2 Crônicas 26:17-18

Não cabe a ti, Uzias, queimar incenso ao Senhor.

Devemos respeitar nossas limitações

A grande tentação de algumas naturezas é tentar fazer exatamente as coisas para as quais são menos qualificados. Há uma ironia maravilhosa no gênio humano nesse assunto. Pareceria um mistério inescrutável que os homens persistissem em tentar fazer coisas que não podem fazer e que obviamente nunca deveriam fazer. Sempre que um homem está fora do lugar, ele é culpado de desperdiçar forças. Um homem só pode trabalhar bem dentro de seu próprio limite.

Nenhum homem deve se esforçar em seu trabalho, seja ele poeta, ou músico, ou divino, seja ele profeta ou comerciante; ele deve manter-se facilmente dentro do círculo que foi designado para ocupar, pois todo alongamento enfraquece, todo esforço que está acima da linha da natureza tende à destruição, tanto para o trabalhador quanto para a influência que ele deve exercer. Conheça o seu próprio lugar e guarde-o. ( J. Parker, DD )

A loucura da obstinação

Deus tem lugares sagrados, Deus atribuiu deveres específicos aos homens; todo homem será sábio na proporção em que vê sua própria vocação e torna segura sua vocação e eleição. A recompensa está ao longo dessa linha. Deixe sua saúde nativa, tome sua vida em suas próprias mãos, diga que você criará uma esfera para si mesmo e fará o que quiser, e você será picado por decepções como por uma nuvem de insetos. Digamos que você insista em seguir seu próprio caminho no mundo, e cada pedra que você acertar apenas machucará a mão que a golpeia.

Mas viva, mova-se e tenha seu ser em Deus. Diga: “Senhor, não a minha vontade, mas a Tua seja feita; faça-me porteiro, ou acendedor de lâmpadas, ou talhador de lenha ou gaveta de água, ou um Zacarias tendo aprendizado em Tuas visões e poder de ler todo o apocalipse de Tua providência: o que queres, como queres, enquanto Tu queres: Tua vontade é o céu. ” É para esse fim que toda a educação cristã deve tender. ( J. Parker, DD )

O orgulho de Uzias punido

I. Seu reinado como rei. Isso foi um sucesso preeminente. As hordas árabes em suas fronteiras sudeste foram subjugadas e os amonitas foram reduzidos a tributos. Ele não era menos vigoroso nas operações defensivas do que nas ofensivas. Ele prestou muita atenção às artes da paz e da guerra. Ele era o patrono especial da agricultura; ele cavou poços, construiu torres no deserto para a proteção dos rebanhos e cultivou vinhedos ricos.

II. O pecado de Uzias. Uzias era ambicioso; ele não queria que ninguém em seu reino gozasse de prerrogativas negadas a ele.

III. A punição de Uzias. Daí em diante, o súdito mais humilde não trocaria de lugar com o rei leproso. Como lições ensinadas por esta narrativa, aprendemos -

1. A prosperidade é perigosa. O registro de Uzias não está sozinho. A prosperidade raramente atrai os homens a Deus. A gratidão não aumenta em proporção à medida que os favores de Deus se multiplicam. A piedade de um homem geralmente não aumenta quando ele se torna rico. Raramente os homens são mais religiosos na saúde do que na doença. “Antes de ser afligido, eu me extraviava; mas agora guardei a Tua Palavra. ”

2. Deus deve ser abordado com reverência. Uzias parece ter pensado que por ser um rei, bem-sucedido e famoso, ele ganhou o direito de entrar no lugar sagrado e oferecer incenso sagrado. Freqüentemente, espera-se que Deus aceite a adoração se a demonstração de riqueza se misturar amplamente a ela. A capacidade de oferecer tal incenso escolhido não ganha para alguém o direito de levantar o véu sagrado e ficar onde Deus disse que seus sacerdotes somente deveriam entrar, e "o estranho que chegar perto será morto?" Uzias pensava que Deus não excluiria um rei favorecido daquela presença sagrada.

Os homens muitas vezes pensam que é possível encontrar algum incenso soprado de um incensário mundano que ascenderá como fragrância ao sagrado invisível. Mas o que o reino de Uzias tinha que fazer para prepará-lo para realizar um ato sacerdotal? A abordagem do homem a Deus é por meio de Cristo. Na dispensação do Antigo Testamento, nem mesmo um símbolo de Sua pessoa ou obra poderia ser aceito ou admitido no lugar santo, a não ser aquele que Deus havia designado.

3. O pecado, embora em lugares elevados, deve ser repreendido. Pareceu um ato ousado dos sacerdotes dizerem ao rei de Judá: "Sai do santuário, porque transgrediste." Eles eram os humildes ministros da religião, e ele o orgulhoso e mimado rei de um povo vitorioso. Ele havia transcendido seu limite e deve ser repreendido, embora seja um rei. Essas invasões de religião não são raras. O mundo está sempre pronto para assumir os deveres religiosos em suas próprias mãos, para dizer como Deus deve ser adorado, quais doutrinas devem ser pregadas, quais deveres prescritos, quais faltas devem ser repreendidas e o que é permitido.

Ela entra com um passo majestoso e fala com voz imperiosa. O que deve ser feito? A Igreja permanece firme em seu antagonismo ao erro e ao pecado, embora se orgulhem de oferecer incenso poluído em seus altares sagrados?

4. Os homens podem estar cegos para o pecado, até que vejam suas consequências. Não é provável que Uzias tenha percebido sua culpa até que “a lepra subiu em sua testa”. Então ele se apressou em sair do santuário. Talvez ele temesse que outros julgamentos mais severos se seguiriam. Se Deus tivesse retido Sua mão retributiva, e o rei tivesse sido permitido, sem manchas de lepra, deixar o altar tão orgulhoso e ambicioso quanto entrou, sua culpa teria sido tão grande.

A testa ferida, como um detetive, prendeu o criminoso, e assim o expôs; mas não criou ou aumentou seu pecado. Muitos, culpados dos erros mais graves, consideram-se respeitáveis ​​e reivindicam a confiança de outros, até que alguma providência descubra suas más ações. É um erro supor que todos os criminosos estão na prisão. Um homem mau é tão mau de um lado como do outro. ( Sermões do clube às segundas-feiras .)