notar como as duas coisas são colocadas lado a lado. Eu gosto da combinação. Somos propensos a pensar que aqueles que desenvolvem uma tendência para a música, e a desenvolvem, são homens suaves, meros cavaleiros do tapete, adequados apenas para salas de estar e pequenos concertos, sem garras, tendões e músculos.

Essa, em todo caso, não era a facilidade com Davi, e Deus sabia disso quando o escolheu. Deus está sempre procurando por homens capazes, então mantenha-se atualizado - desenvolva tudo o que há em você. Davi também era um espírito corajoso - “um homem de guerra”. ele tinha a grande e maravilhosa combinação do suavitador com o fortiter. Quantos de nós temos isso? Existem alguns de vocês, eu admito, que têm o suficiente da pederneira sobre você, e que eu não deveria me importar em frustrar ou contrariar, mas e o lado suave de sua natureza? Outros, mais uma vez, são todos moles e não têm nenhum pedaço da pederneira, embora ela tenha que entrar e sair de você antes que você faça muito progresso, seja neste mundo ou no próximo.

David era corajoso, franco e viril. Ele era “prudente nas questões”. Este ponto será claro para muitos de vocês, se o anterior não o fez. Talvez você não tenha gosto por música e não tenha tido a chance de cultivar ou exibir sua bravura como ele. Mas aqui está a prudência - isso é algo de que você precisa no dia a dia. Parece ser a próxima coisa depois da Graça de Deus. Davi o tinha, e por meio dele freou suas convicções ardentes e ardentes, que de outra forma, talvez, o teriam levado à destruição. Quando nos sentamos para um jogo de xadrez ou damas de que precisamos, para ganhar o jogo, não é assim muitos traços grandes, mas simplesmente prudência e vigilância.

Um silêncio cai sobre você e seu parceiro, e a empolgação é apenas o suficiente para despertar todos os seus poderes, mas se você pretende fazer bem, isso não vai chegar ao ponto de deixá-lo nervoso ou desajeitado, ou causar aquela fraqueza nas mãos e nos olhos que termina em um erro crasso. Assim é na vida: devemos estar profundamente atentos ao que está acontecendo ao nosso redor e à nossa posição no meio. Temo que, muitas vezes, devido ao fato de nossos jovens tentarem ser sobrenaturais demais, eles caiam abaixo do nível do bom senso comum, que eles teriam evitado se tivessem apenas exercitado um pouco de prudência.

4. Davi também era “uma pessoa bonita”. Alguns de vocês podem não ser assim, e não são culpados por seu físico, pois não foram formados, mas não acham que podem ser um pouco melhor do que são? Devemos treinar e desenvolver nossos corpos. Nunca joguei tanto o caber, ou coloquei a pedra, ou usei os halteres tanto quanto depois que fui convertido. Senti então que tinha um corpo que queria cuidar. Davi era um sujeito bom, robusto e robusto, “corado e de boa aparência”, e também devemos ser tão graciosos quanto Deus pretendia que fôssemos.

5. Agora chegamos ao ponto; não como no caso de Naamã - “ele era leproso” - mas “o Senhor estava com ele”. Podemos encontrar David aqui? Temos tanto o sobrenatural quanto o natural? Temos a mesma chance aqui em todos os eventos, como ele teve, se em todos os outros aspectos ele estiver sozinho. Ele aceitou o Senhor quando veio até ele nos pés de Samuel, e sem Ele ele teria sido um mero jogador habilidoso e um homem valente, isso é tudo.

Mas a graça interior não podia ser escondida. Não seria, e permeado por toda parte. Era comum o relato de que ele era um sujeito bom e religioso. Pois, lembre-se novamente, que esta é a estimativa dele por um daqueles entre os quais ele estava. Queira Deus que nós também possamos viver de modo que o mundo diga de nós: “Há algo de bom naquele homem”. ( John McNeill. )

Primeiros anos de David

I. Algumas observações sobre os primeiros anos de vida de Davi e sobre seu caráter conforme mostrado. A unção de Davi não foi seguida por nenhuma outra marca imediata do favor de Deus. Ele foi julgado sendo enviado de volta, apesar da promessa, para cuidar de suas ovelhas, até que uma ocasião inesperada o apresentou à corte de Saul. Davi recebeu o poder daquela influência sagrada que Saul havia entristecido e rejeitado. O Espírito que inspirou sua língua também guiou sua mão, e suas canções sagradas tornaram-se um remédio para a mente enferma de Saul.

Saul “amou muito a Davi, e ele se tornou seu escudeiro”; mas a primeira prova de sua humildade e paciência não acabou, enquanto muitas outras provas o aguardavam. Depois de um tempo, ele foi enviado pela segunda vez para suas ovelhas. Um acidente, como pareceu ao mundo, o trouxe para a frente. Não preciso relatar como ele foi divinamente instado a enfrentar o gigante, como o matou e como foi, em conseqüência, novamente colocado em favor de Saul; que, com uma enfermidade não incompatível com o estado perturbado de sua mente, parece tê-lo esquecido completamente.

A partir dessa época começou a vida pública de David; mas ainda não o cumprimento da promessa feita a ele por Samuel. Ele teve uma segunda e mais severa prova de paciência para suportar por muitos anos; a prova de “ficar quieto” e nada fazer antes do tempo de Deus, embora ele tivesse (aparentemente) os meios em suas mãos para cumprir a promessa por si mesmo. Foi a essa prova que Jeroboão depois se mostrou desigual.

Ele também recebeu a promessa de um reino, mas foi tentado a apoderar-se dele à sua própria maneira e, assim, perdeu a proteção de Deus. A vitória de Davi sobre Golias tornou-o tão querido para Saul que ele não o deixou voltar para a casa de seu pai. Os repetidos atentados contra sua vida expulsaram Davi da corte de Saul; e por alguns anos depois, isto é, até a morte de Saul, ele foi um errante na terra, perseguido naquele país que mais tarde seria seu próprio reino.

Como Abraão, ele atravessou a terra prometida “como uma terra estranha”, esperando o bom tempo de Deus. Não, muito mais exatamente, mesmo do que a Abraão, foi dado a Davi para agir e sofrer aquela vida de fé que o apóstolo descreve, e pela qual “os presbíteros obtiveram um bom relato”. Pela fé, ele vagou, "sendo destituído, articulado, maltratado, nos desertos e nas montanhas, e nos covis e nas cavernas da terra." Por outro lado, pela mesma fé, ele “subjugou reinos, praticou a justiça, obteve promessas, tornou-se valente na luta, fez fugir os exércitos dos estrangeiros”.

II. Agora, então, vamos considerar o que foi, até onde podemos entender, sua graça especial, qual é o seu dom; como a fé era a virtude distintiva de Abraão, a mansidão a excelência de Moisés, o autodomínio o dom especialmente conspícuo em Joseph. Esta questão pode ser melhor respondida considerando o propósito para o qual ele foi criado. ( 1 Samuel 13:14.

) O cargo para o qual Saul e depois Davi foram chamados era diferente daquele para o qual outros homens favorecidos antes deles haviam sido confiados. Desde o tempo de Moisés, quando Israel se tornou uma nação, Deus era o rei de Israel e Seus servos escolhidos, não delegados, mas meros órgãos de Sua vontade. Moisés não dirigiu os israelitas por sua própria sabedoria, mas falou a eles, como Deus falou da coluna de nuvem.

Josué, novamente, era apenas uma espada na mão de Deus. Samuel era apenas Seu ministro e intérprete. Deus agiu, os israelitas “pararam e viram” Seus milagres, depois seguiram. Mas, quando eles O rejeitaram de ser rei sobre eles, então seu governante principal não era mais um mero órgão de Seu poder e vontade, mas tinha uma certa autoridade confiada a ele, mais ou menos independente da direção sobrenatural; e agiu, não tanto por Deus, mas por Deus, e no lugar de Deus.

Davi, quando tirado dos currais “para alimentar Jacó, seu povo, e Israel, sua herança”, “os alimentou”, nas palavras do Salmo, “com um coração fiel e verdadeiro; e os governou prudentemente com todo o seu poder. ” A partir deste relato de seu ofício, é óbvio que seu primeiro dever foi o de fidelidade a Deus Todo-Poderoso na confiança que lhe foi confiada. Saul havia negligenciado a honra de seu Mestre; mas Davi, neste um eminente tipo de Cristo, “veio fazer a vontade de Deus” como vice-rei em Israel e, sendo provado e achado fiel, é especialmente chamado de “homem segundo o coração de Deus.

A excelência peculiar de David, então, é a de fidelidade à confiança a ele confiada; uma devoção firme, intransigente e sincera à causa de seu Deus e um zelo ardente por sua honra. Há uma semelhança entre a história inicial de Davi e a de José. Ambos distinguidos pela piedade na juventude, os mais jovens e desprezados por seus respectivos irmãos, são elevados, depois de uma longa provação, a uma posição elevada, como ministros da Providência de Deus.

José foi tentado a um adultério degradante; David foi tentado pela ambição. Ambos foram tentados a ser traidores de seus mestres e benfeitores. Certamente as bênçãos dos patriarcas desceram em um dilúvio unificado sobre “o leão da tribo de Judá”, o tipo do verdadeiro Redentor que havia de vir, ele herdou a fé pronta e a magnanimidade de Abraão; ele é simples como Isaac; ele é humilde como Jacó; ele tem a sabedoria juvenil e o autodomínio, a ternura, a afeição e a firmeza de Joseph.

E, como seu próprio presente especial, ele tem uma gratidão transbordante, uma devoção sempre ardente, uma zelosa fidelidade a seu Deus, uma alta lealdade inabalável para com seu rei, uma postura heróica em todas as circunstâncias, como a multidão de homens que serão ótimo, mas não consigo entender. ( JH Newman, BD )

Um jovem do interior

Agora, muitos testemunhos que os jovens carregam consigo dificilmente valem o papel em que foram escritos; mas este certificado de caráter é tão genuíno e abrangente que vale a pena examiná-lo um pouco. Em nossa passagem, encontramos Davi ainda como um jovem; e há cinco coisas distintas mencionadas sobre ele, que você pode achar interessante e útil considerar.

I. Desejo dizer algo a você sobre sua pessoa, sua presença ou endereço agradável e atraente. Alguém me disse: “Você pode ignorar este assunto, é um ponto de pouca importância”. Eu imploro seu perdão; não é um ponto de pouca importância. Um homem pode ter um exterior muito pobre e, ainda assim, ser um verdadeiro nobre. M. Renan fala de São Paulo de forma desrespeitosa, na verdade, mas talvez verdadeiramente, como "o pequeno judeu feio:" e, no entanto, todos nós sabemos que embora "sua presença corporal" possa ter sido "fraca", aquele homem tinha peso moral suficiente para sacuda o mundo.

Existem homens deformados, anões e aleijados que merecem respeito instantâneo e profundo; ao passo que há caras de boa aparência e robustos, que são apenas peitos grandes. Às vezes, embora o caixão seja muito pobre, há uma jóia gloriosa dentro. Talvez você se surpreenda ao ver, ao percorrer a Bíblia, quão frequente é a alusão à forma corporal. Ora, eu poderia lhe dar uma série de nomes de pessoas, tanto masculinas quanto femininas, que são descritas como tendo uma aparência “bonita”.

O corpo, sem dúvida, é apenas o tabernáculo, a casca; mas não o despreze; traz a marca e a imagem de Deus. Ele era “um jovem do interior”. Nada pior por isso. Ao ler a história de sua vida, sinto o cheiro do feno recém-ceifado e ouço os balidos nas colinas de Belém. Muitos de nós viemos do país. E alguns são tolos o suficiente para se envergonhar disso. Tenha orgulho disso.

Orgulhe-se se você souber tudo sobre jugo de cavalos e pastorear o gado, ou mesmo (como o Sr. Gladstone disse um dia ao se dirigir aos jovens da Universidade de Glasgow) sobre explodir a forja rural ou manter o pedágio.

II. Mas agora algumas palavras, em segundo lugar, sobre seu passatempo. Todo homem sensato deve ter algum passatempo. Não podemos estar sempre trabalhando. Não somos meros mecânicos; tanto o corpo quanto a mente exigem relaxamento ocasional. Na versão da LXX do Antigo Testamento - aquela cópia da qual nosso Senhor e Seus apóstolos geralmente citaram - encontro, é estranho dizer, um Salmo adicional aos cento e cinquenta em nossas Bíblias.

É intitulado “Um genuíno Salmo de Davi”. “Eu era pequeno entre meus irmãos e o mais novo na casa de meu pai; Eu cuidava das ovelhas do meu pai. Minhas mãos formaram um instrumento musical e meus dedos afinaram um saltério. E quem dirá não, Senhor? O próprio Senhor, ele ouve, enviou Seu anjo, e me tirou das ovelhas de meu pai, e Ele me ungiu com o óleo de Sua unção. Meus irmãos eram bonitos e altos; mas o Senhor não se agradou deles.

Fui ao encontro do filisteu, e ele me amaldiçoou com seus ídolos. Mas eu desembainhei sua própria espada e o decapitei, e removi o opróbrio dos filhos de Israel. Louvado seja o Senhor. ” Bem, quero que observe que Davi consagrou este seu grande dom aos fins mais elevados, e que ele achou a música mais agradável quando ligada a temas sagrados. É uma pena que um presente tão sublime seja frequentemente prostituído para fins ignóbeis! Que pena que seja tão frequentemente consagrado ao diabo! E que lixo vil você às vezes escuta sob o nome de música! Os grandes corais de Lutero fizeram tanto quanto sua pregação para despertar o povo de seu sono de morte espiritual. Agora, centenas de vocês são loucos por música. É o seu principal passatempo. E é algo edificante, se for sabiamente dirigido e controlado.

III. Aponto agora para seu patriotismo. O texto o chama de "um homem valente e poderoso e um homem de guerra"; mas devo fazer com que você observe que a coragem e o cavalheirismo de Davi não se limitaram a acampamentos e campos de batalha, mas caracterizaram toda a sua vida. Se alguma vez o homem amou seu país, foi ele. Se alguma vez existiu um espírito nobre, cavalheiresco, magnânimo e altruísta, foi ele. Seu heroico destemor do perigo era constantemente posto à prova. Os verdadeiros homens, os nobres da natureza, são escassos; e Goldsmith estava certo quando disse: -

"Mal cuidar da terra, para acelerar doenças uma presa,

Quando a riqueza se acumula e os homens se decompõem, ”

Um espírito público saudável e altruísta precisa ser cultivado. Queremos um maior número de jovens que, não se contentando em ver a honra e o bem-estar de seu país nas mãos de uns poucos eleitos, ambicionem contribuir com sua cota para a formação de uma opinião pública saudável; e de bom grado suportarão fardos, aceitarão responsabilidades e renunciarão às conveniências, se puderem de alguma forma promover o bem-estar nacional.

Deve haver alguns aqui que se lembram bem de como, durante a Guerra Franco-Prussiana, muitos jovens alemães, sabendo que seu país seria invadido, correram para casa de uma posição segura e lucrativa na Inglaterra e na América, para tomar seu lugar no linha de batalha e, se necessário, pague a pena com a vida. E quando a guerra atingiu a França, muitos jovens franceses saíram de suas casas tranquilas em partes distantes e seguras de sua própria terra, para marchar com exércitos desorganizados e sob duvidoso comando, através de grandes e constantes adversidades; destinado, ai de mim! para encontrar em poucas semanas um túmulo sem nome.

Bem, eles apenas cumpriram seu dever. E estou tão certo quanto estou de minha própria existência de que há dezenas de jovens patriotas aqui que, em circunstâncias semelhantes, fariam exatamente o mesmo. Existem conquistas incruentas ao alcance de todos vocês, pelas quais podem servir nobremente à sua pátria. Sim, há batalhas a serem travadas em Cornhill e Lombard Street, em Manchester e Liverpool, e milhares de outros lugares em casa, que exigem uma perseverança, uma coragem e um heroísmo tão grande como se você fosse convocado, com rifle e mochila, para as selvas da Birmânia ou as montanhas do Afeganistão.

4. Aponto agora a sua prudência. O texto o descreve como prudente nas questões ”- isto é , um jovem de bom senso, de excelente senso comum. Esta é uma recomendação maravilhosa para um homem, não importa que tipo de cargo ele tenha que preencher. Ao lado da piedade - e vamos chegar a isso imediatamente - não há patrimônio mais valioso do que o que na Inglaterra é conhecido pelo nome de bom senso.

“Prudente nos assuntos.” Esta palavra “prudente” é apenas uma contradição de “providente”, e providente significa literalmente olhar para frente, prover o futuro. O décimo segundo Salmo é apenas um retrato de um homem sábio e generoso; e nele Davi diz que tal pessoa “guiará seus negócios com discrição” e, em conseqüência, “não terá medo de más notícias”. se você for prudente em seus negócios, não gastará tudo o que ganha com gratificação imediata, mas se esforçará para fazer alguma provisão para dias posteriores, e para aqueles que possivelmente podem depender de você, suponho que não havia agências de seguro de vida naqueles primeiros vezes, ou tenho certeza de que David teria dado um passo sábio, que incentivo a todo jovem; e quanto mais cedo você aceitar, melhor.

V. E o último ponto de tudo, a piedade de Davi - “E o Senhor é com ele”. Ele era "um homem segundo o coração de Deus". A respiração de sua alma nesses salmos maravilhosos tem sido, por séculos, em toda a Igreja Cristã - tanto a grega, quanto a latina, puritana e anglicana - a expressão escolhida da mais profunda devoção. Agora você pode ter todas as outras qualificações descritas aqui, mas, se você não tiver isso, você está terrivelmente incompleto; você não pode ser apresentado ao Rei, nem ficar de pé, harpa na mão, diante de Sua face em glória.

Um amigo estava um dia falando com o falecido doutor Duncan, de Edimburgo, sobre a vida religiosa na Inglaterra, e estava contrastando a teologia do sul com a ortodoxia robusta e severa da Escócia, e ele deixou cair a expressão: “É como uma lapa , não tem osso. ” "Ah, bem", respondeu o Dr. Duncan, "uma lapa não é uma coisa forte, mas se gruda na rocha." Apegue-se à rocha e não será arrastado por essas fortes correntes de erro ou torrentes de tentação que com certeza irão varrê-lo.

Decida quais devem ser os princípios de sua vida e mantenha-os a qualquer custo. Tende mais virilidade do que dar ouvidos às zombarias do escarnecedor. O mundo está sempre pronto para fazer concessões; compromisso entre a verdade e o erro, entre o certo e o errado. Se um homem morre por sua bandeira, o mundo o chama de herói; mas se ele está preparado para morrer por um princípio, isso o chama de fanático. No entanto, o último é o mais nobre dos dois. ( JT Davidson, DD )