1 Samuel 25:11

Devo então levar meu pão e minha água.

Avareza de Nabal

Essa ainda é a linguagem do homem avarento; tais ainda são as desculpas do coração insensível, quando busca algum pretexto para isentá-lo de aliviar as necessidades dos infelizes. Vamos considerar a frivolidade dessas desculpas.

I. Desculpa dada por Nabal, minhas posses são estrita e apropriadamente minhas, e tenho o direito de empregá-las como quiser. "Devo levar meu pão, minha água e minha carne." Esta é também uma desculpa que ainda ouvimos diariamente apresentada pelos avarentos e pouco caridosos. Mas por mais comum que seja essa desculpa, ela não é apenas comprovadamente falsa, mas também terrivelmente ímpia, e ataca diretamente a providência, o governo e a soberania do Deus Altíssimo. Não! Sua riqueza não é natural, assim como a religião revelada declara que vocês são apenas mordomos.

II. Desculpa de nabal: a suposta inferioridade daqueles a quem sua ajuda foi solicitada e sua falta de relacionamento com ele. “Quem é David? e quem é o filho de Jessé? Existem muitos servos hoje em dia que separam cada homem de seu mestre. ” Essa desculpa também é apresentada diariamente, quando suplicamos pelos aflitos. Pode haver pouca dúvida de que a ignorância de Nabal era apenas fingida, para que ele pudesse tornar sua resposta mais desdenhosa, ele conhecia bem o valor e a reputação de Davi.

Você acrescenta, com Nabal, “Quem é Davi? Quem são esses pobres órfãos? Que relação eles têm comigo, para que eu deva ajudá-los? ” Eles descendem da mesma patente com você; a origem deles é a sua. Neles, assim como em você, há uma alma dotada de maravilhosas faculdades; uma alma destinada à felicidade sem fim ou à miséria eterna.

III. Desculpa de Nabal: sua indisposição para encorajar o vício ou a indolência. "Existem muitos servos hoje em dia que separam cada homem de seu mestre!" Muitas vezes ouvimos essa desculpa quando pedimos alívio para os aflitos. "Devo dar?" Sim: por causa da instabilidade de todas as coisas terrenas. Você ainda pergunta com Nabal: "Devo dar?" Sim; considere o dia da angústia e conceda sua benção.

"Devo dar?" Sim; se você deseja que sua memória seja apreciada por seus sobreviventes. "Devo dar?" Sim! pois o dia do julgamento está se aproximando: e então: que angústia indizível, que horror agonizante convulsionará o coração daquele que "receberá o julgamento sem misericórdia, porque não usou de misericórdia!" ( H. Kollock, DD )

A Mensagem da Igreja ao Homem Rico

Um espetáculo terrível e incerto, mas o espetáculo que é exibido em todos os países onde os direitos são profundamente sentidos e os deveres considerados levianamente - onde a demanda insolente é satisfeita por um desafio insultuoso. Onde quer que as classes sejam mantidas separadas por rivalidade e egoísmo, em vez de unidas pela Lei de Amor - onde quer que não tenha sido estabelecido um reino dos céus, mas apenas um reino do mundo - existem as forças da colisão inevitável.

I. As causas deste falso estado social.

1. Base falsa sobre a qual a superioridade medial foi mantida em repouso. Ao longo de toda a conduta de Nabal foi construída sobre a suposição de sua própria superioridade. Ele era um homem rico. David dependia de seus próprios esforços diários. Agora observe duas coisas.

(1) Uma aparente inconsistência na conduta de Davi. Um ferimento de Nabal, e Davi está avançando pelas colinas para vingar seu erro com aço nu. Como essa reverência e irreverência se misturaram? Nós respondemos. Saul tinha autoridade sobre a lealdade de Davi: Nabal era apenas um de posição. Entre eles, a Bíblia faz uma grande diferença. Diz: Os poderes instituídos são ordenados por Deus. Mas superior e inferior, como pertencentes à diferença de propriedade, são termos fictícios: verdadeiros, se o caráter corresponder à superioridade titular; falso, se isso não acontecer.

(2) Essa grande falsidade a respeito de superior e inferior, repousava em uma verdade. Houve uma superioridade na classe rica uma vez. No sistema patriarcal, riqueza e governo caminhavam juntos. É uma falácia em que estamos perpetuamente enredados. Esperamos reverência por aquilo que antes era um símbolo do que era reverenciado, mas não é mais reverenciado. Não. Esse sistema patriarcal já passou para sempre.

2. Uma falsa concepção de Direitos. Seria injusto para Nabal representar isso como um ato de opressão intencional e injustiça consciente. Ele fez o que lhe pareceu justo entre homem e homem. Ele pagou seus trabalhadores. Por que ele deveria pagar algo além dos salários estipulados? Lembre-se também, havia algo a ser dito sobre Nabal. Essa visão do direito irresponsável de propriedade não foi invenção dele.

Provavelmente era a visão entretida por toda a sua classe. Descendera para ele de seus pais. Eles eram prescritivos e admitiam os direitos sobre os quais ele se apoiava. Por outro lado, Davi e seus necessitados seguidores não demoraram a perceber que tinham seus direitos sobre a propriedade de Nabal. Na verdade, Davi tinha direito a uma parte dos lucros de Nabal. A colheita foi em parte a colheita de Davi, pois sem ele nunca poderia ter sido feita.

Aqui, então, está uma das primeiras instâncias dos Direitos do Trabalho entrando em conflito com os Direitos de Propriedade. Agora, quando se trata disso, Direitos contra Direitos, não há determinação da questão, mas por números esmagadores ou sangue. Encontramos outra causa nas circunstâncias. A carência e a exclusão injusta precipitaram Davi e seus homens nessa rebelião. É comum dar muito peso às circunstâncias.

As circunstâncias da condição externa não são os únicos eficazes na produção do caráter, mas são eficazes que não devem ser ignorados. Uma condição favorável não produzirá excelência: mas a falta dela muitas vezes impede a excelência. É verdade que o vício leva à pobreza: todos os moralistas nos dizem isso, mas também é verdade que a pobreza conduz ao vício.

II. A mensagem da Igreja ao homem rico. A mensagem da Igreja contém aqueles princípios de vida que, levados a cabo, irão realizar, e no futuro, realizar a Ordem Divina da Sociedade.

1. A dignidade espiritual do homem como homem. O recoleto David era o homem pobre, mas Abigail, a senhora bem nascida, admite o seu valor. Valor não significa o valor de um homem - você deve encontrar uma definição melhor do que essa. Essa é a mensagem da Igreja para o homem rico, e uma mensagem que parece ter de ser aprendida de novo em todos os tempos. Era novo para Nabal. Era novo para os homens do passado de Cristo.

Em Seus dias, eles se ofenderam Nele, porque Ele nasceu humildemente. "Não é este o filho do carpinteiro?" É a ofensa agora. Aqueles que retêm essas idéias supersticiosas da superioridade eterna de posição e riqueza, têm os primeiros princípios do Evangelho ainda a aprender.

2. A segunda verdade expressa por Abigail foi a Lei do Sacrifício. Ela não curou a queixa com palavras suaves. Homens famintos não devem ser pacificados por profissões de boa vontade. Ela trouxe seus duzentos pães, e seus dois odres de vinho, suas cinco ovelhas prontas, etc. Uma provisão principesca! Agora, isso a Igreja proclama como parte de sua mensagem especial aos ricos. O auto-sacrifício do Redentor deveria ser o princípio vivo e a lei da auto-devoção de Seu povo. Apenas para o espírito da Cruz, nós olhamos como o remédio para os males sociais.

3. A última parte da mensagem da Igreja ao homem rico aborda a questão da influência legítima. Muito notável é a atitude de Davi para com Nabal, em contraste com sua atitude para com Abigail. Em um caso, desafio e uma arrogante auto-afirmação de igualdade - no outro, deferência, respeito e a mais eloquente bênção. Não foi, portanto, contra a classe rica, mas contra os indivíduos da classe, que a ira desses homens ardeu.

Veja, então, a loucura e a falsidade do pesar sentimental de que não há mais reverência para com os superiores. Há reverência aos superiores, se ao menos puder ser demonstrado que eles são superiores. A mais feroz revolta contra a falsa autoridade é apenas um passo em direção à submissão à autoridade legítima. A emancipação de falsos senhores apenas liberta o coração para honrar os verdadeiros. ( FW Robertson, MA )