2 Samuel 18:29

O jovem Absalom está bem?

Quando um jovem é inseguro

Começando do círculo externo, e encontrando nosso caminho para o centro, vou relatar alguns dos perigos dos rapazes.

1. “O jovem está seguro?” Não, certamente não; se ele bebe. O ser frio, mesquinho, egoísta, deixa intocado; mas, se houver um jovem mais ardente, caloroso e espirituoso do que os outros, isso o marcará como sua presa. O jovem, devemos supor, tem tudo para recomendá-lo. Bons talentos; endereço agradável; excelente caligrafia; vem de uma boa casa; traz depoimentos de capital; mas é sussurrado, "ele bebe!" É suficiente. Ele não está "seguro". Todas as suas outras vantagens não o garantirão.

2. “O jovem está seguro?” Não; se ele joga. Só recentemente um conhecido magistrado disse: “Gostaria que os funcionários das casas mercantis de Londres viessem a este tribunal para ver o que vejo e ouvir o que ouço. Esta é apenas uma das inúmeras facilidades em que prisioneiros em sua posição confessaram que seus roubos são inteiramente indícios de apostas. Eu considero isso uma maldição para o país; porque vejo como os jovens são atraídos até cair em um estado de miséria e miséria ”.

3. “O jovem está seguro?” Não; se ele anda em más companhias. Salomão escreveu muitas coisas verdadeiras, mas nunca escreveu uma mais verdadeira do que esta: “Quem anda com os sábios será sábio; mas o companheiro dos tolos será destruído. ” Eu tenho visto isso de novo e de novo. Já vi um sujeito tão bom quanto gostaria de agarrar pela mão, por algum acaso maligno lançado em amizade com um caráter desenfreado e sem princípios; e, desde o dia em que a intimidade começou, houve uma degeneração constante e segura.

4. “O jovem está seguro?” Não! se ele estiver ocioso. Agradeço dizer que não há muitos de vocês expostos a esse perigo. Que visão, com certeza, as grandes enseadas da cidade apresentam qualquer manhã do dia da semana por volta das dez horas! Com o barulho das rodas na Calçada, o arrastar de pés na calçada e o zumbido de inúmeras vozes, a colmeia parece tão ocupada quanto pode estar. Mas, você não notou, só de vez em quando, um homem se arrastando descuidadamente, com as mãos nos bolsos e um vazio nos olhos? Esse é o homem com quem o diabo pensa que terá um trabalho fácil.

5. “O jovem está seguro?” Não; se houver algo em seu negócio incompatível com a mais estrita integridade. Não fale em estar “seguro”, se você tem todos os dias para fazer um compromisso com a consciência e suavizar as coisas da melhor maneira que puder. Lamento dizer que a consciência mercantil dos dias atuais não é muito sensível. Não há muitas casas de negócios onde alguns dos funcionários ou assistentes possam dizer: “Eu poderia dizer algumas coisas se quisesse, mas não o farei.

Nem tudo é correto e honesto. Os clientes não recebem tudo por seu dinheiro que eles acham que estão recebendo. ” Não há coisas para as quais você deve piscar, se quiser manter sua situação e obter uma melhora logo? Bem, deixe-me assegurar-lhe isto - que, nos seis mil anos da história humana passada, nunca houve sequer uma ocasião em que fosse o dever de um homem, Ou o seu real interesse pecar contra Deus. Nunca pode ser certo fazer o errado.

6. “O jovem está seguro?” Não; se ele não tomar consciência de guardar o dia do Senhor. À parte de nossa natureza espiritual ou superior, o homem precisa, exige seu sistema, o descanso do sábado. Ele não está “seguro” sem ele. Um famoso comerciante declarou: “Eu deveria ter sido um maníaco há muito tempo, se não fosse o sábado. Realmente, você não está “seguro” sem ele. O cérebro não está seguro; o intelecto não está seguro; os nervos - os músculos - as maldições - a natureza moral - a alma imortal.

7. “O jovem está seguro?” Não; se ele negligencia suas devoções particulares, o que é isso que Cristo diz? "Entra no teu quarto e, quando fechas a porta, ora a teu Pai, que está em segredo." O homem que nada sabe sobre a porta fechada, e os joelhos dobrados, e a respiração fervorosa para o céu, não é cristão; coloque isso de lado com certeza. Ah! você pode ter um bom quarto, uma vista agradável, janelas com cortinas limpas, um ou dois quadros alegres nas paredes; estante arrumada, com apenas uma dúzia ou dois volumes instrutivos selecionados; álbum fotográfico, para o qual você olha com frequência, com os rostos das pessoas que você mais ama na terra; travesseiro macio e confortável para colocar sua cabeça; mas - se isso for tudo - O, há uma necessidade terrível aí.

Você não pode me apontar a Bíblia que você estuda todas as noites, a cadeira na qual você se curva diariamente, enquanto abre seu coração a Deus? Se você não pode, deixe-me dizer, você não está "seguro". Nenhum homem pode lutar a batalha da vida com sucesso e chegar ao céu no final, se não se esforçar para ficar um pouco todos os dias sozinho com Deus. Faça disso um trabalho de consciência. Faça questão (como McCheyne costumava dizer) de ver a face de Deus primeiro pela manhã e o último à noite. ( Thain Davidson, D. D. )

A segurança de um jovem

I. A questão do texto é muito sugestiva.

1. O jovem está fisicamente seguro? A saúde dele está segura?

2. O jovem está seguro intelectualmente? Qual é o estado de sua mente? Seus poderes de pensamento foram desenvolvidos ou diminuídos e atrofiados? Ele está bem informado? Ele é capaz de chegar a uma conclusão correta a respeito de qualquer assunto comum que possa ser apresentado a ele? Sua mente está crescendo? sem o qual não pode haver vida mental.

3O jovem está seguro socialmente? A posição dele é boa? É provável que leve a uma competência ou o sustente respeitosamente e supra suas várias necessidades. Ele está seguro no que diz respeito ao seu conhecimento de seu ofício. Ele é um mecânico habilidoso e inteligente - ou um louco de negócios criterioso e bem-sucedido? Estas são indagações que não devem ser desprezadas. Então, seus companheiros são bem escolhidos? É provável que façam bem a ele? Eles estão do lado do Senhor? Que tal aquele parente mais próximo, aquele mais querido de todos os amigos? Ele escolheu sua futura esposa? Em caso afirmativo, ele fez uma aventura segura? Ela será uma verdadeira companheira para ele? Ela o sustentará em todas as suas lutas, se alegrará com ele em seu sucesso, chorará com ele em suas provações? Será que ela vai fazer a casa dele, por mais humilde ou esplêndida que seja, a mais querida, o lugar mais doce em toda a terra para ele? Ela o ajudará no caminho para o céu ou o afundará no inferno?

4. O jovem está seguro espiritualmente? Em uma palavra, sua alma está segura? Se ele agora afundasse na morte, qual seria seu destino eterno? Ele foi aceito e perdoado por meio do Amado? Sua alma é o templo do Espírito Santo? A vida para ele é Cristo? Sua experiência diária está indo ao encontro dele para um mundo mais brilhante e melhor? Ele decidiu desistir de todas as coisas (se necessário) para que pudesse viver em Cristo e ser achado Nele? Ele está se esforçando para viver uma vida divina entre homens pecadores? Ele está se esforçando para eliminar o pecado em seu corpo e fazer de todos os seus membros servos da justiça? Se não, ele não está seguro.

II. A questão do texto é muito prática.

1. O primeiro professa coisas grandes. Ele diz que gosta de investigar a verdade, mas não concorda com nenhum credo. Ele não se unirá a nenhuma seita, para que suas faculdades de pensamento não sejam enfraquecidas pelo contato com homens de mente estreita. Ele pensará por si mesmo e, sem dúvida, tudo ficará bem no final. Não que ele esteja preparado para aceitar os dogmas (este é seu termo favorito) da religião revelada. Isso pode servir para os mais velhos e para as crianças, mas não para ele.

Ele deve ter algo mais razoável e mais intelectual - algo que irá expandir e exaltar sua alma. Este pobre jovem pode em breve ser despedido. Ele está cheio de orgulho, a condenação do diabo. Ele ainda não aprendeu que antes de entrar no reino dos céus, deve se tornar uma criança. Ele não tem uma concepção verdadeira do pecado. A ideia da expiação nunca entra em seu cérebro. Ou ele assume que é perfeitamente santo, ou Deus é todo misericordioso e, portanto, não trará suas faltas veniais no julgamento contra ele. Ah, que engano é tudo isso!

2. O segundo é um jovem de uma categoria totalmente diferente. Ele é filho de pais piedosos. Ele não tem uma palavra a dizer contra o evangelho, ele admite a grande importância da religião pessoal. Ele sempre esteve sob a influência da verdade, mas, infelizmente, ele não faz nenhum progresso em direção ao céu. Ele concede tudo o que você exige, mas não age de acordo com suas concessões. E porque? É sua sincera esperança de que, depois de passados ​​os dias de sua juventude, ele terá uma oportunidade mais favorável para fazê-lo do que a que possui agora.

Ele pensa que as reivindicações da religião e dos negócios não funcionariam, no seu caso, harmoniosamente. Ele, portanto, espera, embora persuadido. Ele adia a grande obra de buscar ao Senhor, embora esteja convencido de sua última importância. Ele espera morrer a morte dos justos, mas não está preparado para viver sua vida. Ele confia que alcançará o céu, mas ainda não pode desistir da terra. Este jovem está seguro? Infelizmente, não! Ele é desviado por um coração enganado. O diabo o está levando cativo à sua vontade.

3. O terceiro jovem se assemelha em alguns pontos ao segundo e ao primeiro. Ele é inteligente e estudioso. Ele também foi colocado sob o poder do mundo vindouro. Ele, no entanto, não satisfaz sua consciência dizendo: "Vá em frente por agora e quando eu tiver um tempo conveniente, mandarei chamá-lo." Por outro lado, ele se empenha em obter a paz por meio da observância diligente dos preceitos da lei.

No que diz respeito ao comportamento exterior, ele é moral, amável, amoroso e gentil. Seus amigos se unem para considerá-lo um personagem absolutamente irrepreensível. Seus elogios freqüentemente constituem o fardo de sua conversa. Eles não conseguem entender por que alguém que vai muito jovem deve ser tão escrupuloso. Ele deve estar certo. Ele deve estar seguro. Vamos, entretanto, testá-lo pela Palavra de Deus. Você não leu a respeito de um jovem que se aproximou de Jesus dizendo: “Bom Mestre, que bem farei para ter a vida eterna? Aqui temos um tipo de aula, uma das quais apresentei a vocês. E podemos declarar que ele está seguro? Longe disso. Sua moralidade não suportará o escrutínio Divino. Suas obras, realizadas com um espírito de justiça própria, são uma abominação diante de Deus.

4. O quarto jovem está diante de nós. Ele está seguro? Ouço. Três anos atrás ele teve uma doença perigosa. Por algum tempo sua vida tremeu na balança. Colocado face a face com a morte, ele sentiu que não estava preparado para seu golpe. Embora muito jovem, o pensamento da eternidade o encheu de terror. Os pecados de sua juventude o pesaram. Se ele morresse, estaria perdido para sempre. Nesse momento, um amigo piedoso e judicioso o visitou e falou das grandes verdades da salvação.

O jovem ouviu com ansiedade sua descrição da morte de Jesus. Não que o que ele irradiava fosse totalmente novo para ele. Ele tinha ouvido isso de sua mãe, quando na infância ele sentou-se sobre os joelhos dela. Ele tinha ouvido isso de seu professor da Escola Sabatina, ele também tinha ouvido de seu pai, quando ele se ajoelhou ao lado de seu leito de morte, para receber sua última bênção; mas agora, veio a ele com um poder novo e peculiar.

Despertaram pensamentos e sentimentos que antes não tinham lugar em seu seio. Houve misericórdia para ele? Jesus o receberia, perdoaria e abençoaria? Ele iria ler o Evangelho e ver por si mesmo. Ele o fez, e antes que muitos dias tivessem se passado, ele clamou Àquele que é capaz de salvar ao máximo: "Senhor, salva-me, ou eu perco." Sua súplica fervorosa não foi em vão. O Salvador foi extremamente gracioso com ele ao ouvir seu clamor.

O fardo de seu pecado foi retirado. A paz de Deus encheu sua alma. Ele sentiu que dali em diante ele era do Senhor. Pela boa providência de Deus, sua vida foi poupada e, desde sua recuperação, ele cumpriu as resoluções que tomou em seu leito de enfermo. Descansando no próprio Jesus, ele se esforçou para induzir outros a fazer o mesmo, e não poucos de seus antigos companheiros podem testificar que seus esforços não foram em vão. Preciso dizer que este jovem está seguro. Nenhum medo pode ser introduzido por sua conta. Ele está seguro porque está em Cristo.

III. A questão do texto é muito urgente. Existem algumas investigações que podemos adiar por uma temporada sem perdas. Não é essencial para o nosso bem-estar que devemos respondê-los imediatamente. O que está diante de nós, entretanto, é de um caráter muito diferente. "O jovem está seguro?" Esta é a questão mais importante para a qual sua atenção pode ser direcionada; exige e merece sua consideração instantânea - deixe-me, portanto, insisti-lo - rapazes, vocês estão bem? Os braços do Salvador estão ao seu redor e embaixo de você? Você está desfrutando de seu amor?

1. Seu perigo torna esta questão muito urgente.

2. A grandeza do interesse em jogo torna esta uma questão urgente. Pode ser que você não tenha percebido sua capacidade. Você não sabe o seu valor. Pense no que você pode se tornar, mesmo na terra. Você pode ser um membro útil da sociedade - o deleite, a alegria, a bênção de seu círculo social. Também está em seu poder fazer muito por Jesus. Você pode trabalhar tanto que muitos se levantarão para chamá-lo de abençoado.

3. As necessidades do mundo tornam esta uma questão urgente. Rapazes são procurados em todos os departamentos da agência cristã. O grito é, em toda parte: “Dê-nos homens; dê-nos rapazes. ” Eles são procurados na Escola Sabatina. Eles são procurados no campo missionário no exterior. Rapazes, vocês vivem em tempos importantes. Você é procurado. A igreja quer você. Cristo quer você. Curvando-se do trono, ele diz: "Quem irá por nós?" Você não vai responder: “Aqui estou eu, envie-me.

“Finalmente, quer sejamos velhos ou jovens, vamos nos reunir ao redor da cruz; vamos nos curvar aos pés de Jesus. Esse é o local mais abençoado do universo. Existe segurança aí! ( HB Ingram .)

Uma pergunta ansiosa para um filho amado

Quantos existem neste momento que têm, sem dúvida, outros negócios muito importantes, mas cujo único pensamento agora é: “O jovem está seguro? Meu filho está seguro? Meu pai está seguro? Minha esposa está segura? ” Um navio afundou no rio com centenas a bordo, e amigos chorosos vão de um lugar para outro, esperando, mas temendo, identificar o cadáver de algum ente querido; ansiando por encontrar alguém de quem não se ouvia falar desde a hora fatal, e tremendo o tempo todo para não encontrá-lo entre os corpos que foram tirados da corrente fria.

O pensamento mais importante com pontuações esta noite é este - "O meu amado está seguro?" Você os culpa? Eles estão negligenciando os negócios e abandonando sua labuta diária, mas você os culpa? Cem coisas pesadas são esquecidas em uma investigação ansiosa: você, pode, culpá-los? Certamente não. É natural e é, portanto, eu acho, mas certo.

I. Esta questão de ansiedade - "O jovem Absalão está seguro?"

1. E a primeira observação é, é uma pergunta feita por um pai a respeito de seu filho. "Ele está seguro?"

2. Esta foi uma pergunta feita sobre um filho que havia deixado a casa de seu pai. "O jovem Absalão está bem?"

3. É a pergunta de um pai sobre seu filho rebelde.

4. A questão de um pai a respeito de um filho que, se ele não estava seguro, mas morto, certamente estava em uma situação muito terrível. "O jovem Absalão está bem?"

5. Esta foi uma pergunta, infelizmente! que foi perguntado por um pai sobre um filho que estava realmente morto no momento em que a pergunta foi feita. Já era tarde para perguntar pela segurança de Absalão; pois tudo estava acabado com aquele filho rebelde.

II. Você teve a pergunta; devemos agora falar em algumas ocasiões em que essa pergunta seria muito naturalmente usada. "O jovem Absalão está bem?"

1. A pergunta seria usada, é claro, em tempos, como o presente, em referência a esta vida mortal. Quando uma terrível calamidade arrasta centenas de pessoas de uma só vez, essa pergunta está em todos os lábios.

2. Tempos de doença também levantam tais indagações. Bem, recordo-me de cerca de vinte e quatro anos atrás, quando vim pela primeira vez a Londres, era meu doloroso dever ir, não apenas de dia, mas à noite, de casa em casa onde o cólera estava grassando; e quase todas as vezes que encontrava os amigos queridos na Park Street, ficava triste ao ouvir que dizia: “Sr. Fulano está morto. A senhora A. ou B. se foi ”, até que fiquei enjoada de tanto pesar. Foi então muito natural que cada um dissesse a respeito de seu parente a pouca distância: “Ele ainda está vivo? Ele ainda está seguro? "

3. Mas às vezes temos que fazer esta pergunta sobre amigos e filhos, no que diz respeito à sua vida eterna. Eles estão mortos, e tememos que não tenham morrido em Cristo, por isso perguntamos: "O jovem Absalão está bem?"

4. “O jovem Absalão está bem?” é uma questão mais prática quando colocamos sobre os jovens e os velhos, quando eles ainda estão vivos, e estamos ansiosos quanto à sua condição espiritual. "O jovem Absalão está bem?" Quer dizer, ele está realmente seguro para o futuro - para este mundo e para o mundo que virá?

III. O terceiro ponto são as respostas que temos de dar a esta pergunta - "O jovem Absalão está bem?" Esta pergunta tem sido frequentemente enviada por amigos do país sobre seus rapazes que vieram para Londres - “Meu filho Harry está seguro? Meu filho John está seguro? ” Responda, às vezes: “Não, não. Ele não está seguro. Lamentamos dizer que ele está em grande perigo. ” Direi quando soubermos que ele não está seguro.

1. Ele não está seguro se, como Absalão, está em inimizade com seu pai. Oh não.

2. “O jovem está seguro?” Bem não. Ultimamente, o temos visto em más companhias. Ele se associou a outros jovens de moral frouxa.

3. E ele não está seguro, porque ele se entregou a hábitos caros. “Absalão o preparou”, é dito, “carros e cavalos, e cinquenta homens para correrem diante dele”. Essa extravagância era um sinal do mal. Um jovem que gasta dinheiro em luxos desnecessários não está seguro.

4. Outra coisa. O jovem Absalão não está seguro, como você pode ver, se olhar sua aparência pessoal. Lemos: “Mas em todo o Israel não havia ninguém que fosse tão louvado como Absalão por sua beleza”. Que os rapazes e as moças se vistam de acordo com sua posição; não os estamos condenando por isso. Lembro-me do Sr. Jay dizendo: “Se vocês, senhoras, me disserem sua renda até um centavo, eu direi quantas fitas vocês podem usar no quintal”; e acho que posso me aventurar a dizer o mesmo.

5. E temos certeza de que o jovem Absalão não está seguro, quando começou a ser cruel. Você se lembra do que Absalão fez.

6. “O jovem Absalão está bem?” Não, Davi, ele não está, pela última vez que o vimos, ele estava em uma batalha e as pessoas estavam morrendo ao seu redor e, portanto, ele não está seguro. Como ele pode estar seguro onde outros falham? Sim, e vi o jovem sair de um lugar baixo e divertido, tarde da noite, e pensei: "Não, o jovem Absalão não está seguro lá, porque muitos morreram lá." Ouvi falar de suas apostas nas corridas e pensei: “O jovem Absalão não está seguro, porque multidões estão arruinadas ali.

”Eu o vi em companhia solta uma noite e disse:“ Não, o jovem Absalão não está seguro: ele está cercado por aqueles que procuram a vida preciosa ”. Nunca é seguro para nós estarmos onde outras pessoas caem; porque se eles perecem, por que não nós?

7. Agora, o jovem está aqui esta noite e responderá à próxima descrição. Ele é um jovem muito bom. Ele é um grande ouvinte e amante da palavra do evangelho, mas não está decidido. Ele nunca se posicionou junto ao povo de Deus, confessando a Cristo como seu Senhor. O jovem está seguro? Oh não. Ele está muito esperançoso, Deus o abençoe! Vamos orar para que ele fique em segurança, se pudermos; mas ele ainda não está seguro. Essas pessoas que quase foram salvas do naufrágio da Princesa Alice morreram afogadas; e aquelas pessoas que quase foram salvas do pecado ainda estão perdidas. Se você está quase vivo, você está morto.

8. Resta uma tarefa agradável, agora vou responder a essa pergunta com um feliz, "Sim". Sim, o jovem Absalão está bem. Porque?

(1) Bem, primeiro, porque ele é um crente em Cristo.

(2) O jovem é salvo, pois ama o evangelho. Ele não irá ouvir nada além do evangelho.

(3) Eu sei que ele está seguro, pois ele é muito humilde. Ele ainda não é perfeito: ele não diz que é, nem se vangloria de suas realizações. Ele não quer ser o carro-chefe da equipe, está disposto a ser colocado em qualquer lugar para que possa ser útil. Além disso, ele é muito tímido consigo mesmo. Ele às vezes tem medo de colocar um pé antes do outro por medo de dar um passo errado. Ele está sempre ajoelhado para pedir orientação; ele espera a orientação de Deus e não ousa fazer nada sem a direção da palavra e do Espírito. ( CH Spurgeon. )

Absalom: insegurança espiritual

Absalão, como todo homem na batalha de hoje, estava em perigo. Ele não estava apenas correndo riscos na batalha, mas tinha outros riscos. Nas chances de batalha, apenas seu pai pensava, mas o jovem estava em perigo por outras coisas. Sua própria vaidade era um perigo. Veja como ele estava orgulhoso daquelas suas mechas. Veja como ele cedeu à vaidade de se achar apto a balançar um cetro; e ainda assim ele estava mais apto para lidar com espelhos de bronze.

Veja como à vaidade foi adicionado outro perigo, a ambição - o pecado pelo qual os anjos caíram. Isso formou a base de seu caráter. Com isso, ele até mesmo lisonjeou aqueles que desejava conquistar para seus propósitos. Se algum estivesse bêbado, beberia vinho com ele; se profano, ele poderia xingar com eles; se luxurioso, ele poderia igualar o pior em sugestões sensuais. Veja mais adiante, como ele recebeu maus conselhos de más companhias.

Veja, também, como uma inviolabilidade fantasiosa o colocava em perigo. Ele tinha seus maiores inimigos dentro de si, Seu perigo era proporcional à maldade de seu caráter - e dificilmente encontraremos algo pior em toda a Bíblia. E esses riscos são para todos na batalha da vida. É uma luta corpo a corpo. Não conhecemos todos os riscos, pois não podemos dizer a que leva esta vida. Não sabemos quais são as consequências da negligência ou da derrota, e quais são as consequências do triunfo.

Sabemos que temos que resistir ao pecado. Basta-nos saber que deve ser conquistado ou que nos arruinará. O pecado assumirá várias formas, atacará agora em falange sólida, agora sozinho e sozinho por trás de algum abrigo. Não usa as mesmas armas com todos Com um tenta a vaidade, com outra ambição, com outra indolência, ou mentira, ou ganância, e com outra sensualidade, ou embriaguez.

Alguns ela atrai para uma companhia perversa, outros destrói ao levar à indulgência de um isolamento egoísta, um espírito que não deixará ninguém saber de seus planos, compartilhar seus prazeres ou posses - um espírito que nutre uma autocomplacência e autojustiça- -um espírito que talvez ria das lutas espirituais e procura dissipar as verdades mais sagradas e preciosas com um amargo sorriso de escárnio. O pecado é um inimigo traiçoeiro.

Um homem deve ter cuidado de pensar que porque ele não tem a tentação de roubar, jurar, desperdiçar dinheiro, alegrar-se em companhias obscenas, frequentar lugares de má fama, e embeber licores fortes com os foliões, que, portanto, ele está livre de perigo. Ele pode estar em perigo, por causa de seus pensamentos quando se senta sozinho ou quando vagueia sozinho pelas ruas; pois como um jovem disse: “Não há lugar de perigo igual às ruas de uma grande cidade depois de escurecer”. Este testemunho é verdadeiro.

2. A ansiedade de Davi por aquele jovem Absalão era tão intensa quanto seu amor era inextinguível. É notável que o rei não rejeitou todo cuidado por alguém tão indigno. Embora um rei, ele era um pai. A culpa de Absalão era profunda, mas o amor de seu pai era mais profundo.

(1) Davi amava Absalão porque ele era seu filho. Os laços de sangue são fortes.

(2) O rei não apenas amou, mas fez todas as desculpas possíveis para seu filho errante. Ele tentou acreditar que Absalão era apenas a ferramenta de mais um hábil e amargo, Aitofel. Seu filho era uma ferramenta voluntária. Mesmo assim, era típico de Davi admitir todas as atenuações possíveis da culpa de Absalão. E ele era melhor do que nosso pai? Deus não dá todas as desculpas para nós? O clamor de Jesus na Cruz, “Pai, perdoa-lhes, eles não sabem o que fazem”, é uma revelação do coração de Deus.

(3) Davi estava ansioso por seu filho porque sabia algo sobre o perigo de ser cortado pela iniqüidade. A revelação para ele foi escassa, mas o suficiente. Ele sabia que na morte do pecador não havia esperança. Para a cruz, então. Lá a mancha da ingratidão pode ser removida, lá o olhar de Cristo pode derreter o coração, lá a paz de Cristo pode libertar a alma, lá o poder de Cristo pode sustentar a alma, pode ser dada força para resistir na batalha da vida, ali o mistério da vida pode ser resolvido e a frustração da vida quebrada. Lá nós aprenderemos a evitar adulterar todos os pecados. ( F. Hastings .)

Os quatro grandes passes

Proponho falar sobre a segurança dos rapazes.

I. A primeira grande passagem na vida de um jovem quando ele precisa da ajuda divina é quando ele escolhe sua ocupação ou profissão. É um momento sério quando um jovem termina os estudos, e talvez saia da casa do pai e diga: “Agora, o que serei eu?” O mecanismo abre diante dele uma série de negociações e a vida profissional abre diante dele sete ou oito chamados. Ele deve escolher entre eles, e deve escolher corretamente, pois se cometer um erro aqui, ele irá embora.

Tenho um amigo que começou a vida com mercadorias. Então ele foi para a profissão médica. Depois de algum tempo, ele passou para uma cirurgia específica. Então ele entrou no ministério. Então ele se tornou um soldado do exército. Depois disso, ele voltou ao ministério e agora é cirurgião. O! se ele tivesse apenas Deus no início para lhe dizer o que fazer.

II. A segunda grande passagem na vida, quando um jovem deseja a direção divina, é quando ele estabelece sua própria casa. Quando um homem constrói sua casa terrena, ele decide sua eternidade. Sei que o romance é geralmente visto como algo para se alegrar, em vez de algo sobre o qual orar; mas que passo existe repleto de tal bem ou ai? Não é estranho que um assunto carregado de tal importância temporal e eterna dependa de um capricho ou de um olhar? Não acho que exagero quando digo que quando um jovem se casa, ele se casa para o céu ou para o inferno! Se ele introduzir em sua casa o tipo certo de influências, o lar será elevado e para cima em seus impulsos.

Se ele trouxer o tipo errado de influências para dentro de sua casa, ele irá afundar - ele deve cair. Um ministro do Evangelho chegou a uma casa onde havia grande pobreza e miséria, e geralmente se supunha que a pobreza vinha do fato de essas pessoas terem se casado muito cedo; e depois que o ministro olhou em volta para a extrema necessidade e miséria e relatou os infortúnios que se abateram sobre a família, voltou-se para o homem pobre e disse: “Você não se arrepende agora de seu casamento prematuro? Você não acha que foi o seu grande erro na vida? ” E o homem parou por um momento, e seus olhos se encheram de lágrimas, e ele olhou para sua esposa mal vestida e disse: “Não, senhor; ela tem sido a mesma com a senhora o tempo todo! ”

III. A terceira grande passagem na vida em que um jovem deseja a religião é na época de seu primeiro sucesso. Você diz: “Aqui eu tenho meu próprio dinheiro agora. O que devo fazer com isso? Que investimentos devo fazer? Que casa devo comprar? Que guarda-roupa devo criar? O que devo pegar? Que instituições de caridade, que filantropias, devo favorecer? " Essa é a crise que perturba milhares de homens. Alguns deles precipitam-se em dissipações. Um homem deseja a graça de Cristo naquela crise para mantê-lo devidamente equilibrado.

4. A quarta grande passagem na vida de um jovem, quando ele precisa da graça de Deus, é quando ele chega à sua primeira tristeza. É absurdo para nós lançar rapazes na vida com a ideia de que tudo será tranquilo até o fim. Haverá tempestades. Você quer cordame extra. Eu sei que quando nossa última guerra acabou, algumas pessoas voltaram sem nenhum arranhão ou cicatriz, mas não é assim na grande batalha da vida: somos feridos nas mãos, e feridos nos pés, e feridos na cabeça , e ferido no coração.

Nenhum homem escapa. Mas agora, o que você vai fazer com sua primeira tristeza? A maneira como você superará sua primeira tristeza decidirá se você pode suportar as outras tristezas da vida. ( T . De Witt Talmaqe, D. D ).

A morte de Absalão

Vamos reunir algumas das lições desta narrativa: -

I. A mão restritiva e governante de Deus em meio aos planos dos homens ímpios. Absalão estava livre para agir de acordo com o conselho sagaz (embora cruelmente infiel) de Aitofel; mas ele o rejeitou. Ele estava livre para rejeitar o conselho plausível de Husai; mas ele escolheu agir de acordo. “Pois o Senhor havia decidido derrotar o bom conselho de Aitofel, a fim de que o Senhor pudesse trazer o mal sobre Absalão.

”Mas a designação do Senhor não funcionou contra, mas através da escolha livre de Absalão. A liberdade humana é um fato da consciência individual. Sabemos que somos livres e também sabemos, pelas Escrituras da verdade e os ensinamentos da história, que, apesar de toda oposição, “o conselho do Senhor subsistirá”. Por meio da própria loucura e do pecado dos homens, Deus está realizando Seu grande e puro propósito, e ainda assim o homem não é menos culpado.

II. O trabalho das mulheres é a preservação de David. Uma serva - uma mulher pode ir sem suspeita a En-Rogel, o poço do Fuller - “foi e disse a eles”. Ela era uma mensageira fiel; rapidamente, silenciosamente foi e voltou, e manteve o assunto para si mesma. Logo os jovens foram vistos, suspeitos e perseguidos pelos servos de Absalão: rastreados até a casa do homem em Bahurim ”, onde se escondiam em um poço seco e onde, exceto pela dona da casa, sem dúvida foram detectados.

Ela “pegou e espalhou uma cobertura sobre a boca do poço, e espalhou milho moído sobre ela; e a coisa não era conhecida. ” E com uma resposta evasiva ela confundiu e mandou embora os perseguidores. Se tivesse sido diferente na conduta dessas mulheres, sem dúvida teria sido muito diferente com a segurança de Davi. As mulheres não desempenharam nenhum papel sem importância nas necessárias revoluções das nações; e, mais valioso ainda, na extensão do reino de Cristo.

Eles ministraram ao Senhor de seus bens durante Sua vida na terra. Quando os homens eram infiéis, eram fiéis a ele. Desde então, eles, leais ao Seu trono, têm acelerado o Seu reino. Quantos estão fazendo isso hoje! Mulheres, das quais o mundo sabe pouco ou nada; mães entre seus filhos; servos em seu humilde trabalho; dentro das paredes estreitas de casa ou apenas um pouco além delas, encontraram fiéis, e assim por cada palavra pura e verdadeira cada ação bondosa, acelerando a resposta universal à sua oração diária: "Venha o Teu Reino!"

III. O fim do orgulho ferido. Que Aitofel era um homem sagaz, está claro. Que ele era um homem orgulhoso é igualmente claro. Mas quando foi dada preferência ao conselho de Husai, seu orgulho foi derretido. Então, para casa foi o homem zangado e amargo. Ele "colocou sua casa em ordem" e, em seguida, o primeiro dos suicídios registrados, "se enforcou". Estupenda tolice pensar mais na “ordem” de sua casa - deixando todos os seus negócios cuidadosamente organizados - do que na segurança de sua alma. Espontaneamente, com seus pecados sobre ele, ele correu para a presença de seu Criador. “O orgulho precede a destruição” - em seu caso, a autodestruição. Deve ser destruído para que a alma possa viver.

4. A condenação da ingratidão e rebelião não filial. De repente, irresistível, como um raio de um céu claro, veio sua condenação. Que desgraça! Que pensamentos o devem ter atormentado em seus últimos momentos terríveis! Ai do jovem Absalão! Que os rapazes e moças se lembrem de que a punição pela desobediência aos pais é inevitável. Muitos hoje carregam o machado em um remorso silencioso e inexprimível. Oxalá eles pudessem chamar os mortos! Oxalá, de alguma forma, pelo amor e ternura presentes, eles pudessem mostrar arrependimento pelo passado não filial! Mas os mortos não vêm mais!

V. Como o amor dos pais aparece na ansiedade e na tristeza dos pais! O coração de David é revelado para nós nesta narrativa. É tudo ternura para com Absalão. Ele o vê à luz de muitas belas lembranças. O menino Absalão! A juventude! A beleza impecável da forma! Os luxuriantes e esplêndidos cachos que o coroaram! As palavras carinhosas quando o jovem príncipe se aninhou em seus braços! Tudo vive para David.

Sua única ansiedade é pela segurança de Absalão. A vitória será transformada em derrota se ele morrer. O dia todo espera o rei pelas notícias da batalha; todas as notícias reduzidas a isso, "O que, e Absalão?" E quando a notícia é conhecida, o rei rasteja fora da vista dos homens, chorando, chorando enquanto caminha: “Ó meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Oxalá eu tivesse morrido por ti, Absalão, meu filho, meu filho! ” Oh! o choro triste, triste! Ouvido, infelizmente! hoje, onde os lares choram pelos perdidos e os corações dos pais se partem.

Não há longe nem perto,

Não há nem lá nem aqui,
Não há nem cedo nem tarde,
Naquela Câmara sobre o Portão,
Nem há muito tempo
Para aquele grito de desgraça humana,

Ó Absalão, meu filho!

Das eras que já passaram
A voz vem como uma explosão,
Sobre os mares que destroem e se afogam,
Sobre o tumulto do tráfego e da cidade;
E de eras ainda por vir
Vem os ecos de volta para mim,

Ó Absalão, meu filho!

Em algum lugar a cada hora,
O vigia na torre
Olha para a frente e vê a rápida
Aproximação dos pés apressados
De mensageiros, que trazem
As notícias do desespero.

Ó Absalão, meu filho!

Mas a voz de David morre em silêncio. Ouvimos outro - um maior - o maior de todos. “Eu alimentei e criei filhos, e eles se rebelaram contra mim”. ( GJ Coster .)

O jovem está seguro?

Pode haver muita coisa reunida em um pequeno espaço. Temos neste livro uma biblioteca em um volume; e temos neste mundo de significado de uma frase. Vamos nos esforçar para perceber isso. "Seguro!" Esta é uma palavra muito curta, logo dita; mas quanto significado solene há nessa palavra! Quando o jovem está seguro?

1. Não enquanto ele estiver em pecado; não, enquanto, como o infeliz Absalão, qualquer pecado tenha domínio sobre ele; não enquanto a corrupção da natureza não for subjugada e não conquistada; não enquanto a religião for uma aparência, e se não, como no caso de Absalão, uma máscara de ator, mas apenas um nome vazio e uma formalidade morta

(1) Os sentimentos generosos o tornam seguro? O Absalão perdido tinha esses sentimentos.

(2) A habilidade e o talento tornam o rapaz seguro? Absalão claramente tinha isso! Ele subiu ao poder pelo exercício dos mesmos talentos que colocaram muitos em nossos próprios tempos e muitos em todos os tempos nas altas esferas do Estado; pois a linguagem do aspirante ao poder é muitas vezes as próprias palavras de Absalão - “Oh! que fui feito juiz; ver o que eu faria se estivesse no poder. ” A educação religiosa e o treinamento tornam o jovem seguro? O filho de David sem dúvida tinha isso. Aquele que tanto “amou a habitação da casa de Deus e o lugar onde Sua honra morava”, não deixaria de levar seus filhos para lá e tentar fazer com que eles também a amassem.

(3) O poder, as riquezas, a alta posição tornam o jovem seguro? Absalão tinha tudo isso; no entanto, o poder apenas criou a sede de mais poder; a tiara do príncipe o fez ansiar pela coroa do rei; a posição que ele o havia elevado tão perto do que ele desejava ter, que ele agarrou-se a ela e caiu do palco em uma ruína desesperada.

(4) A saúde, força ou beleza deixam o rapaz seguro? Eles eram instrumentos para ganhar admiração, para conciliar favores; mas porque seu infeliz possuidor estava errado, todos estes eram apenas instrumentos do mal, e a bela massa de seus cachos enrolados apenas fornecia uma corda de carrasco para executar seu possuidor condenado.

2. O que torna o jovem seguro? É para nunca ser tentado? Se for segurança, quem está seguro? Podemos fugir do mundo alegre e agitado, podemos nos esconder na caverna isolada, podemos nos fechar no claustro solitário. Não haverá tentação aí? A memória cessa aí? A fantasia ocupada deixa de pintar seus quadros aéreos lá? O coração corrupto não vai conosco nessa reclusão? “Tenho dançado em Roma”, disse um dos antigos, “quando estava fechado em minha caverna no deserto.

”As portas trancadas fecham o espírito que tenta o homem? ou pode o homem deixar para trás aquela natureza que o príncipe deste mundo, quando chega, encontra como isca para pegar suas fagulhas, como madeira podre para seus dardos inflamados se alojarem? Se apenas o homem que está fora do alcance da tentação está “seguro”, então ninguém está seguro, pois todos são tentados. Alguém está “seguro” então? sim. Olhe para este jovem.

Ele é jovem; a vida está explodindo sobre ele; e quem não conhece o frescor peculiar da vida inicial? As flores brilhantes do início da primavera, a brisa quente e fresca carregada com a doçura do espinheiro, a grama verde fresca, como um tapete ondulado sob seu piso elástico, o glorioso mar de azul acima, com suas ilhas flutuantes de nuvens, dão sensações de alegria tão intensa e prazer tão intenso para ele quanto para qualquer outro.

Mas ele vê mais do que alguns nessas imagens e ouve mais do que outros nesses sons. Ele vê o Criador em Suas obras; ele lê algo sobre a habilidade que planejou, o Poder que executou, a Presença perpétua que atua em todas as coisas ao redor. E ele vê mais. Ele vê o amor de um Pai a cada passo, espalhando o caminho de Seus filhos com amor e bênçãos. Assim, então, podemos responder às perguntas - O que é estar seguro? e, quando sozinhos podemos dizer que o jovem está seguro? A Escritura responde, dizendo-nos que então e só então o jovem ou o velho está seguro, quando Deus fez do coração do homem Sua própria habitação pelo Espírito, e quando Satanás, e o mundo, e a carne não têm que contender com o homem pobre, fraco e frágil, mas com o homem auxiliado, assistido e governado pelo Deus eterno. ( WW Champneys, MA)

Para jovem

Essa é a questão do lar. Como Davi, todo pai deve estar na torre de vigia da solicitude, para ver se está "bem com o filho". Os pais devem observar como seus filhos lutam na batalha da vida, pois eles têm muitos inimigos e um conflito difícil. Esta pergunta sobre o amor dos pais, feita no momento oportuno, ajudará e pode salvá-los: "O jovem está seguro?" É também a questão da Igreja.

Sobre suas ameias deve estar a torre de vigia, da qual palavras de advertência devem ser proferidas. Os caminhos da juventude são escorregadios. Um jovem seguro aos trinta está, via de regra, seguro para sempre. Todos os rapazes precisam da graça de Deus e do conselho sábio dos mais velhos. Paulo diz: “Os jovens exortam a ser sóbrios”.

I. Ele está seguro quanto ao seu treinamento? Uma pergunta para casa e escola. Os pais são os governantes do mundo. As crianças são imitadoras, fonógrafos vivos. O que eles veem e ouvem, eles reproduzem. Eles viverão a vida doméstica novamente nos hábitos e caráter ali formados. Quanto ao caráter, em uma vida de oitenta anos, os primeiros vinte formam a metade maior. As primeiras cores na mente de uma criança são eternas. O que significa o provérbio, “Uma vez por homem, duas vezes por criança?” Não apenas a fraqueza da velhice, mas que, à medida que o homem exterior perece, voltamos às cenas da infância.

II. Ele está seguro quanto ao seu chamado? Ele é adequado para sua vocação? Se não, ele não pode estar seguro. Ele está onde não deveria estar; e se sim, que chance ele tem de felicidade ou sucesso? Que erro irreparável é cometido quando os pais insistem em que o filho siga ofícios ou profissões totalmente desagradáveis ​​para eles! A providência da natureza dá à maioria dos homens o gênio para fazer certas coisas bem e com facilidade. Devemos seguir as linhas de menor resistência.

Um jovem talentoso estava amarrado a um ofício que ele odiava. Ele teve que seguir a vida nas linhas de maior resistência, e com um triste resultado. Essa vida foi destruída por um tratamento duro e insensato desde o início. Assistentes como o jovem Adam Clarke foram convidados a se tornarem participantes dos pecados de seus mestres e a colocarem as mãos no mal. Se todos praticassem a regra de ouro, o comércio e o comércio logo sairiam da região de métodos questionáveis. John Wesley costumava dizer a seus ajudantes: “Nada tenham vergonha de nada além do pecado; não, não de limpar os próprios sapatos, quando necessário. ”

III. Ele está seguro quanto aos seus companheiros? Absalão, não. Ele se misturou a um grupo de bajuladores vaidosos e inúteis, que o tornaram tão mau quanto eles próprios. Ele os ouviu até que alimentaram sua ambição e o incharam. Um jovem é conhecido pela companhia que mantém. Ai dos incautos que são enganados por companheiros maus! Seus passos levam aos portões do inferno. O Dr. Stalker diz que existem dois métodos para enfrentar a tentação: um, o método de contenção, o outro, a contra-atração.

E, como Ulisses, que foi amarrado ao mastro de seu navio e se salvou das sereias, há muitas cordas pelas quais os jovens podem se prender. O amor ao lar, à igreja, à escola e ao trabalho cristão é um cordão de prata para mantê-los seguros em laços voluntários, amarrados, mas livres. E como Orfeu destruiu o encanto da música inferior com seus acordes superiores, também existem contra-atrações em buscar que jovens possam estar seguros. Em vez de companheiros maus, busque os bons.

4. Ele está seguro quanto aos seus prazeres? Ele deve tê-los. O arco nem sempre pode ser amarrado. Hobbies e hábitos tornam a vida. É verdade, como diz o Sr. Gladstone, que “a mudança de trabalho é, em grande medida, a melhor forma de recreação”; mas não deve ser sempre um trabalho consciente. Esse dever deve ser perdido na alegria. Estar sempre em serviço, estar sempre ouvindo as rodas da maquinaria da vida, é fazer da vida uma esteira.

Tal jovem carecerá de imaginação, entusiasmo e fé. Mas nossos prazeres se recriam? Eles dão músculos ao corpo e força à mente? Eles nos mandam de volta à nossa tarefa fortes e contentes? Nesse caso, são verdadeiros prazeres.

V. Ele está seguro em seu sucesso? Alguns homens podem suportar tristezas, mas não suportam o sucesso. Em seus caminhos escorregadios, eles ficam tontos e caem. A tristeza e a adversidade os envolvem e são corajosos e pacientes, e bancam o homem; mas a prosperidade - riqueza, popularidade, influência - enfraquece, e sua força se torna fraqueza. Quando o mundo sorri, “o orgulho os cerca”, e logo eles caem. Os homens às vezes falham no ponto mais forte; como o Castelo de Edimburgo, que já foi conquistado no lado rochoso, supostamente inexpugnável.

VI. Ele está seguro na hora da morte? Ai de mim! Absalão, não. Aqui estava o pathos do lamento de Davi. "Meu filho, se Deus tivesse morrido por ti!" As flechas da morte atingem jovens e idosos. Aquele que pode enfrentar o monstro sombrio é um homem em cada centímetro dele. Estamos apenas seguros nos braços de Jesus. ( Joseph Johns .)

A segurança dos jovens

I. Que os jovens estão expostos a perigos especiais.

1. A juventude é uma época de suscetibilidade especial. Enquanto a árvore crescida vai quebrar mais cedo do que dobrar, a muda pode ser treinada de qualquer maneira.

2. É um momento de confiança ingênua. Muito da loucura dos jovens pode ser atribuída à sua ignorância do mundo. Eles vêem a flor e não suspeitam da serpente que está escondida sob ela. Nenhuma culpa pode ser maior, nenhum pecado mais diabólico, do que aquele que opera com a falta de suspeita da inocência.

3. É um momento de impulsividade especial. Os jovens têm sangue fresco correndo em suas veias; e o frescor de seu ser físico é apenas um tipo daquilo que caracteriza toda a sua natureza moral e espiritual.

4. É uma época em que novos pensamentos e opiniões são mais prontamente recebidos. Em certo sentido, os homens naturalmente se tornam mais conservadores à medida que envelhecem. A própria mutabilidade da juventude indica a prontidão com que sua mente pode ser conduzida a novas e enobrecedoras linhas de pensamento. A grande falta de jovens é orientação: não restrição, mas direção; não comandos severos e repulsivos, tanto quanto conselhos.

5. É o momento em que os hábitos de vida são definitivamente formados. É então que o metal é derramado no molde, e a imagem se destaca pela vida com uma forma de deformidade feia ou beleza graciosa. A cera é macia; mas logo endurecerá sob a impressão de uma semelhança Divina ou de alguém degradado.

II. Que a segurança dos jovens é uma questão para investigação especial. "O jovem está seguro?" Uma pergunta para -

1. Pais. Qual é o caráter da influência doméstica? Os pais devem fazer ”sua escolha. Devem tornar a vida e as lições - o amor e os prazeres - de casa mais atraentes e atraentes do que as da rua; ou devem passar por experiências amargas em meio às quais não precisam se maravilhar com a ruína de seus filhos e filhas.

2. Empregadores. Qual é o exemplo na vida comercial? Quais são as associações da oficina e do armazém? Não são os assistentes e aprendizes frequentemente deixados como átomos isolados no mar agitado da vida? “O que eles se importam com o mundo que não se importa com eles?”

3. A Igreja. O que a Igreja está fazendo? As associações cristãs dos jovens não são, em certo sentido, tantos testemunhos contra a Igreja por causa de um dever negligenciado.

4. Os próprios jovens. Humanamente falando, não há ajuda como a autoajuda. Ouse ser homem - para ficar sozinho. Ainda não sozinho; visto que Cristo espera para levá-lo sob Sua proteção. "Com que um jovem deve limpar seu caminho?" ( F. Wagstaff. )

Os perigos dos jovens

Quando um jovem deixou a casa de seu pai e as gengivas para se misturar com o mundo, para ser exposto a suas tempestades, suas tentações, suas fascinações enganosas, é exatamente assim que seus pais ansiosos questionam cada um que veio de seu lugar morada, "O jovem está seguro?"

I. Os perigos aos quais os jovens estão expostos. Existem, em primeiro lugar, perigos incidentais ao seu tempo de vida. Todos sabem que existem certas etapas da vida mais importantes e, portanto, mais perigosas do que outras. Isso é verdade fisicamente; pois os médicos lhe dirão que quando a criança passa para o menino, quando o menino se funde com o jovem, quando o jovem irrompe em plena floração da masculinidade, e novamente quando o homem, no que é chamado de seu grande climatério , cruza a fronteira da velhice - todos esses são tempos críticos; e aquelas doenças que em qualquer outro período seriam eliminadas com facilidade, tornam-se então perigosas e freqüentemente fatais.

Ora, a mesma coisa se aplica ao desenvolvimento moral e espiritual de um homem; e há estágios de sua história da alma que são tão críticos e importantes para seus interesses eternos quanto aqueles que especifiquei são para seus interesses físicos.

1. Grande perigo surge da inexperiência pela qual um jovem é caracterizado. Tudo é novo e estranho para ele; e quando, pela primeira vez, ele embarca no mar turbulento da vida comercial, não o próprio Colombo, pois com medo e tremor ele avançou e avançou sobre o vasto deserto de águas, e

“Foi o primeiro que estourou

Nesse mar silencioso, ”

era mais: inexperiente em navegação do que ele. Ele está fora da vista de seus antigos marcos; ele não conhece os perigos que o cercam, nem as correntes em meio às quais seu curso deve ser seguido. Ele tem tudo a aprender e tudo a saber.

2. Mas adicionado a esta inexperiência, e, de fato, intensificando o perigo que resulta dela, é aquela presunção, ou autoconfiança, pela qual todo jovem é preeminentemente distinguido. Embora saiba tão pouco, ele imagina que sabe tudo; na verdade, só porque ele sabe tão pouco, ele imagina que é extremamente inteligente; pois a lei é invariável, que quanto mais um homem sabe, mais ele conhece sua ignorância; enquanto, por outro lado, quanto maior a ignorância de um homem, maior também é sua ignorância de sua ignorância.

3. Mas um terceiro perigo, incidental ao tempo da vida em que um jovem chegou, surge daquela impaciência de controle que marca o tempo de transição entre a juventude e a masculinidade. O amor à liberdade é uma coisa boa, mas tende a se tornar amor à licenciosidade; e este é o perigo de que falamos. Bem, isso normalmente aparece primeiro ao romper a restrição dos pais.

II. Uma segunda classe de perigos para os rapazes surge do lugar onde sua vida é passada. Cada localidade tem sua própria atmosfera moral peculiar, carregada de seus próprios venenos para a alma. A vida rural tem suas tendências peculiares, que você pode ver a qualquer dia totalmente desenvolvida nos trabalhadores agrícolas da Inglaterra, muitos dos quais estão, em quase todos os aspectos, muito pouco acima do nível dos brutos que dirigem.

As tranquilas cidades provinciais também têm seus próprios perigos; e muitos homens que teriam se saído bem, se apenas continuassem trabalhando arduamente, sob o comando de um mestre empurrador em uma cidade, estão perdidos para esta vida, e freqüentemente também perdidos para a eternidade, dos hábitos preguiçosos, preguiçosos e beberrões que em tais lugares tem influência tão poderosa. A ruína de muitos homens nessas localidades semimortas é que eles não têm quase o suficiente para fazer, e Satanás encontra abundância de empregos para suas horas de lazer.

III. Os jovens estão expostos ao perigo também pelas tendências da época em que sua sorte está lançada. Quaisquer que sejam essas tendências, elas são sentidas com mais força pelos jovens; porque, a partir da posição que ocupam - sendo, de fato, a população do futuro - todos eles são trazidos para influenciá-los. Vou simplesmente mencionar dois.

1. Existe intelectualismo. Ninguém, que esteja familiarizado com a literatura da época, negará que a tendência da maior parte dela é colocar o intelecto no trono da alma e, na verdade, também do mundo. A religião não é nada; o intelecto é tudo. A Bíblia está muito atrás dos pensadores avançados da época. É antiquado, obsoleto, decadente. Seu dia acabou; e agora o intelecto, não a fé, deve governar supremo.

Bem, o intelecto é bom, muito excelente, bom, mas ainda assim não é Deus; e sua função é sentar-se manso e crer aos pés de Jesus. Eu quero intelecto. Quero que os jovens de nossa época sejam pensadores vigorosos, homens de espírito; homens que podem pegar um assunto e resolvê-lo em seus elementos, e raciocinar até suas consequências mais remotas. Mas quero que eles também saibam e entendam que a Bíblia é o livro mais intelectual do mundo.

Paulo não era intelectual? Não é seu dedo mínimo mais grosso do que o lombo, mesmo dos mais fortes campeões do intelecto nos tempos modernos? E se você olhar para a história do mundo, homem por homem, eu lhe trarei um cristão mais intelectual, contra seus infiéis mais poderosos e profundos. Existe o erudito Leibnitz em oposição ao panteísta Spinoza; contra o irreverente Voltaire, temos o pensativo Pascal, em qualquer um de cujos fragmentos sugestivos há mais mente do que em todos os livros de Voltaire juntos.

Contra o sentimental Rousseau, podemos colocar o amável e amoroso Fenelon de João. E onde, entre os pretensiosos intelectualistas de hoje, você encontrará igual a Jonathan Edwards, John Foster ou Robert Hall? Não fiquem cegos, meus jovens amigos, com a poeira que esses homens levantariam ao seu redor; depende disso, o intelecto mais elevado será encontrado na mais humilde humildade, sentado aos pés de Jesus.

2. Mas outro perigo que assola os rapazes, devido às tendências da época, é o mammonismo. Todos devem ver que, especialmente em centros comerciais como este, a idolatria que prevalece é a adoração ao bezerro de ouro. A máxima do dia é usada para escárnio pelo velho satírico romano: “Ganhe riquezas, honestamente, se puder; mas por todos os meios, obtenha riquezas ”; e a heresia prevalecente é a determinação de ser rico a todo o risco. Jovem, pergunte a si mesmo: "De que me aproveitaria se eu ganhasse o mundo inteiro e perdesse minha própria alma?" ( WM Taylor, M. A. )

Segurança para homens jovens

O fato é que esta vida está cheia de perigos. Aquele que o empreende sem a graça de Deus e uma compreensão adequada do conflito em que está entrando, certamente será derrotado. Apenas olhe para a sociedade hoje. Veja o naufrágio de homens aos quais foram prometidas coisas belas e que começaram a vida com todas as vantagens. Olhe para aqueles que caíram de posição social elevada e de grande fortuna, desgraçados para o tempo, desgraçados para a eternidade.

Todos os que sacrificam sua integridade vêm para derrubar. Pegue um dólar desonesto e enterre-o no centro da terra, e mantenha todas as rochas da montanha em cima dele; então cubra essas pedras com todos os diamantes da Golconda, e toda a prata de Nevada, e todo o ouro da Califórnia e da Austrália, e coloque no topo de todas essas instituições bancárias e monetárias, e eles não podem manter aquele dólar desonesto. Aquele dólar desonesto no centro da terra começará a se erguer, balançar e se erguer até chegar à ressurreição da condenação.

I. A primeira salvaguarda da qual quero falar é o amor ao lar.

II. Outra salvaguarda para os rapazes é o hábito laborioso. Jovem, você deve ter indústria de cabeça, ou mão, ou pé, ou perecerá! Não pense que você pode se dar bem no mundo por um gênio. A maldição deste país hoje são os gênios - homens com grande presunção e nada mais.

III. Outra salvaguarda que desejo apresentar aos jovens é um elevado ideal de vida. Às vezes, os soldados que vão para a batalha atiram no solo em vez de no coração de seus inimigos. Eles tendem a mirar muito baixo, e muitas vezes o capitão, entrando em conflito com seus homens, grita: "Agora, homens, mirem alto!" O fato é que na vida muitos homens não buscam absolutamente nada.

O artista planeja todo o seu pensamento antes de colocá-lo na tela, antes de pegar o giz de cera ou o cinzel. Um arquiteto pensa em todo o edifício antes de os operários começarem. Embora tudo possa parecer desorganizado, aquele arquiteto tem em mente cada coluna coríntia, cada arco gótico, cada capital bizantina. Um poeta pensa em todo o enredo de seu poema antes de começar a entoar os cantos de ritmos tilintantes.

E, no entanto, existem muitos homens que começam a importante estrutura da vida sem saber se será uma cabana rude do Tártaro ou uma Catedral de São Marcos, e começam a escrever o intrincado poema de sua vida sem saber se é ser a “Odisséia” de um Homero ou a falha crítica de um rimester. De mil, novecentos e noventa e nove não têm nenhum enredo de vida. Com botas, esporas e caparison, eles se apressam, e eu corro e digo: “Olá, cara! Para onde? " "Lugar algum!" eles dizem.

4. Outra salvaguarda é o respeito pelo sábado. Diga-me como um rapaz passa o Dia do Senhor e eu direi quais são suas perspectivas nos negócios e eu direi quais são suas perspectivas para o mundo eterno. Deus introduziu em nossa vida ocupada um dia sagrado em que devemos cuidar de nossa alma. É exorbitante, depois de dar seis dias para alimentar e vestir esses corpos perecíveis, que Deus exija um dia para alimentar e vestir a alma imortal?

V. A grande salvaguarda para todo jovem é a religião cristã. Nada pode substituir isso. Você pode ter graciosidade o suficiente para envergonhar Lord Chesterfield; você pode ter línguas estrangeiras saindo de sua língua; você pode discutir leis e literatura; você pode ter uma caneta de polimento e poder inigualáveis; você pode ter tanto tato para os negócios que pode obter o maior salário em uma casa bancária; você pode ser tão astuto como Herodes e tão forte quanto Sansão, e com cabelos tão longos quanto aqueles que pendiam de Absalão, e ainda assim você não tem segurança contra a tentação.

Sua grande necessidade é um coração novo, e em nome do Senhor Jesus Cristo eu digo isso a você hoje, e o bendito Espírito pressiona através das solenidades desta hora para colocar o cálice da vida em seus lábios sedentos. Oh, não o empurre para trás - a misericórdia o apresenta - misericórdia sangrenta, misericórdia longânime. Apesar de todas as outras amizades, seja franco com todas as outras barganhas, mas despreze o amor de Deus por sua alma moribunda - não faça isso. ( T. De Witt Talmage .)

A auto-indulgência não tira o máximo proveito da vida

Um dos apelos mais frequentes para a auto-indulgência é que a vida nos foi dada para que possamos tirar o máximo dela. Nascemos com tantas capacidades de diversão; não seria tolice, para não dizer ingrato, deixá-los insatisfeitos? O princípio geral a que se apela aqui é absolutamente correto. Deus deseja que obtenhamos o máximo de cada dom de Sua providência. A questão gira inteiramente sobre os méritos comparativos dos diferentes meios de fazer isso.

Não tiramos o máximo proveito de um piano de noventa libras se o usarmos para dedilhar música de dança. Não tiraremos o máximo proveito de um instrumento cirúrgico de aço temperado se cortarmos com ele as folhas de um novo pente. Não tiramos o máximo proveito de uma impressora rápida de jornais se a configuramos para imprimir cartões-postais. Da mesma forma, não devemos tirar o máximo proveito do Sr. Edison, contratando-o para consertar carros, ou do Diretor Fairbairn, colocando-o como encarregado de uma classe em um jardim de infância.

A única maneira de utilizar um instrumento ou um homem ao máximo é ocupar esse instrumento ou aquele homem no serviço mais elevado e difícil - um serviço limitado apenas pela extensão da capacidade. Do ponto de vista meramente comercial, é uma política estúpida permitir que um aparelho de alto nível faça um trabalho de baixo nível. Tal é o desperdício e tal a degradação sempre que um ser, criado à imagem de Deus, se entrega à tentação dos sentidos.

Ele se avalia na taxa mínima, não na máxima. É tirar o mínimo, não o máximo, da vida, para adquirir apenas aquelas coisas que “perecem com o uso”. ( HW Horwill .)

Vi um grande tumulto, mas não sei o que foi .

Garbling a verdade

A questão moral mais delicada que as pessoas em geral precisam resolver é: até que ponto a bondade justifica a falsidade? Até que ponto você pode ocultar ou colorir a verdade para poupar os sentimentos das pessoas? No curto prazo, considerando apenas um caso, a ternura parece melhor do que a verdade. Parece mais certo salvar seu amigo da dor do que dizer a ele como as coisas realmente estão. Mas a longo prazo, imagino, a pura verdade daria mais prazer e pouparia mais sofrimento.

Não, é claro, que você precise sair por aí contando verdades desnecessárias; mas tudo o que você disser escorado seja inabalavelmente direto. Que conforto há em um homem ou mulher em quem você sabe que não há dolo, em cujas palavras você pode confiar totalmente, sem ter que tirar uma quantidade desconhecida que pode ter sido colocada para agradar você. Por outro lado, pessoas como os irlandeses, que são tão gentis que estão sempre distorcendo a verdade de uma forma agradável - como eles irritam sua alma - como você anseia por veracidade rude e caseira, em vez de "fazer coisas prazeroso." ( Charles Buxton, M. P. )