2 Crônicas 29:1-11

Ezequias começou a reinar.

Reforma de Ezequias

Os arredores de Ezequias em sua juventude parecem, à primeira vista, ter sido desfavoráveis ​​ao extremo. Ele era filho de um pai depravado. Ele cresceu em um tribunal corrupto. Os reis bons e os maus seguem-se em uma sucessão muito ilógica. Deve ser que haja um poder auto-atuante no centro de cada vida pessoal. Apegemo-nos também à crença de que, por mais vastas que sejam as desigualdades morais das vidas humanas, o Criador não permite que nenhuma vida seja totalmente destituída de influências graciosas.

No caso de Ezequias, pelo menos, não podemos ter dúvidas de que tais influências estavam presentes. Não é incomum acreditar que sua mãe, provavelmente a filha de Zacarias, o fiel profeta dos dias do rei Uzias, era uma mulher de caráter devoto. À educação amorosa de uma mãe foi acrescentado o conselho fiel de homens piedosos. Gigantes morais viveram naquela época. Micah estava profetizando, Nahum estava para começar seu trabalho.

Durante toda a vida de Ezequias, Isaías estava cumprindo seu ofício em Jerusalém. A tradição diz que ele foi tutor de Ezequias; não pode haver dúvida de que ele foi seu fiel conselheiro. Com repulsa pelo pai, ele naturalmente se voltaria com maior seriedade para o filho. Mas tudo isso toca apenas o círculo externo das influências graciosas pelas quais Ezequias foi envolvido. Já foi dito, e há um mundo de verdade no ditado, que mais da metade do ambiente de qualquer homem é - Deus.

O Deus que não está longe de cada um de nós estava perto do jovem príncipe na capital corrupta de Judá. Temos bons motivos para crer que Ezequias não deixou de responder aos seus sussurros celestiais. Uma obra iniciada tão rapidamente após sua ascensão ao trono deve ter sido premeditada. Devemos supor que Ezequias viveu uma vida pensativa. O caráter do trabalho ao qual o rei se dirigiu é digno de atenção.

Foi um trabalho radical. Por maior que fosse o perigo ao qual o reino foi exposto pelo ataque externo, por maior que fosse sua insegurança moral, Ezequias viu que todos os seus problemas estavam enraizados na impiedade. A atitude inicial do rei ao “abrir as portas da casa do Senhor” foi, é provável, mais filosófica do que ele mesmo imaginava. A reverência a Deus está na base de tudo o que é confiável no caráter privado e de tudo o que perdura na ordem pública.

A reforma de Ezequias também foi positiva por natureza. Ela se dirigia não principalmente ao extermínio da idolatria, mas ao desenvolvimento de uma fé genuína. Por conta própria, o povo saiu para “quebrar em pedaços” os emblemas da idolatria. Quando Deus deseja regenerar a alma, Ele não arranca as afeições pecaminosas desde o início, Ele implanta amor para Si mesmo. A obra de Ezequias foi completa.

A provocadora acusação de iliberalidade não poderia extorquir dele a menor concessão às falsas religiões de outras terras. Não apenas a imagem e o “bosque” - o pilar sagrado ou árvore de Astarte - deveriam ser derrubados, mas a adoração dos “lugares altos” deveria ser destruída. De Asa e Josafá, somos informados de que sim e de que não interferiram nessa forma de adoração. Eles provavelmente destruíram santuários que se tornaram abertamente idólatras e permitiram que os outros permanecessem.

Mas Ezequias adotou medidas extremas. A serpente de bronze modelada por Moisés no deserto, e ainda preservada, o povo considerada com veneração supersticiosa. Ezequias declarou que a imagem era como qualquer outra “peça de latão” e a quebrou em pedaços. Ezequias não consentiu que mesmo os germes da idolatria permanecessem na terra. Quão difícil foi a missão à qual Ezequias se comprometeu! No modo de procedimento adotado por Ezequias ao levar a cabo sua reforma, há certas coisas dignas de nota.

1. É peculiarmente gratificante observar que ele agiu prontamente. A sorte foi lançada. No primeiro mês de seu reinado, Ezequias, como Abraão, que, quando convidado a oferecer Isaque, “levantou-se de madrugada e foi ao lugar que Deus lhe havia falado”, foi sábio em não se permitir tempo para hesitações. O atraso nunca ameniza os aspectos difíceis do dever ou diminui suas dificuldades. Para comprometer-se ao serviço de Cristo, nenhum outro momento é tão favorável como o primeiro ano, o primeiro mês, o primeiro dia, da entrada em uma nova espécie ou período de vida.

2. É instrutivo notar que Ezequias se envolveu pessoalmente na obra de reforma. Ele não confiou tudo aos subalternos.

3. Merece menção especial o fato de que, na execução de sua política, Ezequias confiou principalmente em influências morais. Ele pode ter compelido, mas preferiu persuadir. Nisto ele mostrou a maior sabedoria. Para que a reforma fosse real, o coração do povo deveria estar envolvido nela. Estamos, finalmente, preparados para indagar quais resultados foram efetuados pelo esforço determinado do rei.

O resultado imediato foi muito gratificante e maravilhoso. Os oficiais da religião responderam - os sacerdotes um tanto devagar, mas os levitas de todo o coração. As pessoas fizeram o mesmo. A nação sentiu ao máximo a emoção elétrica de uma nova vida. A cruzada contra a idolatria cresceu forte em todo o reino, e “uma explosão de primavera”, como Dean Stanley a chama lindamente, teve sucesso.

“A coisa foi feita de repente”, diz o registro. Mas o mesmo não vale para quase todas as reformas bem-sucedidas? Os que defendem uma causa justa têm pelo menos duas razões excelentes para vê-la com mais esperança do que as aparências externas justificam. Algo em cada ser moral está em aliança secreta com a verdade e a justiça. A segunda razão é ainda mais forte; é por isso que o historiador sagrado explica o sucesso de Ezequias: “O Senhor havia preparado o povo.

”Podemos contar com confiança no cuidado de Deus por qualquer obra Dele. À obra reformatória do Rei Ezequias deve ser atribuído um resultado ainda mais imponente, embora certamente não mais importante. Livrou o reino do sul do terrível perigo pelo qual o reino do norte havia sido subjugado. Não é doloroso acrescentar que, mesmo uma reforma tão completa como esta, não se mostrou duradoura? Algumas pessoas, sem dúvida, permaneceram firmes, mas a maioria caiu. ( TS Barbour .)

Ezequias, o bom rei

I. O bom começo de Ezequias.

1. Correto na vida (versículo 2).

2. Prompt em ação (versículo 8).

3. Santo em influência (versículo 5).

II. A triste confissão de Ezequias.

1. O Senhor abandonado (versículo 6).

2. O santuário abandonado (versículo 7).

3. A penalidade incorrida (versículo 8).

III. O apelo sábio de Ezequias.

1. Para fazer uma aliança (versículo 10).

2. Para evitar a ira (versículo 10).

3. Para cumprir o dever (versículo 11). ( Horário da Escola Dominical .)

Reforma de Ezequias

A melhor maneira de estabelecer um reino é estabelecer sua religião, para começar a reinar com reforma. A reforma de Ezequias ocorreu em um verdadeiro passo e passo, pois começou primeiro com o templo e ministério. É prudência cristã purificar a nascente, se quisermos que ela seja limpa; olhar para a casa de Deus e para aqueles que dispensam Sua Palavra e ordenanças, se quisermos que o povo seja colocado em conformidade com Ele. ( T. Manton, DD .)

Começando bem

Um amigo, profundamente interessado em trabalhar para Cristo entre nossos marinheiros, disse-me que, no encerramento de uma reunião de oração da qual havia sido o líder, apareceu um jovem marinheiro, que poucas noites antes havia se convertido. a ele, e colocando um cartão em branco diante dele, pediu-lhe que escrevesse algumas palavras sobre ele, porque, como ele disse: "Você o fará mais claramente do que eu." “O que devo escrever?” disse meu amigo.

“Escreva estas palavras, senhor; 'Eu amo Jesus - e você?' ”Depois de escrevê-los, meu amigo disse:“ Agora você deve me dizer o que vai fazer com o cartão ”. Ele respondeu: “Vou para o mar amanhã e temo que, se não tomar uma posição imediatamente, possa começar a ter vergonha de minha religião e ser ridicularizado por ela. Agora, assim que eu embarcar, irei direto para o meu beliche e pregarei este cartão nele, para que todos possam saber que eu sou um cristão. ”

A ação de Ezequias, o resultado de meditações anteriores

A declaração no versículo 8 pode ser tomada como um resumo geral do que se segue em detalhes, mas esse discurso vigoroso aos sacerdotes estava claramente entre os primeiros conjuntos do novo rei. Sem dúvida, seu propósito havia crescido lentamente enquanto seu pai afrontava o Céu com sua mania por ídolos. Essa ação rápida e decisiva não ocorre sem uma reflexão prévia prolongada. Os fogos ocultos se acumulam lentamente na cratera silenciosa, por mais rápido que finalmente explodam. ( A. Maclaren, DD .)

Tomando a posição certa no início

Nunca podemos começar coisas boas cedo demais e, quando assumimos novas posições, é sempre prudência, bem como coragem, mostrar nossas cores de forma inequívoca desde o início. Muitos jovens, lançados entre novas associações, foram arruinados por terem começado com uma timidez contemporizante. É mais fácil assumir a posição correta no início do que mudar para ela depois. Ezequias poderia ter sido desculpado se pensasse que o péssimo estado dos assuntos políticos deixado por Acaz precisava de sua primeira atenção.

Os edomitas no leste, os filisteus no oeste e no sul, sírios e assírios no norte, o cercaram como abelhas, e a prudência mundana teria dito: Cuida hoje destes inimigos e do templo amanhã. Ele foi mais sábio do que isso, sabendo que esses eram efeitos da corrupção religiosa, e então ele foi lá primeiro. É inútil tentar consertar a sorte de uma nação, a menos que você conserte sua moral e religião.

E há algumas coisas que é melhor fazer rapidamente, tanto na vida individual quanto na nacional. Abandonar os maus hábitos aos poucos não traz esperança. A única coisa a fazer é romper com eles completamente e de uma vez. Um golpe forte e rápido, direto no coração, mata a fera. Cortes mais leves podem fazê-lo sangrar até a morte, mas ele pode matá-lo primeiro. O estado existente era inegavelmente pecaminoso. Não houve necessidade de deliberação quanto a isso.

Portanto, não havia motivo para atrasos. Aprendamos a lição de que, onde a consciência não duvida, não devemos demorar. “Apressei-me e não demorei a guardar o Teu mandamento.” ( A. Maclaren, DD )

Ele trouxe os sacerdotes e os levitas e os reuniu.

Necessidade de cooperação

Ninguém é tão forte que não precise de ajuda para levar a cabo seus planos de reforma. O chefe de uma nação ou de um estado deve ter a cooperação de muitos, se quiser corrigir os abusos e promover um melhor estado de coisas na administração de seu governo. Um pastor deve buscar a ajuda dos líderes de seu povo na tentativa de elevar o padrão de sua igreja. Um superintendente não pode levar sua escola a nenhum ponto mais alto do que aquele para o qual ele pode primeiro levar seus professores.

O chefe de um estabelecimento comercial, que deixa de dar conselhos sábios aos que estão logo abaixo dele, descobre a falta deles em todos os departamentos que supervisionam. O verdadeiro método de exaltar as massas é exaltar os líderes das massas. ( H. Clay Trumbull .)