1 Samuel 18:12-30

E Saul temeu a Davi, porque o Senhor estava com ele e se tinha retirado de Saul.

Perigo de David

Saul estava com medo de Davi. Isso é notável, pois não eram Saul o rei e Davi, mas o servo? Deve haver alguma explicação para esse medo notável. O que é? É o mistério do caráter espiritual, e isso na verdade é a explicação de todo o medo mais mortal que paralisa o espírito de tirania e opressão. É nessa direção que devemos buscar as maiores e melhores influências da sociedade.

O que são armas de guerra, ou mera força das armas, ou grandeza de riqueza, ou toda a pompa e circunstâncias da monarquia? Quando o sábio cessa de sair da terra, o poder da terra morre; escolas, igrejas, instituições dedicadas à cultura do conhecimento e à promoção da sabedoria, estes são os baluartes e defesas mais fortes de qualquer nação. A retidão não apenas exalta uma nação em certos sentidos morais, mas lança sobre o inimigo observador toda a força de um medo espiritual, porque, ao atacar tal nação, ele sente que está atacando o poder supremo e a sensibilidade do universo.

1. Uma nova ideia parece ter ocorrido a Saul, e que parece ter sido inspirada pela magnanimidade. Saul agora retoma o curso, de acordo com a promoção militar de David. O objetivo era tirar Davi do caminho, enviando-o para alguma parte distante do reino sob qualquer pretexto que pudesse surgir. O método é comum hoje. Não importa que honra seja dada a um inimigo, se a honra apenas o tirar de vista e quebrar sua influência local imediata.

Os homens devem examinar os motivos de suas honras, pois possivelmente nesse motivo eles podem descobrir motivo para humildade em vez de se vangloriar. Uma visão humilhante é observar um homem fazendo um investimento de sua magnanimidade e ganhando crédito por ser generoso quando em seu coração é indescritivelmente mesquinho.

2. Davi continuou em seu curso imperturbável de sábia consideração e nobre prudência. Não havia nenhum rebaixamento de servilismo em sua atitude para com o rei, ainda; não havia aspecto nem tom de desafio. Davi simplesmente assumiu a tarefa que lhe fora designada e executou seus detalhes com sabedoria e cuidado. Esta é a maneira de tratar todos os inimigos. Em vez de atacar diretamente a hostilidade e, assim, criar partidarismo em seu nome, é infinitamente mais sábio realizar a tarefa diária com fé simples e sabedoria óbvia, como se estivesse satisfeito em servir na mais baixa ou mais alta capacidade. A paciência por longa duração se constitui em um argumento sólido.

3. A explicação religiosa dada no caso de Davi é marcada por uma bela naturalidade. Onde quer que haja verdadeira sabedoria, sempre haverá a presença do Senhor para dar conta dela. “O Senhor estava com ele” não é uma expressão limitada a qualquer conjunto de circunstâncias ou uma classe de homens favorecidos. O Senhor estará com o menor de nós e dirigirá o caminho da mais humilde das Suas criaturas.

Não tome nada com suas próprias mãos como se por sua própria força e habilidade você pudesse cumprir seu propósito: em todos os seus caminhos, reconheça a Deus e Ele direcionará o seu caminho. “Quando os caminhos do homem agradam ao Senhor, faz que até os seus inimigos tenham paz com ele.”

4. Saul sendo frustrado nesta direção, ele se dirigiu a outro curso de conduta em relação a Davi. Saul propôs homenagear ainda mais o jovem cortesão, tornando-o seu genro. Em um tom de alegria fingida, o rei disse: "Apenas seja valente por mim e lute as batalhas do Senhor." Como o nome divino foi arrastado para usos indignos e ímpios! O que é isso senão a mais corrupta de todas as hipocrisia? Pois Saul disse: “Não seja minha mão sobre ele, mas sim a mão dos filisteus”.

5. Veja em Saul a verdadeira qualidade da malícia: não há nada mau demais para ser feito; não há caminho tortuoso demais para ser adotado; mentiras, hipocrisia, crueldade, essas são as armas com as quais ela lutará para chegar ao seu destino. Como Saul se anula no versículo vinte e dois! Quando Saul fez aquele discurso, ele tirou a coroa e se tornou um homem mau. Quão enganosa é a ação da iniqüidade no coração, quando leva os homens a se rebaixarem assim na estima de seus servos! Não ocorreu a Saul que, ao confiar essa comissão a seus servos, ele destruiu sua confiança e respeito em relação a si mesmo.

Pode não haver nenhuma demonstração externa de tal distinção, mas não era menos um fato no coração daqueles que receberam as instruções perversas do rei. Mas o pecado cega a si mesmo. Repetidamente, vimos que o pecador não é apenas um criminoso, mas um tolo. ( J. Parker, DD )