2 Crônicas 25:9

E Amarish disse ao homem de Deus: Mas o que faremos com os cem talentos que dei ao exército de Israel?

Dificuldades auto-criadas

I. O caminho do dever estava claramente antes de Amaziah. “Mande o exército de Israel embora.”

II. Ele hesitou em pisá-lo porque havia uma dificuldade que ele mesmo criou no caminho. O mesmo acontece com muitos hoje.

1. Prazer mundano.

2. Interesses mundanos.

(1) Um mau negócio, que você não pode pedir a Deus para abençoar.

(2) Um negócio legítimo que não é conduzido de acordo com os princípios cristãos.

3. Companheiros mundanos.

4. Maus hábitos.

III. Deus reconhece a dificuldade. “O Senhor é capaz de te dar muito mais do que isso.” Quando nossos primeiros missionários foram para a Índia, o Dr. Cope morreu na viagem. Algumas cartas de apresentação para cavalheiros ingleses na Índia haviam sido escritas. Quando seus amigos chegaram, eles foram para a costa e contaram como o Dr. Cope havia morrido e sido enterrado no fundo do mar. Como não sabiam nada da língua da Índia, pediram conselhos, e o conselho dado foi: “Pegue o primeiro navio que navegar para a Inglaterra e volte para casa.

”Um dos jovens do partido disse:“ Isso está fora de questão. Vim aqui para pregar o evangelho e, Deus me ajudando, pretendo fazer isso. ” Eles disseram: "Se você colocar Deus no assunto, isso o altera completamente." Traga Deus para o seu prazer e para o seu negócio, e isso irá alterá-los completamente. ( Charles Garrett .)

Deus capaz de remunerar a fidelidade

Eu conheço uma viúva cujo marido morreu e a deixou com uma pequena família pela qual lutar. Ela abriu uma lojinha nos subúrbios da cidade, quando um dos agentes de um comerciante de vinhos a atendeu para pedir-lhe que fosse agente de vendas de bebidas fortes. Ela disse: “Nunca uma gota entrará em minha casa”. Ele disse: “Vai te ajudar muito”. Ela disse: “Se isso me ajudar um pouco, vai me prejudicar mais. Tenho filhos ao meu redor e, quer eu prospere ou não, nada ganharei para prejudicar meus semelhantes.

“Ela se saiu maravilhosamente bem. Um amigo íntimo meu foi vê-la e disse: “Não consigo entender como você se sai e por que tantos vêm à sua loja, pois passam por várias lojas boas para ir até a sua”. Ela disse ao filho: “George, você gosta de cifrar; Pegue sua lousa e anote o quão longe um homem deve viver da minha loja para que Deus não possa trazê-lo até lá. ” Isso resolveu tudo. “Deus pode dar mais do que isso.” ( Charles Garrett. )

A integridade rígida pode atrapalhar

Não pode haver dúvida de que uma certa flexibilidade e elasticidade de alma e consciência podem fazer um homem progredir, no que diz respeito a este mundo, quando uma integridade rígida se interpõe em seu caminho. Nada seria mais fácil do que mencionar exemplos notáveis ​​em que os homens desperdiçaram sua chance de ocupar os lugares mais elevados por um ato de honestidade imprudente. Um comerciante que nunca sopra seus produtos como melhores do que realmente são, não pode conduzir um negócio como o indivíduo descarado que nunca poupa a trombeta.

Um pregador que apresenta a sã doutrina para pessoas que não estão acostumadas a ela, e que não a desejam, pode se tornar desagradável por um tempo. Mas vamos falar a verdade e viver a verdade, não importa o que possamos perder com isso. ( Charles Garrett. )

O que devemos fazer pelos cem talentos?

I. O comando dado. "Não deixe o exército de Israel ir contigo."

1. Mostra-nos a desaprovação de Deus quanto à união com os inimigos da verdade. Os filhos de Efraim se afastaram do Senhor, Seu favor foi retirado deles: Judá, se ele espera ter sucesso, deve mandar tais ajudantes embora. Sim, verdadeiramente “a amizade do mundo é inimizade com Deus”. Unir afinidade com eles, como Amazias fez, é cair em tentação e em uma armadilha.

2. Mas o mandamento de Deus assim dado nos leva a notar, além disso, que Seu desapontamento com nossas esperanças está na misericórdia, não na ira. Talvez, para a mente de Amazias, isso fosse apenas querer garantir a vitória: seu exército era forte, e se ele apenas conseguisse essa ajuda de Israel, tudo estaria seguro; e, no entanto, assim que eles vêm, a ordem é dada. Freqüentemente é assim no trato de Deus com nossas almas.

“Não por força nem por violência, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.” “Eu poderia apenas ser colocado em tais circunstâncias”, diz alguém, “Se apenas esta dificuldade fosse removida”. é o pensamento de outro, "então devo crescer na graça e prosperar em minha alma." Mas não pode ser, e você está desanimado. E, no entanto, é por misericórdia, não por ira, que seus desejos são contrariados.

3. Observe que o comando exige conformidade imediata. Não depois dos socorros recebidos na batalha, mas agora diante do perigo, sob o risco de ferimento dos mandados embora, ferimento também, que não era temido sem causa ( 2 Crônicas 25:13 ). A ordem de Deus não vai demorar.

II. a dificuldade começou. “E Amazias disse ao homem de Deus: Mas que faremos nós com os cem talentos que dei ao exército de Israel?” Com alguma admiração em sua mente, uma convicção da necessidade de obediência, Amazias não gostou do preço. Esta é a dificuldade proposta, “O que devemos fazer pelos cem talentos?” Havia a mente dividida. De um lado, estava o medo do desagrado do Senhor, sem cuja ajuda ele bem sabia que não poderia prosperar; do outro lado, os cem talentos pesavam sobre seu propósito - ele não podia tolerar a perda de uma soma tão grande.

Ah! quem não obedeceria a Deus se pudesse fazê-lo sem custo? Quem não seria servo de Cristo, se o pudesse sê-lo sem dores? O pecado deve ser separado. “O que devemos fazer pelos cem talentos?” Procuramos o homem que há muito se rendeu a seus maus hábitos. Contamos a ele sobre a porta da misericórdia ainda aberta. O suspiro irrompe enquanto falamos. Ele é "muito verdadeiro". Ele está “quase persuadido a ser cristão”. Mas, não, "O que devemos fazer pelos cem talentos?"

III. A resposta irrespondível. “E o homem de Deus respondeu: O Senhor pode dar-te muito mais do que isto.”

1. Observe - Não há promessa de restauração da soma. A ordem de Deus era a base sólida sobre a qual o profeta reivindicou obediência do rei. E é também aqui que assentamos o nosso apelo. “Assim diz o Senhor.” Ao exortá-los a “render-se a Deus”, não podemos - não podemos - dizer-lhes que nenhuma dificuldade está no caminho. Na verdade, temos aquele motivo irresistível para apresentar, a segurança da alma.

2. Amazias é referido ao poder onipotente daquele a cujo comando ele é chamado a obedecer. “Deus é capaz de te dar muito mais do que isso.” Como se o profeta tivesse dito: “Estás prestes a lamentar os cem talentos inutilmente concedidos para serem perdidos, mas de quem são a prata e o ouro? Não te rancores, então, esta soma em Sua palavra, que te ordena a cedê-la para teu próprio bem-estar.

”Pois é a dignidade, a estima dos outros, que você teme desistir? são esses “cem talentos” dos quais você não está disposto a se separar? Que dignidade da Terra pode ser comparada a esse título altaneiro e real - não vazio - de “herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo”? - “Sereis Meus filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso. ” São riquezas, ou prazeres, a vaidade da vida, que não parecem vãos para você? Deus é capaz de dar, sim, dará a você muito mais do que isso. Ele lhe dará perdão, esse dom bendito - perdão por todos os seus pecados, suas transgressões multiplicadas, agravadas e terríveis - "E no mundo vindouro a vida eterna." ( F. Storr, MA .)

Alma ou prata

Amazias parecia ser um soldado e pouco mais. Ele foi devorado pela ambição militar e vanglória. Ele cobiçava os domínios de seus vizinhos. Ele era ávido por conquista. Ele não ousou atacar Israel, mas do outro lado estavam as terras dos edomitas. Ele queria lutar. Provavelmente não havia razão para isso, pois os filhos de Seir evidentemente não fizeram nada para provocar um ataque, ou deveríamos ter tido um relato sobre ele.

Mas Amazias deve ter mais território, e impelido por tal nobre patriotismo, ele disciplinou seu povo em um grande exército. Desejando estar do lado seguro, ele negociou por cem mil homens de Israel e, a fim de protegê-los, ele depositou uma recompensa de cem talentos de prata. Com esses homens de Efraim, contratados com talentos de prata, ele possuía um exército de cerca de quatrocentos mil homens.

Tudo está pronto, e ele está prestes a iniciar sua grande missão de punir um povo que possuía terras próximas a ele, quando um profeta se confronta com a inteligência de que se levar as tropas de Israel com ele, será derrotado. Agora vem uma luta na mente do rei. Ele estava decidido a guerrear e não podia tolerar a ideia da derrota, mas, para garantir a vitória, precisava enviar os efraimitas para casa.

Agora, ele havia dado a esses homens cem talentos de prata! E eles? A ordem de Deus tocou seu nervo, e enviou uma emoção sensível por todo o seu ser. Amazias não é o único homem que foi compelido a escolher entre a obediência e a abnegação.

I. Considere, então, o fato de que os aparentes interesses dos homens às vezes se opõem aos mandamentos de Deus. Muito freqüentemente as práticas dos homens encontram tal oposição; e seus desejos muitas vezes são realizados contra os clamores de suas consciências. Mas eu afirmei algo além disso - que os interesses salutares de um homem, conforme parecem à sua visão, às vezes estão em oposição direta aos mandamentos de Deus.

Não acho que um homem terá permissão para entrar em um curso hostil à vontade de Deus, começando por comprometer seu caminho inteiramente à orientação divina. Deus cuida de tal homem e ordena seus caminhos para que seus interesses e o Divino estejam em conformidade. Mas muitos começam na busca de negócios sem nenhuma consideração a Deus. Com a maioria dos homens, quando chegar a hora de responder à pergunta: "O que devo fazer?" a resposta é solicitada mais pela conveniência do que pelo dever.

Um homem argumenta: “Posso ganhar mais dinheiro com produtos secos do que com mantimentos, então negocio com produtos secos. Mas há mais dinheiro no uísque, então acho que vou abrir um saloon. ” Ele olha para o comércio de seu próprio ponto de vista. Acredito que alguns homens realmente pensam que estão justificados em tal proceder; eles pensam que um homem deve cuidar de seus próprios interesses; que essa é a primeira coisa a ser consultada; e nunca houve um erro maior neste mundo egoísta! A verdade é que quando um homem deliberadamente traça um curso na vida e decide segui-lo, sem nenhuma consideração de Deus ou de seus semelhantes, ele está envolvido em um negócio muito perigoso.

Existem outras coisas a serem consideradas além de ganhar dinheiro. Cultura da alma, ajuda de seus companheiros, influência para Cristo, a luz crescente de uma vida piedosa; essas coisas devem ser levadas em consideração, ou ele pode esperar algum período de sua vida quando a alternativa será entre a obediência e a abnegação, ou a desobediência e a derrota.

II. Onde for esse o caso, os interesses aparentes devem ser sacrificados. Deus considera as questões temporais como se estivessem subordinadas a um bem maior. Os homens olham para eles como se fossem o maior bem possível. Deus coloca Seu serviço e deveres religiosos acima de tudo. Os homens consideram a religião uma consideração secundária. Você nunca ouve homens dizerem: “Eu me envolveria em assuntos religiosos se tivesse tempo”? Você marca a ausência de um homem da adoração sagrada do sábado; ele reclama: “Sinto-me tão cansado quando chega o domingo, tenho de descansar.

”Então você vê os homens pensarem mais em seus cem talentos de prata do que na obediência a Deus. Mas eles têm o protesto de Amazias: “O que faremos com os cem talentos de prata?” A resposta é bastante simples. Deixa eles irem. "O que!" grita o empresário sobrecarregado, "deixe minha loja cheia de clientes só porque é hora de orar?" "O que!" grita o profissional, “suspender meus estudos importantes por ocupação religiosa não lucrativa? Não muito!" "O que!" grita o mecânico, "trabalhar duro a semana toda e domingo também?" “O que devemos fazer pelos cem talentos que estão envolvidos?” Em tais situações embaraçosas, a coisa a fazer é o que Amazias fez. Ele mandou para casa os homens de Efraim, e ele perdeu os cem talentos de prata. Se o seu negócio se interpõe entre você e Deus, deixe-o ir!

III. Pois eu imploro que você observe que a alternativa está entre a derrota total e o bem maior. Amazias foi feito para escolher entre receber o valor de seu dinheiro investido e sofrer um desastre na execução de seu esquema. Ele pode fazer o que quiser, mas ele pode saber o que esperar. Essa é a alternativa colocada diante de todos os homens. A desobediência leva à derrota. Os homens podem descartar os mandamentos de Deus, mas não impunemente.

A obediência à vontade divina é a única proteção contra desastres temporais e espirituais. É um assunto que entra na vida privada do homem. Não se refere apenas aos empregos que são confessadamente injustos; é uma lei que afeta o homem que persiste em uma conduta quando Deus o chama em outra direção, bem como aquele que persiste em práticas iníquas. Em qualquer dos casos, a coisa mais segura a fazer é desistir da prata, sem hesitar. ( Lansing Burrows .)

Consequências

O assunto apresentado no texto é a ponderação das consequências.

1. Em certo sentido, é ato de um tolo desprezar as consequências; e é a glória de um ser racional poder calcular, pesar e ser guiado pelas consequências.

2. No entanto, há casos em que se recusar resolutamente a levar em conta quais podem ser as consequências de nossa conduta é heroísmo; é o cristianismo em seu desenvolvimento mais elevado e nobre. Esse foi o caso com os três judeus na Babilônia; Moisés; Paulo.

3. A história de Amazias nos deixará claro quando devemos pesar as consequências e ser guiados por elas; e quando devemos desconsiderá-los, e recusar-nos a levá-los em consideração. Ele não estava errado ao nomear a perda de dinheiro ao profeta. Ele estava errado ao considerar essa dificuldade uma objeção fatal à obediência à ordem de Deus. Ele não apenas afirma sua dificuldade, mas parece disposto a agir sobre ela.

4. Isso nos leva ao grande princípio que deve guiar todos os cristãos sábios no que diz respeito à consideração das consequências. Aonde quer que tenhamos certeza de que o dever nos leva, aonde quer que tenhamos a certeza de que Deus nos manda ir, então devemos ir para lá, quaisquer que sejam e por mais dolorosas que sejam as consequências. Em todos os outros casos, um homem cristão prudente pesará as consequências do que pode pensar em fazer e será guiado pela consideração delas.

5. Desprezar as consequências não deve ser feito com espírito de vanglória e vanglória. A verdadeira prova de um homem desprezar as consequências é que deve desprezá-las, não quando estão à distância, vindo, mas quando são realidades presentes; quando eles vierem.

6. A resposta do profeta à dificuldade do rei é digna de ser levada a sério: "O Senhor é capaz de te dar muito mais do que isso." Isso significa que vale a pena obedecer à vontade de Deus; que embora no início possamos perder com isso, ganharemos mais do que perderemos. Isso realmente não é um desprezo pelas consequências; é uma avaliação mais completa e verdadeira deles. É olhar mais longe: é lançar a eternidade na escala do dever e dos juros. ( AKH Boyd. )

O poder de Deus para remunerar

I. Com que freqüência a pergunta é feita: "O que devemos fazer pelos cem talentos?" Não somos daqueles que menosprezam os sacrifícios que devem ser feitos por aqueles que querem viver piedosamente em Cristo Jesus. Cristo fala de um "jugo", de "tomar a cruz", de "abandonar tudo", de "cortar a mão direita", de "arrancar o olho direito". De modo que o paralelo é mais exato entre as nossas circunstâncias e as de Amazias.

1. Considere o caso dos jovens que são encorajados a se lembrar de seu Criador e o estabelecimento de suas afeições nas coisas do alto. Se por meio de súplicas e advertências prevalecermos sobre eles a hesitarem antes de iniciarem um curso de desobediência aos mandamentos de Deus, o pensamento de todos os que pedimos que se rendam vem sobre eles com grande poder, e eles sentem que não é razoável convocá-los a tal sacrifício. E, portanto, seu discurso é virtualmente: "O que devemos fazer pelos cem talentos?"

2. Considere novamente o caso do comerciante cujos juros parecem exigir a profanação do sábado. Ao pedir-lhe que feche a loja no dia que talvez lhe proporcione mais lucro do que o que poderia ser extraído do resto da semana, você pede a ele que faça o que, baseado em meros princípios humanos, dificilmente é um sacrifício crível.

II. Quão suficiente é a resposta na declaração: "O Senhor é capaz de te dar muito mais do que isso." É o aparente conflito entre interesse e dever que freqüentemente induz a desobediência a Deus. Dever e juros nunca podem ser realmente opostos. A justiça do governo moral de Deus requer que tudo o que Ele tornou nosso dever também seja nosso interesse de realizar. Mas ainda existe um conflito aparente.

Este mundo deixaria de ser um lugar de provação se fosse sempre manifesto que o dever e os interesses estão na mesma direção. Quando somos tentados a fazer o que é errado por causa da vantagem presente, vamos engrandecer o poder remunerador de Deus. Se Davi pudesse dizer: “Escondi a Tua Palavra em meu coração, para não pecar contra Ti”, nenhum texto pode ser mais adequado do que este para o talismã do comerciante enquanto ele prossegue nas empresas de comércio, “O Senhor é capaz de te dar muito mais do que isso. ” ( Henry Melvill, BD .)

As reivindicações do dever

As reivindicações do dever são mais fortes até do que as de afeição. O terno laço da terra nunca deve nos induzir a colocá-los de lado. O senso de dever que distinguia alguns dos patriotas da Roma Antiga era extraordinário. Após a expulsão do Rei Tarquin, uma conspiração foi formada com o propósito de efetuar seu retorno. Foi descoberto pelas autoridades; e também se descobriu que Tito e Tibério, os dois filhos de Bruto, o cônsul, eram os principais conspiradores.

As pessoas naturalmente especularam sobre como o cônsul agiria no assunto; mas ele pôs fim a toda controvérsia ao condenar seus dois filhos à morte junto com o resto; não, no dia da execução, ele ordenou que a sentença da lei fosse executada sobre eles em primeiro lugar. "Mas", você pode dizer, "talvez ele não amasse seus filhos como os pais geralmente amam." Ao contrário, a multidão que observou seu semblante na ocasião pôde perceber que havia uma luta terrível por dentro; de modo que tiveram pena da dor do pai tanto quanto admiraram a bravura do patriota. Aqui, então, estava um homem que preferia o dever ao afeto - a segurança de seu país à vida de seus filhos. ( Henry Melvill, BD )