1 Samuel 31:4

O ilustrador bíblico

Saul pegou uma espada e caiu sobre ela.

A morte de Saul

A vida de Saul é uma tragédia e sua morte é a cena final. As circunstâncias se fecham ao seu redor e o pressionam para sua condenação. Essas circunstâncias não conhecem remorso. Eles nunca param por pena. O último inimigo que Saul encontra é ele mesmo. Sua morte não foi nem mais nem menos do que suicídio; a morte de todas as mortes as mais repugnantes e desprezadas dos homens; de todas as mortes, a única que os homens chamam de covarde. No entanto, a isso Saul veio, como se não tivesse sido o ungido do Senhor, como se nunca tivesse sido a glória do povo de Deus, Israel.

Toda a história precedente tinha um som portentoso de mudança e morte. E o próprio Saul, melhor do que qualquer outro homem, sabia que seu fim estava próximo; e ele prosseguiu para esse fim em uma situação muito lamentável; um herói sem esperança de herói. Há uma adequação singular no capítulo que encerra a vida de Saul. Não há nenhum envolvimento sentimental com os fatos trágicos. A batalha estava armada e, desde o início, os filisteus lutaram.

Não precisamos nos deter nas características dessa tragédia. Foi um grande evento histórico, significando muito para a nação que viu seu primeiro rei cair tristemente. Foi o fim do reino de Saul: seus filhos e toda a sua família, e, com eles, todas as suas esperanças, morreram com ele naquela noite no Monte Gilboa. E ainda é um evento moral conspícuo, bem como histórico, sobre o qual podemos muito bem fazer uma pausa para olhar através dos tempos.

Saul trouxe consigo milhares de pessoas quando caiu, mas ele vinha baixando o tom da nação espiritual quase desde o momento em que começou seu reinado. O povo tinha, de fato, conseguido nele o que pediram - um rei como seus vizinhos. E como ele tinha sido em sua vida na terra, assim era quando morreu em Gilboa. Pois “foi lançado fora o escudo dos poderosos - o escudo de Saul - como se não fosse ungido pelo Senhor.

”Quando olhamos para esta vida em seus aspectos humanos mais gerais, é difícil escapar da pergunta:“ Por que Deus levou Saul a todas essas circunstâncias de provação em que ele falhou de forma tão ignóbil e caiu? Não teria sido melhor para Saul nunca ter sido chamado do arado de seu pai? " Há algo muito mais sério do que ser rei; isso, é mais sério ser homem. Se a mera segurança e imunidade de provações e perigos são tudo o que desejamos, devemos nos classificar entre a criação irracional.

Mas quando somos feitos homens, somos chamados com uma alta vocação. Colocamos diante de nós um destino imortal, seja para resolver isso ou destruí-lo. Estamos todos em nosso julgamento. As questões mais importantes da vida humana são trazidas à tona pela grandeza e força de nossas provações. Assim foi com Saul. Seu julgamento começou com sua grande oportunidade. A grandeza de sua vocação mede a profundidade de sua queda. Há três pontos que indicam o afastamento de Saul do caminho da paz e do dever.

1. Ele não reinou por muito tempo até que começou a se separar dos homens bons da terra. Ele logo foi separado de Samuel, o melhor, o mais nobre, o homem bom representativo da época, ele logo se separou de Davi, o homem do futuro, o homem segundo o coração de Deus e que desejava fazer apenas a vontade de Deus. Ele logo se tornou cruel e feroz em sua ira, matando um por um os sacerdotes do Senhor.

2. Então descobrimos que ele estava separado de Deus. Ele orou a Deus, e Deus não lhe deu resposta. Ele pediu em vão a orientação de Deus, e então chamou em vão pelo falecido Samuel.

3. Por último, Saul se separou de si mesmo; de sua própria melhor natureza. Havia um grande abismo em sua natureza, entre seu mal e seu eu controlador e melhor; e assim ele foi deixado para os destroços e ruína que sua própria natureza causou. Essa é a história espiritual daquele cuja vida trágica lemos até o fim. ( Armstrong Black. )

Suicídio

Nosso Criador, é dito, nos deu um desejo geral de obter o bem e evitar o mal; por que não podemos obedecer a esse impulso? Deixamos um reino, ou uma sociedade, que não aprovamos; evitamos a dor corporal por todos os meios que podemos inventar; por que não podemos deixar de viver, quando a vida se torna um mal maior do que um bem? Porque, ao evitar a dor, ou ao obter prazer, devemos sempre considerar o bem dos outros, tanto quanto o nosso.

A pobreza é um mal, mas não podemos roubar para evitá-la; o poder é um bem, mas não se justifica obtê-lo pela violência ou engano; temos apenas o direito de consultar o nosso próprio bem dentro de certos limites, e de maneira que não diminuamos o bem dos outros: Todo mal incapaz de tal remédio limitado, é nosso dever suportar; e se a ideia geral de que temos o direito de obter a morte voluntária para nós mesmos está grávida de infinitos danos aos interesses da religião e da moralidade, é nosso dever viver, tanto quanto é nosso dever fazer qualquer outra coisa para pelo mesmo motivo; um único caso de suicídio pode ser de pouca consequência; nem é uma única instância de roubo de muito; mas julgamos as ações isoladas, pela probabilidade de que se tornem frequentes e pelos efeitos que produzem, quando são frequentes.

1. O suicídio é tão desfavorável aos talentos e recursos humanos quanto às virtudes humanas; nunca deveríamos ter sonhado com o poder latente e energia de nossa natureza, mas pela luta de grandes mentes com grandes aflições, nem conhecido os limites de nós mesmos, nem o domínio do homem sobre a fortuna: O que seria o mundo agora, se fosse sempre foi dito, porque os arqueiros me ferem, e a batalha vai contra mim, eu vou morrer? Ai de mim! o homem ganhou toda sua alegria por meio de suas dores; a miséria, a fome e a nudez foram seus professores e o incitaram às glórias da vida civilizada; tire dele seu espírito inflexível, e se ele tivesse vivido, ele teria vivido a criatura mais sofredora da floresta.

2O suicídio foi chamado de magnanimidade; mas o que é magnanimidade? Uma paciente resistência ao mal, para efetuar um bem proposto; e quando consideramos a estranha mutabilidade dos assuntos humanos, devemos considerar esta resistência como inútil, ou quando deveria a esperança terminar, mas com a vida? Permanecer ano após ano, ininterrupto no espírito, inalterado no propósito, é, sem dúvida, um destino menos imponente do que o suicídio público e pomposo; mas se ser, é mais recomendável do que parecer ser; se amamos a virtude, mais do que o nome, então é verdadeira magnanimidade extrair sabedoria da miséria e doutrina da vergonha; chamar dia e noite a Deus; manter os olhos da mente firmemente fixados em seu objeto durante o fracasso e o sofrimento; por meio de más notícias e por meio de boas notícias; e fazer do leito de morte o único túmulo da esperança humana; mas no momento em que o Cristianismo o avisa que sua adversidade presente pode ser uma provação de Deus; quando a experiência ensina que grandes qualidades surgem em situações árduas; quando a piedade o estimula a mostrar o vigor oculto, os recursos inesgotáveis, as belas capacidades daquela alma, que Deus eximiu da destruição que a cerca; naquele momento, a lei do suicídio dá a você, como recurso, morte vergonhosa, desobediência terrível e tormentos sem fim.

3. Pode-se imaginar que o suicídio é um crime de rara ocorrência, mas não devemos superestimar nosso amor pela vida, quando dificilmente existe uma paixão tão fraca, que às vezes não pode superá-la; muitos fogem da vida por ambição, muitos por vaidade, muitos por inquietação, muitos por medo, muitos por quase todos os motivos; a natureza tornou a morte terrível, mas a natureza tornou terríveis esses males, de cujo pavor buscamos a morte; a natureza tornou o ressentimento terrível, a infâmia terrível, a necessidade terrível, a fome terrível; cada primeiro princípio de nossa natureza vence e é conquistado alternadamente; a paixão que é déspota em uma mente, é escrava na outra; não sabemos nada sobre sua força relativa.

4. É dificilmente possível conceber este crime, cometido por qualquer pessoa que não tenha confundido suas noções comuns de certo e errado com algum sofisma anterior, e se enganou em um ceticismo temporário; mas quem confiaria no raciocínio de tal momento em tal estado de paixões, quando a probabilidade de erro é tão grande e a punição tão incomensurável? Os homens devem determinar, mesmo sobre ações humanas importantes, com frieza e pensamento desimpedido; muito menos, então, é uma hora precipitada e perturbada o suficiente para a eternidade.

5Muitas vezes se perguntou se o suicídio é proibido pela religião cristã; mas aqueles que fazem essa pergunta esquecem que o Cristianismo não é um código de leis, mas um conjunto de princípios dos quais leis particulares devem freqüentemente ser inferidas; não é suficiente dizer que não existe uma lei precisa e positiva, que nomeia e proíbe o suicídio; não há lei do evangelho que proíba o súdito de destruir seu governante; mas há uma lei que diz: tema e obedeça a ele; não há lei que me impeça de matar meu pai; mas há uma lei que diz: ame-os e honre-os; “Seja manso, diz nosso Salvador”; “Ser longânimo; perseverar pacientemente até o fim; submeta-se à punição de Deus ”, e nunca nos esqueçamos de que o quinto e maior evangelho é a vida de Cristo; que ele agiu por nós, bem como ensinou, que nos desertos da Judéia, no salão de Pilatos, na cruz suprema, sua paciência nos mostra que o mal deve ser suportado, e suas orações nos mostram como só ele pode ser mitigado. (Sidney Smith, MA )

Lições de um suicídio

Há sempre algo solene em fazer coisas que, quando feitas, não podem ser desfeitas - em dar passos que, uma vez tomados, nunca podem ser lembrados. Assinamos nossos contratos com a mão trêmula; e entre nos laços que menos desejamos romper, com uma solenidade que surge do pensamento de que, uma vez firmados, não podemos retroceder. O ato de suicídio oferece a evidência mais decisiva da extensa ilusão que os homens podem praticar sobre si mesmos e do poder cegante que permitem que o tentador exerça sobre eles, quando, sob a ideia de alívio e fuga, eles se envolvem em um calamidade mais profunda, e a fim de efetuar o esquecimento do sofrimento presente, eles agarram a taça da desgraça eterna e a colocam em seus lábios. "Do que devo escapar?" é apenas metade da pergunta - "Em que devo levar a mim mesmo?" é a parte ainda mais importante da investigação.

1. Olhando para as circunstâncias da morte de Saul em sua conexão com a história do povo sobre o qual ele reinou, é impossível não perceber que eles foram repletos de instruções para a nação, com lições valiosas, embora humilhantes. Eles reiteram com ênfase mais profunda a verdade - que quando os homens estão determinados a seguir seu próprio caminho - quando eles não dão ouvidos às sugestões celestiais, aos protestos divinos - e quando eles pensam que podem se virar melhor para si mesmos do que Deus pode fazer para eles, há apenas uma maneira de convencê-los de seu erro.

Devem ser autorizados a tomar o problema de sua paz e felicidade em suas próprias mãos, a tentar resolvê-lo à sua própria maneira e, então, colher os resultados amargos do fracasso, que em tal caso são inevitáveis. Israel resolveu seu próprio problema, e eles trouxeram para este assunto - “E os homens de Israel fugiram de diante dos filisteus, e caíram mortos no monte Gilboa”, etc. E assim será, onde os homens esperam colhem mais de suas próprias teorias do que das leis e planos fixos de Deus.

2. Podemos tomar, como uma segunda sugestão do espetáculo diante de nós, o pensamento - Quão terrível é para um homem estar em apuros sem Deus para sustentá-lo e apoiá-lo. As ondas e vagas estavam realmente passando por cima de Saul. Vemos aqui a atuação de um daqueles princípios que regulam o relacionamento divino com os homens. Se eles O buscarem, Ele será encontrado por eles; se eles O abandonarem, Ele os rejeitará para sempre. Temeroso como é a lição ensinada pelo suicídio de Saul, é consolador saber que ninguém precisa estar em apuros sem Deus. Promessas preciosas indicam a maneira pela qual podemos ser libertos de tal medo.

3. Vemos, no caso de Saul, que não há sinal mais seguro de que um homem está no caminho certo para a ruína do que seu coração está endurecido contra as advertências divinas. Rapidamente, um após o outro, vieram solenes apelos ao rei de Israel para finalmente se humilhar perante Deus. Nós esperamos; e o pensamento invade nosso coração: “Ele finalmente quebrará; ele não se destacará mais. Mas isso não aconteceu. E então foi visto que o coração que pode resistir aos chamados solenes, a ruína será o resultado.

"" Aquele que muitas vezes é reprovado, "etc. É um grave erro de cálculo, além disso, que os homens fazem, quando, conscientes de que a vida está passando na negligência de Deus e do dever, eles contam dentro de si mesmos com um certo poder que eles imagine que a aproximação da morte terá que despertar sua atenção para os deveres religiosos, e trazer consigo a disposição de retornar a Deus em arrependimento e oração.

4. Ao compararmos a conclusão desta história com o seu início, não podemos deixar de descobrir uma lição impressionante quanto à influência das circunstâncias externas sobre o caráter pessoal. À medida que Saul subia em sua posição social, ele afundava em sua condição moral. É perigoso manter um ídolo para nós; não é menos perigoso se tornar o ídolo de outros. Nunca houve um homem mais freqüentemente instruído na lição de inteira dependência de Deus. ( JA Miller. )

Veja mais explicações de 1 Samuel 31:4

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

_ENTÃO DISSE SAUL AO SEU ESCUDEIRO: DESEMBAINHA A TUA ESPADA E ATRAVESSA-ME COM ELA; PARA QUE NÃO VENHAM ESSES INCIRCUNCISOS, E ME TRASPASSEM, E ME MALTRATEM. MAS SEU ESCUDEIRO NÃO QUIS; POIS ELE ESTA...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 Não podemos julgar o estado espiritual ou eterno de alguém pela maneira de sua morte; pois nisso há um evento para os justos e para os iníquos. Saul, gravemente ferido e incapaz de resistir ou fug...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 1 Samuel 31:4. _ DESEMBAINHE A ESPADA E EMPURRE-ME ATRAVÉS DE _] Dr. Delaney tem algumas boas observações sobre isso parte do assunto: "Saul e seu escudeiro morreram pela mesma espada. Que seu e...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ora, os filisteus pelejavam contra Israel; os homens de Israel fugiram de diante dos filisteus, e caíram mortos no monte Gilboa. E os filisteus perseguiram a Saul e a seus filhos; e os filisteus matar...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

9. A MORTE DE SAUL CAPÍTULO 31 _1. Saul ferido em batalha ( 1 Samuel 31:1 )_ 2. Saul suicida ( 1 Samuel 31:4 ) 3. Os filisteus vitoriosos ( 1 Samuel 31:7 ) 4. Os corpos foram recuperados e q

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Então disse Saul_ , etc. Cp. Juízes 9:54 . _estes incircuncisos_ Nenhuma indignidade poderia ser mais intolerável do que a pessoa sagrada do Ungido de Jeová ser o alvo dos pagãos que não tinham part...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_O portador. Os Rabbins dizem que ele era Doeg. Eles ainda não haviam chegado a um noivado. --- Zombe de mim, como era de costume. Veja Josue viii. 29., e Juízes i. 7. Ele pode se lembrar do tratament...

Comentário Bíblico de John Gill

DISSE SAUL PARA O SEU ARMOURBEARER ,. Quem, os judeus B dizem, foi doeg o edomita, promovido a este escritório para assassinar os sacerdotes: DESENHE A TUA ESPADA E EMPURRE-ME ATRAVÉS DESSES ; pois...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Então disse Saul a seu escudeiro: (a) Desembainha a tua espada e mete-me nela; para que esses incircuncisos não venham, me empurrem e abusem de mim. Mas seu escudeiro não o faria; pois ele estava com...

Comentário Bíblico do Púlpito

DERROTA E MORTE DE SAUL (1 Samuel 31:1.). EXPOSIÇÃO SAUL E SEUS FILHOS SLAIN (1 Samuel 31:1). 1 Samuel 31:1, 1 Samuel 31:2

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO XXXVI _ A MORTE DE SAUL._ 1 Samuel 31:1 . A planície de Esdraelon, onde a batalha entre Saul e os filisteus foi travada, foi celebrada por muitos confrontos mortais, desde o primeiro períod...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

1 SAMUEL 31. BATALHA DE GILBOA. _Cf. _p. 285 e 2 Samuel 1:6 *. 1 SAMUEL 31:1 . Israel foi derrotado, os filhos de Saul mortos e ele próprio correndo o risco de ser feito prisioneiro. Para evitar iss...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ENTÃO DISSE SAUL A SEU ESCUDEIRO— Saul e seu escudeiro morreram pela mesma espada; que seu escudeiro morreu por sua própria espada, está fora de qualquer dúvida: o texto nos diz expressamente; e que S...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

DERROTA DOS ISRAELITAS NO MONTE GILBOA. MORTE DE SAUL 6. E todos os seus homens] LXX omite....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

HIS ARMOURBEARER. — Jewish tradition tells us that this faithful armourbearer was Doeg_,_ the Edomite, and that the sword which Saul took apparently from the hand of the armourbearer was the sword wit...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UM BRAVO FEITO EM UM DIA SOMBRIO 1 Samuel 31:1 Essa derrota significou algo mais do que uma reversão temporária. Era um sintoma da decadência nacional. O reinado de Saul trouxe degeneração moral para...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Para que esses incircuncisos não viessem e me empurrassem e abusassem de mim,_ Ele temia que eles o entregassem a uma morte vergonhosa ou zombassem dele, como fizeram com Sansão. _Mas seu escudeiro n...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O dia chegou para Saul descer para a batalha e morrer. Os filisteus lutam contra Israel e não encontram resistência. Sabemos que Saul estava totalmente desmoralizado e só podia esperar que seus exérci...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A MORTE DE SAUL E JÔNATAS NO MONTE GILBOA ( 1 SAMUEL 31:1 ). É digno de nota que na descrição da batalha a ênfase não está na derrota de Israel, embora isso seja brevemente descrito, mas na morte de...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A DERROTA COMPLETA DE ISRAEL E A MORTE DE SAUL ( 1 SAMUEL 31:1 - 2 SAMUEL 1:27 ). Tendo inicialmente demonstrado como os propósitos de Deus estão avançando em Davi, o escritor agora descreve a derrota...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Samuel 31:6 . _E todos os seus homens; _seu guarda-costas, homens valentes que não sobreviveriam à queda de seu mestre. Mas em 1 Crônicas 10:6 é dito que toda a sua casa morreu juntamente. Eles sabi...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Então Saul disse ao seu escudeiro: Desembainhe tua espada e me enfie com ela, para que esses incircuncisos, os filisteus, não VENHAM E ME TRESPASSEM E ABUSEM DE MIM, torturem-no cruelmente antes de ma...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

MORTE DE SAUL E SEUS FILHOS...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo final do primeiro livro de Samuel está envolto em saco e cinzas. Ele dá o relato do fim da carreira de um dos mais desastrosos fracassos registrados na história bíblica. A derrota nas m...

Hawker's Poor man's comentário

(4) Então disse Saul ao seu escudeiro: Desembainha a tua espada e com ela me lança; para que esses incircuncisos não venham, me empurrem e abusem de mim. Mas seu escudeiro não o faria; pois ele estava...

John Trapp Comentário Completo

Então disse Saul ao seu escudeiro: Desembainha a tua espada e com ela me lança; para que esses incircuncisos não venham, me empurrem e abusem de mim. Mas seu escudeiro não o faria; pois ele estava com...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ABUSO . insulto....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS - 1 Samuel 31:1 . “NO MONTE GILBOA.” Muito provavelmente a batalha real aconteceu na planície e os israelitas buscaram refúgio na montanha. 1 Samuel 31:3 . "FERIDOS FERI...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A Última Batalha de Saul, 1 Samuel 31:1-13 . _Morte de Saulo. _ 1 Samuel 31:1-6 Ora, os filisteus pelejavam contra Israel; e os homens de Israel fugiram de diante dos filisteus, e caíram mortos no mo...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

UM RESUMO DO CAPÍTULO 31 1 Samuel 31:1-6 _morte de Saulo. _Samuel havia dito a Saul que ele morreria em batalha. Isso aconteceu quando os exércitos de Israel e da Filístia se enfrentaram em batalha...

Sinopses de John Darby

O capítulo 31 relata a morte solene de Saul e também de Jônatas, encerrando, com a derrota total de Israel, esta história tocante. Todo o relato de Saul e sua família, levantados para resistir aos fil...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Crônicas 10:4; 1 Reis 16:27; 1 Samuel 14:6; 1 Samuel 17:26;...