2 Reis 17:21

E Jeroboão impediu Israel de seguir o Senhor.

Jeroboam

I. O caráter de Jeroboão antes de ser rei. Ele cedo descobriu algumas daquelas qualidades naturais e morais distintas, que o formaram para o papel extraordinário que ele finalmente desempenhou no palco da vida. Seu gênio natural era vigoroso, ousado e empreendedor, que ele evidentemente cultivou, não obstante as desvantagens e constrangimentos peculiares que acompanharam sua educação. Embora ele tenha perdido seu pai em sua juventude, e foi deixado aos cuidados de sua mãe, que era viúva, ainda pela mera força de seus talentos brilhantes e aplicação próxima, ele se recomendou à atenção e patrocínio de seu sábio e sagaz soberano, lemos: “Jeroboão era filho de Nebate, um efratita de Zereda, servo de Salomão, cuja mãe se chamava Zeruia, uma viúva.

E o homem Jeroboão era um homem valente e valente; e Salomão vendo o jovem que ele era trabalhador, ele o fez governador sobre todos os encargos da casa de José. ” Sua nomeação para tal cargo, por um príncipe tão penetrante, é uma prova infalível de seus talentos populares e endereço agradável. Essas realizações excelentes e amáveis, se tivessem sido devidamente direcionadas ao bem público, teriam rendido a ele uma grande bênção para a nação. Mas parece de sua história que um espírito vil, turbulento e ambicioso o levou a prostituir suas belas habilidades para os propósitos mais vis.

II. Para representar o estado da nação, quando uma maioria de base e sem princípios o elevou a um poder supremo. Seus dois predecessores imediatos foram grandes e ilustres príncipes, que reinaram longa e próspera.

III. Como aconteceu que dez tribos entre doze deveriam elevar um homem tão ímpio e perigoso à dignidade real. Jeroboão não tinha o menor direito à coroa, nem por nascimento, nem por mérito. Como, então, deve passar pela mente da nação fazer a escolha do filho do servo de Salomão para reinar sobre eles? A resposta para isso é fácil. Jeroboão, filho de Nebat, há muito era um homem intrigante.

Ele havia secretamente empregado todos os artifícios para prejudicar o povo contra a antiga administração do governo, e abertamente ousara levantar a mão contra o rei. Tudo isso ele havia feito antes de fugir para o Egito; e é extremamente provável que durante sua residência lá ele manteve uma correspondência secreta e traidora com os insatisfeitos em Israel, e apenas esperou pela morte de Salomão para retornar e tomar seu trono.

É certo, porém, que assim que Salomão morreu, seus súditos insatisfeitos imediatamente enviaram ao Egito para buscar Jeroboão, filho de Nabat, e o colocaram como rival de Roboão, o herdeiro adequado da coroa.

4. Que métodos Jeroboão, filho de Nebat, empregou para corromper e destruir o povo que lhe dera o poder. É uma verdade melancólica que ele “expulsou Israel de seguir o Senhor” e os envolveu em uma série de calamidades, até que foram dispersos e perdidos entre as nações da Terra. Há algo tão extraordinário e tão instrutivo nessa parte da conduta de Jeroboão que merece a atenção profunda tanto dos governantes quanto dos súditos.

A questão agora é: que métodos ele empregou para “desviar Israel de seguir o Senhor”? Seu caráter e conduta antes de chegar ao trono não admitem a suposição de sua atuação por ignorância ou inadvertência. E parece de sua história que ele exerceu todos os seus talentos para inventar os meios mais eficazes de extinguir cada centelha da verdadeira religião e virtude nas mentes de seus súditos. Aqui, então, pode-se observar -

1. Que ele proibiu a adoração do Deus verdadeiro, substituindo em seu lugar a adoração de imagens esculpidas. O inspirado historiador nos dá um relato particular desse método ousado e ímpio de banir toda religião e moralidade verdadeiras de seu reino.

2. Ele designou novos tempos, bem como novos locais de adoração pública. Essas duas medidas estavam intimamente ligadas e calculadas para tornar uma à outra mais eficaz. Mudar o dia, bem como os locais de culto religioso, tinha uma tendência direta de distinguir Israel de Judá, e de traçar uma linha duradoura de separação entre os dois reinos. Sua política aparece claramente no que o historiador sagrado diz a respeito de sua nomeação de novos dias sagrados.

3. Para fazer novas nomeações para o cargo. Como seu querido objetivo era corromper e destruir a verdadeira religião, então ele descartou os sacerdotes regulares e fiéis do Senhor, e nomeou outros para ocupar seu lugar que estavam apegados à sua pessoa e causa, embora do caráter mais vil e dos mais mesquinhos doença.

4. Que ele aplicou essas medidas com todo o peso e influência de seu próprio exemplo. Pelo seu caráter e conduta no início da vida, parece que ele possuía, em alto grau, a arte de cativar e corromper todo tipo de pessoa com quem conversava. E quando ele estava vestido com as insígnias da realeza, seu poder e oportunidade de corromper seus súditos aumentaram enormemente. Ele se tornou o padrão de gosto e o modelo de imitação.

Seus sentimentos e maneiras tornaram-se uma lei viva para seus súditos. Em seu relacionamento familiar com tudo ao seu redor, ele sem dúvida aproveitou aqueles momentos suaves, que eram os mais favoráveis ​​ao seu desígnio maligno de sedução. Isso ele poderia fazer sem se desviar da dignidade de sua posição; mas parece que ele fez mais do que isso, e até mesmo se rebaixou para se misturar com os sacerdotes e "queimar incenso nos altares dos deuses de ouro de sua própria criação". Melhoria:

(1) O caráter e a conduta de Jeroboão podem nos levar a fazer uma estimativa justa dos bons governantes. Tudo aparece na luz mais verdadeira por meio de contraste. A loucura é um contraponto à sabedoria; o vício é um contraponto à virtude; a religião falsa é um contraponto ao que é verdadeiro; e governantes iníquos são um contraste para aqueles que são sábios e fiéis. Estes, porém, são muitas vezes desprezados e censurados, quando merecem ser estimados e admirados.

(2) O caráter e a conduta de Jeroboão nos ensinam claramente que terrível flagelo os governantes iníquos podem ser para seus súditos. Em nenhum lugar podemos encontrar o caráter de um soberano hipócrita e sem princípios tão completamente delineado como na história de Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar.

(3) Parece, a partir do caráter intrigante descrito neste discurso, quão facilmente qualquer pessoa pode ser levada à ilusão civil e religiosa por políticos astutos e astutos. O povo de Deus, seria de se supor, era a prova de todas as espécies de ilusão, especialmente nos dias de Salomão, que os instruía e também governava com sabedoria e integridade superiores.

(4) Parece, pelo caráter e conduta de Jeroboão, que governantes corruptos sempre objetivam corromper os ministros fiéis da religião,

(5) Aprendemos com o caráter, conduta e história de Jeroboão que é dever dos professores públicos de religião prestar testemunho público contra todas as tentativas de quem tem autoridade para destruir a religião e a moral do povo.

(6) A natureza e os efeitos da conduta de Jeroboão nos mostram o que devemos temer, caso nossos governantes civis adotem e propaguem os princípios da infidelidade. Não perdemos até agora nossos hábitos virtuosos e religiosos, mas governantes sábios e virtuosos podem, sob a Providência, nos impedir de declínio total e apostata.

(7) Parece, pelo que foi dito neste discurso, que as ilusões civis e religiosas são os grandes males que, mais especialmente, clamam por nossa humilhação e luto neste dia. Embora tenhamos sido incomumente felizes e prósperos sob a recente administração do governo, o povo reclama em voz alta dos homens públicos e das medidas públicas e, por maioria de sufrágios, coloca o poder supremo em mãos diferentes.

(8) Este assunto nos ensina a conveniência e importância de orar por uma efusão geral do Espírito divino. Sem isso, não temos base para esperar ser recuperados de nosso declínio profundo. ( N. Emmons, DD )

Pessoas que desencorajam os outros

Era um ditado corrente a respeito de Lord Eldon que "ele evitou mais o bem do que qualquer outro homem já fez". Deus nos salve de ser meros obstrutivos, cobertores molhados, amortecedores e desencorajadores! Se não podemos ajudar, nunca atrapalhemos!

Atrapalhar e ajudar

Ficamos impressionados com o pensamento de Elihu Burritt, de que milhares de nossos semelhantes entrarão anualmente na eternidade com personagens diferentes daqueles que poderiam ter levado para lá se nunca tivéssemos vivido. “A luz do sol do mundo”, diz ele, “revelará minhas marcas de dedo em suas formações primárias e em seus sucessivos estratos de vida e pensamento”. Um grupo de marinheiros acreditava ter ganho sessenta milhas em uma argila em seu curso, mas foi provado por observação que eles haviam perdido mais de trinta; o navio fora impelido pelo vento, mas empurrado para trás por uma corrente subterrânea.

Quantas correntes ocultas de ações triviais, ou mesmo aparências e maneiras, influências mal levadas em conta, podem estar impedindo o progresso cristão de outros! Mas, por outro lado, quantos exemplos que se julgam despercebidos foram homenageados pelo Mestre como meio de realizar uma obra imortal para Ele! Nossa preocupação deve ser a fidelidade constante a Deus, deixando todas as consequências com ele.

Fazendo outros pecarem

Eles me disseram que há um bar em Glasgow onde há uma vitrine que é um grande motivo de esporte, risos e piadas para os bebedores que frequentam o lugar. No caso, há uma prateleira, e na prateleira um monte de fitas azuis. Alguns deles estão desbotados e têm sido usados ​​por um tempo considerável; alguns deles, infelizmente, são novos e reluzentes - dizem que alguns dias foi todo o tempo em que foram usados.

Há vestígios da velha cruzada de temperança Blue Ribbon nesta cidade, quando a fita azul foi colocada no peito de milhares no entusiasmo da reforma da temperança. E esse publicano se gaba de quantos troféus ele tem nessa mala. Ele faz com que seus clientes com olhos turvos olhem lá. “Existem as fitas azuis: é isso que eu faço com elas.” Ele olha para eles da mesma forma que um índio olharia para seus horríveis escalpos que arrancou de suas vítimas.

Para tentar uma alma fraca, colocar-se com toda a maquinaria infernal do diabo para arrastar as pobres almas para baixo, o que mais pode ser seu destino? O tentador será julgado por Deus mais severamente. ( J. Robertson. )