1 Samuel 2:8

Ele levanta do pó o pobre e levanta o mendigo do monturo; para colocá-los entre os príncipes.

Os pobres levantados da poeira

I. Por esses “pobres” alguns entendem aqueles que são literalmente mendigos. Não se pode duvidar de que o coração de Hannah suportava a lembrança de sua própria condição comparativamente obscura; Não posso duvidar por um momento, que ela tinha em mente a consciência de que esse Samuel seria juiz e profeta em Israel; Nem por um momento duvido que ela se lembrou de Gideão tirado de sua eira pelo lagar para ser juiz em Israel.

Em geral, não é verdade que Deus “tira o pobre do pó, o fim levanta o mendigo do monturo”. São raros os casos em que Ele "os coloca entre os príncipes e os faz herdar tronos de glória". E eu acho que o próximo versículo nos leva algo além da mera letra; “Ele guardará os pés dos Seus santos” Alguns entendem por isso a Igreja de Deus em sua condição baixa e perdida; como filhos caídos de um pai caído.

Sem dúvida, há grande glória nessa interpretação. Um pecador é pobre; ele é, de fato, um dos necessitados, em sua pobreza. Devedor? devendo dez mil talentos. Mas há uma expressão que não me permite pensar que essa é a mente de Deus nesta passagem. Ele é mencionado não apenas como pobre, mas como um “mendigo”. Uma coisa é um homem estar na "poeira" e no "monturo"; mas outra coisa é saber e sentir isso, e clamar ao Senhor por causa disso.

A sensação de mendicância é trabalhada na alma apenas pelo Espírito Santo. Esta é a vida designada por Deus para Seus santos na terra; é a sua vocação. É uma vida muito dolorosa. Quanto mais um homem implora, mais ele tem; quanto mais ele tem, mais ele quer; quanto mais ele quer, mais ele recebe; e quanto mais ele recebe, mais ele implora. Mas pode-se dizer que também é uma vida feliz. Oh! o relevo de um trono de uva! Grande é a bênção ligada a ele.

II. Mas observe agora o que é dito do Senhor a respeito do tratamento que deu a esses "pobres", esses "mendigos". Agora, antes de considerarmos o que o Senhor faz, considere por um momento o que o Senhor é. Ele é descrito aqui como “alto acima de todas as nações, e Sua glória acima dos céus”. Eu acredito que Deus é Amor; no entanto, quando alguém olha para o infinito, o Deus eterno centralizando Seu amor em si mesmo, alguém tão mesquinho, tão inútil, tão abaixo de toda a sua consideração, quem olha para ele não vê que há comprimentos e profundidades e larguras e alturas, que parece imediatamente acima da mente? Considerando tudo o que Deus faz, eu nunca desejaria esquecer o que Deus é.

Tudo o que Deus faz nasce do que Deus é. Seus feitos são grandes; mas Sua natureza é maior. O Senhor olhou para Seu pobre Israel sofredor em seu estado egípcio e ouviu seu clamor; suas misérias subiram diante dEle e Ele se lembrou delas. Há uma pena infinita também; pois “Ele levanta” este pobre homem; encontramos, Ele o levanta. O Senhor sempre vai além de seus desejos; Ele nunca fica aquém deles. Mas eu vejo, não apenas infinita piedade, mas maravilhosa graça nela.

Quando Ele leva esses mendigos, onde os acomoda? É entre mendigos entregues? Ele os coloca no meio de "príncipes" e os faz "herdar um trono de glória". ( JH Evans. )

As riquezas da humildade

A chuva escorre das montanhas para os vales e prados baixos. As regiões elevadas, portanto, não lucram tanto quanto as terras baixas. O fato natural sugere uma verdade espiritual. “O doce orvalho e as chuvas da graça de Deus”, diz Leighton, “deslize das montanhas do orgulho e caia nos vales baixos dos corações humildes e torne-os agradáveis ​​e férteis”. Isso explica o fato de que você ocasionalmente vê pessoas de alto intelecto e muita cultura destituídas da paz e contentamento possuídas por aquelas de realizações inferiores; carente, também, de riqueza de natureza moral e utilidade de vida. ( W. Welters. )

Humildade uma fonte de honra

Na noite do dia em que Sir Eardley Wilmot beijou a mão de seu Soberano, ao ser nomeado Chefe de Justiça, um de seus filhos, um jovem, o acompanhou até sua cabeceira. “Agora”, disse o pai, “vou lhe contar, meu filho, um segredo que vale a pena conhecer e lembrar. A elevação que encontrei na vida, particularmente este exemplo de chicote, não foi devido a qualquer mérito ou habilidade superior, mas à minha humildade, por não ter me colocado acima dos outros, e a um esforço uniforme para passar por vida livre de ofensa para com Deus e o homem. ”

Elevação dos humildes

Edward Smith, em seu livro mais interessante, “Três anos no centro de Londres”, conta a história de um pobre trabalhador entrando na igreja e exclamando: “Antes de a missão começar, eu não era ninguém aqui; mas agora sou alguém. ” Sim, é missão do cristianismo fazer com que o homem mais humilde sinta a sua dignidade pessoal e a sua grande importância como trabalhador do mundo. ( WL Watkinson. )

Fraca ascendendo à distinção

Da mesma forma, agrada a Deus dar provas evidentes de vez em quando de que as qualidades que os homens pobres costumam estar associadas a uma carreira laboriosa e humilde são agradáveis ​​aos Seus olhos. Pois que qualidades da parte dos pobres são tão valiosas, do ponto de vista social, a laboriosidade, a diligência abnegada, a devoção sistemática e incansável até mesmo ao trabalho que lhes traz escassa remuneração? De longe, a maior parte de tais homens e mulheres são chamados a trabalhar, despercebidos e recompensados, e quando seu dia termina para afundar em uma sepultura indistinta.

Mas, de tempos em tempos, algumas dessas pessoas se distinguem. A classe a que pertencem é enobrecida por suas realizações. Quando Deus desejou no século dezesseis alcançar o grande objetivo de punir a Igreja que havia caído em tão miserável ineficiência e imoralidade, e arrancando metade da Europa de suas garras, ele encontrou seu principal agente em uma cabana de mineiro pobre na Saxônia. Quando ele desejou convocar a Igreja adormecida para a grande obra de evangelização da Índia, o homem que ele chamou à frente foi Carey, um pobre sapateiro de Northampton.

Quando era seu propósito apresentar à Sua Igreja uma imagem incomparável da peregrinação cristã, seus perigos e provações, suas alegrias, suas tristezas e seus triunfos, o artista designado para a tarefa foi John Bunyan, o funileiro de Elstow. Quando o objetivo era fornecer um homem que abriria o grande continente da África à civilização e ao cristianismo, e que precisava, para fazer isso, enfrentar perigos e provações diante dos quais todos os homens comuns haviam encolhido, ele encontrou seu agente em um pobre menino da fiandeira, que trabalhava doze horas por dia em uma fábrica de algodão nas margens do Clyde.

Em todas essas questões, ao humilhar os ricos e exaltar os pobres, o objetivo de Deus não é punir um porque é rico, nem exaltar o outro porque é pobre. Em um caso, é para punir os vícios gerados pelo uso indevido da riqueza e, no outro, para recompensar as virtudes que surgiram do solo da pobreza. “Pobres e piedosos pais”, escreveu David Livingstone na lápide de seus pais em Hamilton, quando desejou registrar os motivos de sua gratidão pela posição que ocupavam na vida. ( WG Blaikie, DD )

Pois os pilares da terra são do Senhor, Ele colocou o mundo sobre eles.

O Deus da natureza também o Deus da Providência e da graça

O versículo 6 estabelece que Deus tem poder absoluto sobre a vida humana. Ele é quem empalidece com doenças mortais a face outrora corada de saúde e beleza. Ele é, novamente, quem arranca um homem das garras da morte, quando sua recuperação parece além de toda esperança. O sétimo versículo e a primeira parte do oitavo apresentam o poder absoluto de Deus sobre as circunstâncias humanas. Ele é quem dá fortuna a um e reduz outro à mendicância.

Aquele que tirou José da masmorra e o fez andar na segunda carruagem que o rei Faraó tinha. Todos esses são exemplos do poder de Deus na Providência - na administração dos assuntos humanos. E agora observe como Hannah passa a falar do poder de Deus na Natureza; “Pois”, ela acrescenta, “os pilares da Terra são do Senhor, e ele colocou o mundo sobre eles”. A terra é falada como se fosse um grande templo ou palácio, sustentado por pilares como a casa de Dagom - firme e firme, desde que esses pilares permaneçam inabaláveis, ônibus certamente irá cair em ruínas no momento em que os pilares forem lançados baixa.

Agora podemos tomar a expressão de Ana da mesma maneira, como figurativa, significando não que a terra literalmente se apóia em pilares, mas que o Deus poderoso, que a criou, a sustenta a cada instante por um ato de Sua vontade, e que , se aquele ato de vontade fosse retirado por um momento, ele cairia imediatamente naquele nada, de onde foi retirado pela criação. Ana, então, de acordo com essa visão de seu significado, acrescenta aos exemplos que ela deu do poder de Deus na Providência esse exemplo maravilhoso de Seu poder na Natureza.

A ciência, desde a época de Ana, nos ensinou a maneira como Deus faz isso - a saber, pela lei da gravitação Ela, que, à medida que a Terra segue seu curso no espaço, a atrai a cada momento em direção ao sol; mas com certeza a operação não é maravilhosa, porque descobrimos o princípio pelo qual ela é conduzida. E agora observe a força do para nas palavras - “para os pilares” (o poder sustentador e preservador) “da terra são do Senhor, e ele colocou o mundo sobre eles.

”Não é de se admirar, ela quer dizer, que Deus faz coisas tão grandes, provoca vicissitudes tão estranhas na vida e na sorte de homens fracos. Pois apenas, veja que forças tremendas e irresistíveis Ele está sempre exercendo na Natureza. Agora, isso dá origem a um ou dois pensamentos edificantes. O Deus da Providência, Hannah afirma, é o Deus da Natureza também; e Seus caminhos na Natureza, ela sugere, nos parecem mais surpreendentes e estupendos do que Seus caminhos na Providência.

Eu digo que parecem ser - não que na realidade sejam assim. Por que as obras de Deus na Providência nos surpreendem muito menos do que Suas obras na natureza? Suponho que seja porque estamos comparativamente tão familiarizados com Suas obras da Providência; vida e morte, saúde e doença, o aumento da fortuna de um homem e a queda de outro, estão ao nosso redor por todos os lados; e, sendo matéria de experiência diária, faça pequenas impressões.

Outra razão é que nós mesmos participamos de algum modo na obtenção de resultados na Providência; um homem pode levar-se às portas da sepultura por descuido com sua saúde, ou pode se recuperar pela habilidade do médico - pode fazer uma fortuna com atividade assídua, ou pode perder uma por negligência de suas contas e gastos desnecessários; mas nenhum homem pode deter o sol em seu curso, ou sacudir a terra até seus alicerces.

A lição é que devemos tentar mais e mais considerar o Deus da Natureza e da Providência como um, e lançar aquelas noções de magnificência e poder, que derivamos da Natureza, em outras esferas da ação de Deus - na esfera da A Providência de Deus e também de Sua Graça. Eu vejo um design em todos os meus lados na Natureza, um artifício sábio para o bem-estar das criaturas? Tenho certeza de que também nos assuntos humanos este mesmo desígnio sábio está planejando e arranjando todas as coisas, com um objetivo moral, para a exaltação dos humildes, a humilhação dos orgulhosos e o maior bem para aqueles que amam a Deus. ( Dean Goulburn. )