2 Crônicas 12:1,2

Ele abandonou a lei do Senhor e todo o Israel com ele.

Roboão, primeiro rei de Judá

As vidas individuais atraem e recompensam a atenção; daí o interesse e o fascínio pela ficção e pela história. O que outras pessoas experimentaram e fizeram vem a nós como uma revelação de uma vida na qual compartilhamos.

I. É um desperdício de oportunidades excepcionalmente grande.

1. Ele foi o primeiro rei de Judá. A menos que perdidas por má conduta, honra especial e agradecimento são a herança dos fundadores de uma dinastia. Conspícuos no tempo e na posição relativa, eles têm uma liderança reconhecida, embora morta há séculos.

2. Ele herdou instituições e tradições de um prestígio sagrado e dominante. Sua era a cidade de David, com toda a sua história, radiante com a presença divina; o dele é o templo, do qual Deus foi o arquiteto e seu pai o mestre construtor; o seu sacerdócio ininterrupto, exaltado a uma mediação genuína entre Deus e Seu povo; suas todas as valiosas e sagradas relíquias para as quais a Rainha de Sabá olhou com espanto; sobre si mesmo centrou a esperança de um profeta vindouro, governante; ele tem a única honra de continuar a linha real.

3. Ele era maduro e habilidades superiores.

4. Ele também tinha o melhor material de todo o Israel. Jeroboão e seus filhos rejeitaram os levitas de executar o ofício de sacerdote para o Senhor, e eles emigraram para Jerusalém em um corpo, “e depois deles, de todas as tribos de Israel, os que decidiram buscar o Senhor Deus de Israel, veio a Jerusalém, para sacrificar ao Senhor Deus de seus pais. ” Assim, toda a terra de Canaã foi peneirada para seu benefício.

5. A pequenez de Judá era um elemento de força. Ele podia se intrincar em sua fortaleza central em Sião e se cercar de uma cadeia de fortalezas que se apoiavam mutuamente em sua proximidade. Seu povo era homogêneo e não estava sujeito às rivalidades ciumentas que colocavam em perigo as dez divisões de Israel. Mas, infelizmente! o exemplo de Roboão revela a insuficiência de oportunidades, por mais preciosas que sejam, para comandar um progresso sábio.

II. Sua incapacidade de suportar prosperidade. Quando fortalecido em seu pequeno reino de Judá, ele imediatamente repetiu a loucura que apenas recentemente o havia desapossado do grande império ininterrupto deixado por Salomão. Como multidões, antes e depois, ele estava disposto a usar a ajuda de Deus quando estivesse em apuros, mas quando teve sucesso, ao navegar aparentemente em águas calmas, ele e todo o Israel abandonaram a lei do Senhor.

Quão inexplicável é aquela cegueira que aumenta com o acréscimo de luz, aquela fraqueza moral e espiritual que cresce quando complementada com toda a ajuda divina, aquela confiança em si mesmo construída a partir da dependência e dons graciosos! Roboão e seus incontáveis ​​imitadores em todos os tempos ilustram isso. Abandonado a si mesmo, ele estraga e quase arruína os maiores esquemas de infinita sabedoria, e frustra os planos graciosos de um Deus longânimo para seu próprio resgate e elevação.

III. O castigo trouxe arrependimento parcial e humildade. Existe algo como “permanência final de caráter”, sobre o qual todas as advertências ou procedimentos Divinos são inúteis, exceto para endurecer. Todo caráter moral é voluntário, mas o caráter absoluto da incapacidade moral é apenas a medida e o resultado da obstinação obstinada. Estamos inclinados a creditar a humildade de Roboão, porque ela vindicou Deus em meio aos Seus julgamentos.

Ele e seus príncipes disseram: "O Senhor é justo." Seus lábios, e possivelmente seus corações, podem ter ficado livres de murmuração quando cidade após cidade desmoronou diante de hostes invasoras. O arrependimento é seguro na medida em que reconhece e entroniza Deus. Não podemos omitir a menção passageira da herança superior daqueles que sofrem submissamente. A tragédia da vida vem da oposição desesperada e desamparada ao irresistível.

4. No entanto, a religião não era sua influência controladora. Embora ele nunca tenha rejeitado a Deus, ele “fez o mal porque não determinou que seu coração buscasse ao Senhor”. Quando o serviço de Deus domina as afeições, planos e ações, então, e não antes disso, o progresso verdadeiro e constante é possível. Não pode haver harmonia, entusiasmo digno, nem qualquer elevação nobre à vida que entronize o eu.

Vivemos em uma época de perigo especial, por causa de sua riqueza de oportunidades. Nunca os recursos do mundo foram colocados assim à disposição do homem. Mas essa riqueza de oportunidades traz um perigo correspondente. Nada além de um coração “determinado a buscar o Senhor” pode resistir às tentações de indulgência, orgulho de poder, olhares elevados e imaginação vã.

V. Uma mudança de mestres para pior. Essa mudança de senhores e a oportunidade de comparar seus respectivos serviços, que eram assim verdadeiros para Roboão, tem um paralelo perfeito na vida de todos os que se afastam de Deus. O homem terá algum mestre, e ele se livra da lealdade alegre a Deus - a única liberdade verdadeira - apenas para dar obediência servil a um tirano. É um dos sinais reconfortantes de progresso hoje em dia que o homem como indivíduo - seus direitos, seu valor essencial e dignidade - seja valorizado e falado mais do que o Estado ou nação coletiva; mas o perigo espreita à sombra do ganho.

Essa individualidade corre o risco de se tornar presunçosa e imperiosa. O ego pode, e às vezes se orgulha, de uma autossuficiência que olha quase paternalmente para a existência Divina, ou a nega totalmente. Virtude é uma rainha cujos súditos notam seu desejo mais fraco, mas seu serviço é liberdade perfeita. Ela brota da alegria de corações puros e não conhece nenhuma compulsão, a não ser uma doce boa vontade. ( Sermões do clube às segundas-feiras ).

Estabelecido na vida

Uma palavra maldita é que às vezes - “estabelecido” ou “fortalecido”, ou prosperou, ou teve sucesso. Era a marca do lugar onde viramos para o inferno. Orávamos quando éramos pobres. Fomos ao santuário quando éramos fracos. Quem pode suportar a gordura, o sol o ano todo? Onde estão os ricos? Quão delicados na saúde eles se tornaram quando suas riquezas se multiplicaram! Quão sensíveis ao frio quando eles rolavam em uma carruagem linda puxada por corcéis empinando e espumando! Quão mal-humorado quando ficaram franzidos! Que mudança em suas orações públicas quando se tornaram vítimas de status social e reputação! ( J. Parker, DD .)

Porque eles transgrediram contra o Senhor. -

Transgressão contra o senhor

Veja como a Bíblia é religiosa! Devemos agora dizer que os homens são punidos porque transgrediram as leis da natureza; os homens estão sofrendo porque transgrediram as leis da saúde; os homens estão em grande fraqueza porque tentaram a debilidade e trouxeram-na sobre si mesmos por negligência ou condescendência. Até os ateus têm explicações. Eles não podem tratar a vida como um pedaço de madeira quadrada, toda a qual pode ser vista de uma vez; mesmo eles têm leis, ministérios, ações espectrais, explicações fisiológicas; pareceria como se a Bíblia reunisse todos esses e os glorificasse com um nome divino e dissesse: “Isto é obra do Senhor”. ( J. Parker, DD .)