1 Samuel 26:21-25
O ilustrador bíblico
Então disse Saul: Eu pequei.
Segunda reconciliação de Saul
Quando um homem como Saul chorou e falou palavras tão moralmente nobres, é justo creditar-lhe sinceridade e permanência. No momento de sua reconciliação, ele quis dizer cada palavra que disse. Ainda assim, em um breve período, encontramos Saul descendo ao deserto de Zife com três mil homens escolhidos em busca de Davi, que havia sido relatado como se escondendo na colina de Hachilah. Então veio a emoção da parte de Saul.
A arma que o venceu na primeira instância venceu também na segunda. A tolerância era mais poderosa do que as armas de guerra. A espada matou seus incontáveis milhares, mas o amor mantém o universo em doce e alegre cativeiro.
I. Está provado que a emoção mais profunda e sincera pode ser transitória em seus efeitos morais. Deixamos Saul reconciliado; nós o encontramos novamente nos braços. Existem duas coisas que muitas vezes são confundidas com o sentimento cristão.
1. Gratidão egoísta pela preservação inesperada.
2. Admiração da nobreza moral nos outros. Veja como isso é aplicável aos ouvintes do Evangelho. Os homens ouvem falar da simpatia, do amor, da beneficência de Jesus Cristo, etc. O sentimento pode se exaurir. "Sentimentos do passado."
II. É mostrado que o autocontrole é proporcional à estimativa formada do elemento Divino que está no homem. Por que Davi reteve a mão quando Saul foi entregue a ele como uma presa legal? A natureza humana disse, Strike; outra voz disse: Suporta! Duas vezes Davi pode ter matado Saul, e duas vezes ele salvou sua vida. Queremos saber o segredo desse maravilhoso autocontrole. Achamos isso expressamente declarado na entrevista entre Abisai e Davi.
Abisai disse: "Seu inimigo". Davi disse: “O ungido do Senhor”. Duas visões diferentes do mesmo homem! O estreito, egoísta, superficial; a outra profunda e verdadeira. Assim é com todo homem: ele não deve ser medido apenas por suas relações pessoais conosco. Ore para ver o aspecto mais elevado e divino do caráter de cada homem. Devemos, portanto, ser habilitados:
1. Para ter esperança até mesmo do pior; e
2. fazer algo no trabalho negativo de poupar, mesmo quando não podemos fazer nada no trabalho positivo de recuperar.
Paulo tinha respeito até por um homem fraco, não porque ele era fraco, mas porque Cristo morreu por ele. Por ter a visão mais elevada do homem, ele foi habilitado a fazer muitas coisas por causa do Cristo que estava nele. “Mas, quando assim pecais contra os irmãos, ferindo-lhes a consciência fraca, pecais contra Cristo”.
III. É mostrado como é muito melhor confiar nossos interesses na aplicação das leis Divinas do que cuidar delas com estreiteza de espírito. “Tão certo como vive o Senhor, o Senhor o ferirá”, etc. Por que lutar com seu próprio punho fraco e pobre? etc. Por que preferir o assassinato à retribuição divina? Por que reduzir a vida no bureau a um duelo mesquinho? etc. A batalha não é sua, mas de Deus. Não deve Deus vingar Seus próprios eleitos que clamam dia e noite a Ele, embora Ele os tolere?
4. É claramente demonstrado que a fuga do perigo é perfeitamente compatível com a mais alta coragem. Davi nunca foi acusado de covardia, mas escapou como um homem amedrontado. “Se eles perseguirem você em uma cidade,” etc. Há um tempo para lutar (Golias); tem hora de voar (Saul). Um era um filisteu incircunciso, o outro era o ungido do Senhor. Entenda que existem diferenças de conquista. Davi conquistou Saul com tanta certeza quanto conquistou Golias. Deus vê Sua própria imagem em nós. Para recuperá-lo, ele enviou Seu Filho. ( J. Parker, DD )