2 Crônicas 6:6-9

Agora estava no coração de meu pai Davi construir uma casa ao nome do Senhor Deus de Israel.

A intenção de David de construir o templo

I. Os propósitos do homem às vezes são maiores do que seu poder. Limitação de -

1. Personagem.

2. Corpo.

3. Cultura.

4. Circunstâncias - falta de meios ou liberdade.

5. Destino.

6. Vida.

II. A importância e o valor dessas intenções graciosas, mas não realizadas. Propósitos sérios e desejos sinceros são fatos e, como fatos, serão recompensados.

1. Eles são fatos para Deus.

2. Eles são fatos para aqueles que os estimam.

3. As intenções não realizadas não deixam de ter influência prática sobre a sociedade.

III. O conforto que essas considerações são calculadas para proporcionar -

1. Os pobres e sem educação.

2. O sofrimento.

3. Aqueles que são chamados à morte prematura.

4. Todos os homens bons na presença de suas vidas imperfeitas. ( WL Watkinson .)

O serviço rejeitado, mas o motivo aprovado

I. Um serviço rejeitado. Aqui está um bom homem empenhado em um serviço que não tem permissão para realizar. É um exemplo dos propósitos de um homem que ultrapassam as possibilidades de sua vida. Há muitos motivos pelos quais às vezes não se deve permitir que um homem execute tarefas impostas por vendas, embora possam ser o resultado de motivos muito finos. Houve razões na vida de David. Davi foi um homem de guerra e, como tal, derramou sangue humano ( 1 Crônicas 22:8 ).

Havia uma incongruência que Deus reconheceu, que escapou da atenção de Davi, entre o derramamento de sangue e a construção de um santuário para Deus. Então, novamente, pode haver algum obstáculo especial na época em que o homem vive, ou nas circunstâncias em que está cercado, o que torna necessário o adiamento do trabalho. Um homem pode viver, como dizemos, antes de sua idade, ele pode projetar grandes propósitos na vida humana, e ainda assim Deus pode dizer a ele: "Pare, o motivo é puro o suficiente, e é aceito como tal, mas o mundo é ainda não está pronto; Minha providência deve amadurecer as coisas e devemos esperar.

"Novamente, pode haver algo no desígnio de Deus - para o mundo: aquele desígnio que inclui o tempo e a eternidade dentro do escopo de sua operação - que pode colocar um veto sobre qualquer esquema desse tipo, suas tarefas de realização que são em si mesmas muito louváveis, e que são motivados por motivos puros e exaltados. Bem, eu disse que todo homem que viveu para um propósito deve saber, em algum momento ou outro, o que significa uma decepção como essa.

Ora, este livro nos diz que Deus colocou a eternidade no coração de um homem. Deus colocou a eternidade no coração do homem; portanto, os impulsos da eternidade, ou os objetivos e propósitos que duram a eternidade, estão lá. O homem não é uma mera criatura do tempo: ele apresenta grandes contornos, não como uma mera criatura do tempo, mas como alguém que viverá para sempre. Assim, enquanto for verdade que Deus colocou a eternidade no coração de um homem, e só colocou setenta anos, ou no máximo oitenta ou noventa anos, em sua vida, deve haver uma sobreposição de propósitos e desígnios em relação às realizações nessa vida.

É impossível, portanto, que ele cumpra todos os seus desígnios, ou preencha os contornos desses planos, em uma vida breve. Davi estava decidido a construir uma casa para o Senhor: esse privilégio foi-lhe negado: mas quem dirá que sua vida foi um fracasso? Afinal, Davi teve permissão para fazer uma obra mais nobre do que construir um santuário para Deus, por maior que fosse esse privilégio. Ele cantou os hinos que estavam destinados a se tornar o saltério inspirado para todas as idades.

Bem, existem alguns homens que escapam dessas decepções; mas a que custo! Os homens que nunca almejam coisas elevadas, que nunca atingem o contorno de qualquer obra nobre; homens que nunca permitem que o espírito imortal que está dentro deles projete coisas imortais e, portanto, coisas que nunca podem ser realizadas em uma vida mortal, sem dúvida escapam dessas decepções, mas ao custo de degradar o que é mais nobre e melhor em sua natureza.

II. O motivo aprovado: “Considerando que estava em teu coração construir uma casa ao Meu nome, bem fizeste em que estava em teu coração.” Muitos homens teriam dito: “Ah, pobre David, toda a inspiração de um grande propósito, todo o planejamento paciente e todo o esforço sincero de realizar a tarefa de sua parte foram inúteis. O veto Divino pôs fim a tudo. ” Não, não é assim. Davi não ocupa a mesma posição em relação a Deus ou ao homem que teria ocupado se nunca tivesse planejado um plano tão devoto e exaltado.

1. Foi bom para o próprio Davi - bem para sua própria alma que este pensamento tomasse posse dela. Lembre-se das circunstâncias. Davi construiu para si uma casa com telhado de cedro, mas ficou chocado com a ideia de sua morada em um palácio enquanto seu Deus morava no velho tabernáculo esfarrapado do deserto. Certamente esse recuo em si era enobrecedor.

2. Foi bom, também, para a vida exterior de David, bem como para a sua vida interior. Enquanto estava empenhado em reunir materiais para o templo, ele foi salvo de fazer coisas menos dignas de seu chamado e posição como o ungido do Senhor. Enquanto empenhado neste trabalho, ele tinha menos disposição para entrar em conflito com seus vizinhos.

3. Também foi bom que isso estivesse em seu coração, porque ao reunir os materiais para a construção do templo ha havia promovido o objetivo, preparando o caminho para que outra pessoa concluísse a tarefa.

4. Estava bem, também, porque, agora que ele sabia que ele mesmo nunca teria permissão para construir a casa, ele teria a oportunidade de exercer uma abnegação que não teria feito se tivesse o privilégio de completando a tarefa. Assim, houve uma bênção espiritual, uma graça enriquecedora, uma providência enobrecedora nessa negação. Agora, vemos isso com frequência na vida. É uma lei da vida humana que alguns homens originam uma obra e outros a realizem.

Não há nada de final sobre o trabalho do homem na terra; pegamos o fio onde outras mãos o deixaram cair e logo o deixaremos cair em mãos mais jovens do que as nossas. Os projetos de Deus cobrem milênios. Olhe para a vida diária. Há um homem que funda uma casa, ou cria um negócio: um homem que começa em uma pequena sala, e por força de gênio e perseverança, sob a bênção de Deus, estende seu negócio de tal forma que ele quase ocupa um lado de um rua.

Esse homem falece. Mas ele teve sonhos maiores do que suas realizações. Entre seus pensamentos posteriores estava que algo mais poderia ser feito, mas ele foi negado o privilégio de dar corpo a esses pensamentos. Seu filho toma seu lugar. Ah, e quando o motivo nunca é alcançado, ainda assim, se for nobre, não é infrutífero. Aí está aquela criança ao mar: um homem salta atrás dela, mas a tempestade aumenta e o oceano agita-se terrivelmente, de modo que o homem finalmente falha em resgatar a criança.

Quem dirá que não foi bom que ele pensasse nisso e arriscasse a própria vida no nobre empreendimento? É o céu que fornecerá a solução final, e é o futuro que irá coroar o edifício das tarefas inacabadas nesta nossa vida mortal, embora tenham sido originadas com motivos elevados e propósitos de longo alcance. Davi entrou na eternidade, não como um homem desapontado, mas como alguém que foi inspirado com um objetivo exaltado que ele legou a uma geração seguinte, cujas atividades mais nobres ela iniciou. ( D. Davies .)

Propósitos piedosos frustrados, mas recompensados

I. O Senhor nota os propósitos piedosos do coração. E aqui os seguintes pontos requerem atenção.

1. Ele é onisciente. “Todas as coisas estão nuas e abertas aos olhos daquele com quem temos que tratar.” “Eu, o Senhor, esquadrinho o coração.” Julgamos por manifestações externas e conhecemos a árvore por seus frutos; mas Ele entende nosso pensamento de longe.

2. O Jeová onisciente aprova o propósito piedoso. É aceitável a Ele por meio de Jesus Cristo, pois brota da fé e do amor, pois significa glória a Deus e boa vontade para com o homem. O Senhor conhece e aprova o seu desejo de servi-Lo, sejam quais forem os obstáculos que possam surgir para impedir o cumprimento. “O desejo de um homem é sua bondade” e é aceito como tal.

3. Ele vê o efeito de Sua graça. “Dele vêm todas as coisas boas”. E onde está o crente que não reconhecerá com gratidão: “Tu fizeste todas as nossas obras em nós”? Não temos propósitos que, aos olhos de Deus, sejam piedosos, até que uma boa obra seja iniciada em nós; pois, como criaturas depravadas, estamos todos alienados da vida de Deus. Nossos propósitos são mundanos e pecaminosos.

II. Pode ser do agrado do Senhor, no exercício da infinita sabedoria e bondade, desapontar-nos com relação ao cumprimento de nossos propósitos de servi-Lo.

1. Para nos impressionar com a convicção de Sua independência. Ele é o “Senhor Deus Todo-Poderoso”, que pode fazer muito mais abundantemente além de tudo o que pedimos ou pensamos. Essas dispensações da Providência podem ser designadas para ensinar à Igreja de Deus que seu grande Cabeça, quando Ele julgar apropriado, pode dispensar a instrumentalidade que esperamos que Ele empregue.

2. Outra razão para a conduta divina no caso em questão é induzir o espírito de submissão e resignação. E você pode dizer: “Tua vontade, meu Deus, seja feita a Tua vontade”? Naturalmente gostamos do nosso próprio caminho. Nossos “propósitos estão quebrados”, até mesmo “os pensamentos do nosso coração”. Deus nos impede, não para sofrer, mas para nos ensinar deferência à Sua vontade.

3. Podemos acrescentar outra razão pela qual Deus tira os jovens e úteis, para evitar a idolatria.

III. Se o Senhor impedir assim o cumprimento do piedoso propósito, Ele diz com ternura: "Bem procedeste no que estava em teu coração."

4. Deus graciosamente recompensa a intenção, tanto quanto se ela tivesse sido cumprida. É nosso doloroso dever cobrar do pecador que se lembre de que Deus percebe e leva em consideração seus planos malignos. ( S. Eldridge .)

O ideal não realizado

Um ideal religioso pode ser definido como um produto da imaginação santificada, e a imaginação santificada pode novamente ser descrita como fé considerada em sua expressão intelectual livre. Um ideal é o esboço de uma possível utilidade e sucesso, concebido sob os estímulos de fé, esperança e amor inerentes à nova vida. Um ideal que nasce de pura vida religiosa, e não de mera ambição mundana, é filho da inspiração de Deus no segundo grau de descendência.

Todo obreiro cristão tem seus ideais. Os ideais nutridos pelo povo de Deus variam de acordo com as exigências da época. A missão de Davi era construir um templo; o nosso provavelmente diz respeito à construção de pedras vivas naquele templo incomparável no qual Deus será adorado em todos os tempos. O valor de ideais não realizados é uma lição que todos precisamos aprender. Apenas uma pequena fração do zelo que prometeu tanto no início parece dar frutos visíveis.

Vemos os ideais dos companheiros de trabalho frustrados pelo ato de Deus, quase antes de eles terem tocado em suas tarefas cobiçadas. As conquistas das melhores vidas não equivalem à medida de aspiração ardente, e Deus recompensa tanto pela aspiração quanto por atos perfeitos. Existem também ideais cujo segredo de frustração pode ser encontrado em nossos próprios corações. Tínhamos, talvez, calculado mal nossa força, ou orgulho misturado com nossos ideais, e Deus estava nos impedindo de sua realização até que o orgulho foi extinto e a fé, esperança e humildade cresceram em proporções proporcionais ao sucesso que Ele estava prestes a nos dar .

Mas não entendemos o significado dos atrasos de Deus, e assim nossos ideais de trabalho e obrigação e sucesso evangelístico foram relegados para a despensa e têm estado ali em pó ignóbil e podridão seca por anos. Um famoso viajante escreveu um livro para nos contar como as minas de ouro abandonadas de Midiã ainda podem se tornar lucrativas. Algumas das minas de prata mais produtivas da América do Sul são minas que foram exploradas pelos conquistadores espanhóis, abandonadas por dois séculos e meio e agora estão sendo exploradas novamente. Riqueza espiritual ilimitada e possibilidades estão escondidas nos ideais meio esquecidos de nossa juventude e juventude.

I. A influência exercida pela idéia não realizada sobre o caráter pessoal. É perfeitamente concebível que a vida religiosa possa existir sem a ajuda e a influência de ideais, mas será apenas marcada pela fraqueza e insipidez. Ele encontrará seu emblema apropriado no nível morto da pradaria, e não na imponente majestade da floresta. No momento em que você desiste de seus grandes ideais, você deixa de sentir a necessidade de grande sacrifício, grande heroísmo, um tributo generoso para o esquecimento de si mesmo.

Um ideal ocupa exatamente a mesma relação com o crescimento religioso e o poder que a faculdade da imaginação da criança tem com o caráter e o sucesso do pós-homem. Alunos de ciências sociais contam-nos que a educação ministrada no asilo paroquial não fornece nenhum elemento que estimule a imaginação da criança, e que os pequenos colocados sob o regime crescem estúpidos, taciturnos, vazios de interesse por tudo o que os rodeia, e sem uma única ambição de se aperfeiçoar.

Com o passar do tempo, depois que todos os interesses e aspirações potenciais são abatidos e amortecidos, a criança se transforma no mundo; e é quase sempre descoberto que, após alguns anos de indolência, obstinação e crimes moderados, a criança retorna ao asilo para abrigar sua incompetência e idade próxima. Seja a imaginação negada sua função apropriada na vida religiosa, e o resultado será limitar essa vida a um plano muito baixo e abjeto.

O professor de religião que não tem um ideal inspirador está passando a vida de um indigente espiritual rastejante, entorpecido. Todas as nossas virtudes religiosas ganham ou perdem à medida que nossos ideais de trabalho religioso são agarrados ou abandonados. Há um impedimento lógico para o crescimento da fé no coração do homem que desistiu de seus ideais. Toda fé é dupla em sua ação, pessoal e vicária, e um tipo de ação não pode continuar sem o outro, assim como a sístole pode ser separada da diástole na ação do coração.

A decadência na fé que você exerce em nome do mundo trará decadência na fé exercida em seu próprio nome. Conseqüentemente, nos reavivamentos genuínos da religião, a santificação dos crentes e a conversão dos ímpios sempre ocorrem em passos iguais. Um ideal, se adiado em seu cumprimento, ou mesmo não realizado na forma precisa em que você o concebeu, será uma fonte perpétua de saúde e prosperidade para sua própria alma.

Sem dúvida, todo o caráter de Davi foi criado e enobrecido pelo ideal que ele havia tanto acalentado em seu coração. Se você não pode ver o valor de seus ideais não realizados, Deus, que traça sua influência sobre o caráter, pode; e se o ouvido interno não estivesse pesado com a distração da babel do mundo, você ouviria o testemunho de Seu favor e aprovação: “Fizeste bem em que estava no teu coração”. Nunca pese contra seus interesses morais e espirituais os sacrifícios temporais que você faz por seus ideais.

II. Esses ideais movem a mente do Deus Todo-Poderoso. O ideal toca com alguma impressão duradoura o Deus inesquecível e passa para uma das forças motivadoras permanentes do universo que Ele governa para redimir. Existe uma doutrina espiritual da conservação de energia que é herança de todo o verdadeiro povo de Deus. Quando a Providência detém o progresso de nossos ideais, cada fração da força continua viva.

Abençoada doutrina da conservação da energia! Davi deu alguma pista quando exclamou: "Não estão minhas lágrimas em Teu livro?" Cristo estava reconhecendo isso quando proferiu as palavras que imortalizaram o amor de Maria: “Onde quer que este evangelho seja pregado, também o que esta mulher fez será contado em memória dela”. O escritor de Hebreus sentiu isso quando exclamou: “Deus não é injusto em se esquecer de vossa obra de fé e obra de amor que tendes demonstrado para com Seu nome.

“Há uma força motriz de Deus sob nossa guarda. Como o poder deve ser revelado e aplicado? Deve ser estimulado e aumentado por um retardo temporário. Existe o perigo de unilateralidade na ação de nossos ideais. Às vezes, estimulam o poder do trabalho sem estimular ao mesmo tempo o poder gêmeo da oração. Você empurra para este lado e golpeia aquele, e não realiza nada. Deus parece confundi-lo, e você está pronto para desistir de todos os seus ideais em sua irritação e impaciência.

Deus quer que você largue o bastão rude e pegue a arma de joias da oração total. Novamente, quando nossos ideais são adiados em sua realização, é que a fé pode ser aperfeiçoada e que podemos nos lançar mais plenamente sobre Deus. Que infiéis terríveis nos tornaríamos se víssemos nossos ideais atingirem sua conclusão imediata ao nosso simples toque, como por um processo de rápido crescimento tropical! Você perde o poder sobre a mente de Deus quando começa a jogar fora seus ideais.

III. Pense na influência do ideal de Davi sobre o trabalho real de construção do templo. O ideal de David tornou-se o trabalho realizado de seu sucessor. Seus ideais elevados de hoje, se apreendidos com fidelidade e seguidos até onde Deus permitir, serão uma plataforma segura para a ação da próxima geração. Conclusão:

1. Você deve lançar seus ideais alto o suficiente para ter certeza de que serão chamados de extravagantes por todos aqueles em cujos corações está o amor do mundo, e não o amor do Pai. Não importa quão ousados ​​eles sejam, se o puro amor de Deus e dos homens entrar em sua essência mais profunda.

2. Acima de tudo, tente manter o orgulho fora deles.

3. Uma vez formado seus ideais, mantenha-os firmes. Alguns homens zombam dos ideais de sua juventude, como se fossem uma espécie de aveia selvagem que estivessem semeando, e não uma semente gerada por Deus e imortal. Não seja satírico onde Deus é admirador, e coloque seus pequenos e cínicos zombarias de si mesmo em oposição à palavra de aprovação de Deus. "Fizeste bem em que estava no teu coração." ( Thomas G . Selby .)