1 Samuel 3:2-14

E aconteceu naquele tempo, quando Eli foi colocado em seu lugar.

O personagem de Eli

Eli e Samuel.

1. Eles são contrastados em pontos de anos: pois um é um menino, o outro um velho de cabelos grisalhos; e se fosse apenas por isso, o capítulo seria de profundo interesse. Pois é sempre interessante ver uma amizade entre velhos e jovens. É impressionante ver o idoso conservando tanto frescor e simplicidade que não repele as simpatias da infância. É surpreendente ver o mais jovem tão avançado e pensativo, a ponto de não achar monótona a companhia de quem sobreviveu à excitação e à paixão.

2. Eles são contrastados novamente em seus cargos. Ambos são juízes de Israel. Mas Eli é um juiz que está perdendo sua confiança e encerrando sua carreira pública. Samuel é um juiz entrando em seu cargo. O venerável juiz de quarenta anos é condenado pelo juiz eleito.

3. Ainda mais impressionante é o contraste de caráter. Aqui, a diferença de inferioridade está do lado errado. É o jovem que está aconselhando, apoiando, advertindo o velho

4. Mais uma vez, temos aqui o contraste entre lama por ofício e um juiz por chamado divino. É sábio, segundo uma espécie terrestre, ter uma sucessão designada. Juízes hereditários, nobres hereditários, soberanos hereditários: sem eles a vida humana cairia em uma confusão inextricável. No entanto, tais arranjos terrestres representam apenas a ordem celestial. A ordem divina de governo é a regra dos sábios e bons.

De vez em quando, aquele que tem qualificações diretas de Deus é feito, nas Escrituras, para ficar lado a lado com aquele que tem suas qualificações apenas de um cargo ou nomeação terrestre; e então o contraste é realmente maravilhoso. E assim ao lado de Eli, o juiz em ofício, está Samuel, o juiz pelo chamado divino: qualificado pela sabedoria, perspicácia, vontade, descansando na obediência, para guiar e julgar o povo de Deus, Israel. Muito instrutivos são os contrastes deste capítulo.

I. O personagem de Eli.

II. A desgraça de Eli. O personagem de Eli tem dois lados; vamos ver o lado bom primeiro. O primeiro ponto notável nele é a ausência de inveja. Eli promove o avanço de Samuel e o ajuda em seu próprio detrimento. O sacerdote de Deus e o juiz de Deus, a quem Deus, de maneira tão adequada quanto a ele, poderia enviar uma mensagem? Mas, outro é preferido: a inspiração vem a Samuel, e Eli é substituído e desgraçado.

A mensagem de Deus para todo o Israel chega a um menino: a alguém que havia sido aluno de Eli, a alguém abaixo dele, que havia desempenhado para ele ofícios servis. Este foi o cálice amargo posto em sua mão para beber. E, no entanto, Eli o ajuda a atingir essa dignidade. Ele percebe que Deus chamou o filho. Ele não diz com petulância - “Então, que este filho favorecido descubra por si mesmo tudo o que ele tem que fazer, eu o deixarei sozinho.

”Considere como foi difícil essa conduta de Eli. Lembre-se de como é difícil ser superado por um irmão mais novo e suporte isso com raiva. É difícil dar informação que com esforço recolhemos, mas que não podemos utilizar, a outro que a possa utilizar Onde está o profissional, secular ou clerical, que dirá assim de outro da mesma profissão, enquanto luta com ele em rivalidade honrosa, ou então ajudá-lo, a fim de garantir que o mais brilhante brilho brilhe sobre o que ele realmente é? Quem quer que pondere essas coisas sentirá que Eli não foi um ato comum.

Foi fácil para Eli ter instruído qualquer outra pessoa sobre como se aproximar de Deus. Mas a dificuldade era como instruir Samuel. Samuel sozinho, em todo o Israel, cruzou seu caminho. E ainda assim Eli resistiu ao teste. Ele era inabalavelmente justo. Ele não lançou nenhum obstáculo mesquinho em seu caminho.

2. Observe a ausência de todas as pretensões sacerdotais. Eli poderia facilmente ter assumido o tom sacerdotal. Quando Samuel veio com sua estranha história de que ele tinha uma voz ruim chamando por ele no escuro, Eli pode descobrir fixos nele um olhar claro e frio e antipático, e disse: “Isto é excitação - mero entusiasmo. Eu sou o canal designado para as comunicações de Deus; Eu sou o padre Ouça a Igreja.

Não ordenado, não consertado com óleo sacerdotal, um menino, uma criança, é presunção de você fingir comunicações de Jeová! Um leigo não tem o direito de dar vozes; é fanatismo. ” Por outro lado, Eli pode ter dado sua própria interpretação autorizada a Samuel, daquela palavra de Deus que ele tinha ouvido. Mas suponha que essa interpretação estivesse errada? Eli não fez nenhuma dessas coisas. Ele enviou Samuel a Deus.

Ele o ensinou a indagar por si mesmo. Existem dois tipos de homens que exercem influência. Os primeiros são aqueles que perpetuam suas próprias opiniões, legam seus próprios nomes, formam uma seita, reúnem um grupo que fala suas palavras, acreditam em sua crença. Esses homens foram os antigos rabinos. E de tais homens, dentro e fora da Igreja, temos abundância agora. É a influência mais almejada e mais querida. A segunda turma é composta por aqueles que incitam a fé, a consciência, o pensamento, para fazer o seu próprio trabalho.

Esses homens não propagam muitos pontos de vista; mas eles propagam a própria Vida em mentes inquiridoras e corações fervorosos. Agora, esta é a verdadeira melhor obra de Deus. Os homens não pensam assim. Gostam de ser guiados. Eles perguntam, o que devo pensar? e em que devo acreditar? e o que devo sentir? Poupe-me do incômodo de refletir e da angústia de indagar. E este é o Ministério e seu trabalho - não para perfurar corações, mentes e consciências nas formas corretas de pensamento e posturas mentais, mas para guiar ao Deus Vivo que fala. Colocar a alma face a face com Deus e nos substituir, essa é a obra do ministério cristão.

3. Havia em Eli a resolução de saber toda a verdade. “O que é que o Senhor te disse? Rogo-te que não o escondas de mim: assim te Deus faça, e acabe ainda mais, se esconderes de mim alguma coisa de todas as coisas que Ele te disse. ” Eli perguntou a sério para saber o pior. Seria uma coisa abençoada saber o que Deus pensa de nós. Mas a segunda melhor coisa a fazer seria olhar para nós mesmos à luz em que aparecemos para os outros: a opinião dos outros é um espelho no qual aprendemos a nos ver.

Portanto, é uma bênção ter um amigo como Samuel, que pode ousar nos dizer a verdade, judicioso, franco, sábio. A verdadeira amizade não venderá ninharias torturantes; mas o que queremos é pelo menos um amigo, que não extinguirá nada, mas com discrição diga o pior, usando com firmeza a faca afiada que é para cortar a falta.

4. Houve aquiescência piedosa na declarada Vontade de Deus. Quando Samuel lhe contou tudo, Eli respondeu: "É o Senhor." A religião mais elevada não poderia dizer mais nada. Livre de inveja, livre de artimanhas sacerdotais, sério, humildemente submisso - esse é o lado bom do caráter de Eli, e o lado menos conhecido ou menos conhecido. Existe outro lado do personagem de Eli. Ele era um homem vacilante, fraco e impotente, com excelentes intenções, mas uma total falta de vontade; e se olharmos profundamente, é a vontade que faz a diferença entre o homem e o homem; não conhecimento, não opiniões, não devoção, não sentimento, mas vontade - o poder de ser. Vejamos as causas dessa fraqueza. Existem aparentemente dois

1. Uma vida reclusa - ele viveu no templo. E tais são os homens realmente fatais no trabalho da vida, aqueles que olham para a vida humana do claustro, ou que nada sabem dos homens exceto por ganchos. Sem dúvida, há o perigo de saber muito sobre o mundo. Mas, além de qualquer comparação, dos dois extremos o pior é saber muito pouco sobre a vida.

2. Essa fraqueza surgiu do temperamento original, no sentimento, Eli sempre pode ser confiável: na ação ele foi para sempre falso, porque ele era um homem fraco e vacilante. Portanto, suas virtudes eram todas de caráter negativo.

Vejamos o resultado de tal personagem

1. Não teve nenhuma influência. Eli era desprezado por seus próprios filhos. Não era respeitado pela nação.

2. Ele manifestou incorrigibilidade. Eli foi avisado duas vezes; uma vez por um profeta, uma vez por Samuel. Ambas as vezes ele foi avisado em vão. Existem pessoas que passam a vida pecando e sofrendo - sofrendo e pecando. Nenhuma experiência os ensina, Torrentes de lágrimas fluem de seus olhos. Eles estão cheios de arrependimentos eloqüentes. Mas as lágrimas, o coração partido, o arrependimento, as advertências, são em vão. Onde eles erraram uma vez, erraram novamente.

3. Resultou em miséria para outros. ( FW Robertson, MA )