2 Crônicas 20:3
O ilustrador bíblico
E proclamou um jejum em todo o Judá.
Objeções ao jejum respondidas
(por ocasião de um jejum público): - Um jejum pode ser definido como uma abstinência voluntária de alimentos, como um símbolo de nossa humilhação diante de Deus. Objeções -
1. Pode haver essa marca externa de arrependimento sem qualquer tristeza real pelo pecado. Resposta - A expressão externa então se torna uma zombaria.
2. Um jejum público tem a aparência de ostentação. Resposta - Se você sozinho fizesse o jejum, poderia evitar a aparência de ostentação, mas no caso do jejum público, torna-se um dever não apenas jejuar realmente, mas mostrar abertamente sua obediência a um serviço prescrito, e com prazer em abraçar a oportunidade de se humilhar diante de Deus.
3. Se sentimos arrependimento em nossos corações, Deus, que vê nossos corações, não exige ser informado disso por qualquer expressão externa. Resposta - O mesmo pode ser dito da oração e também de todos os meios de graça que Deus designou.
4. Por que o jejum em particular deve ser selecionado como uma marca externa de humilhação? Responder--
(1) O jejum sempre foi um símbolo público de humildade, tanto nas nações pagãs quanto entre judeus e cristãos.
(2) Foi ordenado por Deus aos judeus.
(3) Foi praticado por nosso Salvador e Seus discípulos; e recomendado por eles para o mundo.
(4) Tem todas as qualidades que poderiam ser razoavelmente esperadas em um ato externo de humilhação.
(a) É um dever facilmente praticado.
(b) Não requer nenhum aparelho.
(c) Conectado sem despesas.
(d) Simples em sua própria natureza.
(e) Igualmente adaptado a todas as classes, climas e lugares.
(f) Envolve um ato de abnegação.
(g) É um ato relacionado com a mortificação daqueles mesmos apetites de onde procedem muitos dos pecados pelos quais assim nos humilhamos.
5. O jejum pode perturbar uma pessoa de saúde debilitada e, assim, indispor-lhe até mesmo para o serviço do dia. Resposta - O espírito do sistema cristão, insiste apenas no princípio, e deixa a aplicação dele ao caso e à consciência do adorador.
6. Uma ordem pública para jejuar é uma espécie de compulsão e, portanto, inconsistente com a noção de um ato voluntário de humilhação. Resposta - Tudo o que é feito pelo comando do Governo é, para tornar o conveniente que de outra forma poderia ser muito inconveniente, e o praticável que poderia ser de outra forma impraticável.
7. Não é razoável esperar que os pobres abram mão de um dia de trabalho e diminuam sua alimentação, os que raramente desfrutam de uma refeição completa. Resposta - É um sacrifício voluntário: Deus não ordena a nenhum homem que o faça se não quiser. Nenhum homem será realmente um perdedor por servir a Deus. ( J. Venn, MA )