2 Samuel 20:16-22

Então gritou uma mulher sábia para fora da cidade.

Oráculo de Abel; ou prudência e paz

I. O povo em Abel de Bete-Maaca está à beira da ruína, pois Joabe está batendo nas paredes. Em breve seus soldados invadirão a cidade, e a espada irá devorar e destruir. Agora, se um homem pudesse errar e sofrer sozinho, seria mais tolerável. Nenhum homem pode, entretanto, sofrer sozinho. Sempre sofremos em maior ou menor grau por qualquer pecado cometido por nossos semelhantes. Estamos todos tão relacionados, interligados.

Podemos até, como alguém disse, “pecar na pessoa de outros homens”, pois aqueles que receberam uma influência maligna de nós podem continuar pecando por meio dessa influência e, assim, sofrer com o seu próprio pecado e o nosso. Mesmo depois de passarmos deste estágio de existência, nossa influência ainda viverá. “Estando mortos, falamos”, seja para o mal ou para o bem. É tão difícil conter o mal depois de cometido, muito mais impedi-lo de uma vez.

Todos os dias encontramos casos de sofrimento semelhante. Um pai falsificou um cheque e seus filhos devem sofrer, embora não seja culpa deles serem seus filhos. A mãe fica irritada e triste, e toda a casa fica desgraçada. Um irmão defraude outro; ou especula demais com o dinheiro que lhe foi confiado, e suas irmãs ficam arruinadas; ou um casamento prestes a acontecer é interrompido e as esperanças da irmã arruinadas.

O pecado é terrível. Suas consequências próximas e remotas estão além de nosso poder de concepção. A ação da tolice e do pecado penetra na vida de outras pessoas e irrompe ou flui em canais nunca antes imaginados. Não podemos fazer nada que tenha um fim em nós mesmos. “Um pecador destrói muito bem.” A mão áspera e não hábil tocando um quadro, ou tentando consertar o delicado mecanismo de um relógio, pode causar danos muito maiores do que se possa imaginar. Portanto, uma Sheba pode colocar uma cidade em perigo. Portanto, um pecado oculto pode colocar a salvação em perigo - pode arruinar uma alma.

II. Mas vemos, por outro lado, que o poder de um indivíduo para abençoar pode equilibrar o mal praticado pelos descuidados e egoístas. Enquanto os soldados de Joabe batem nas paredes, por cima do estrondo ouve-se a voz de uma mulher - “Ouve! ouço! escute, eu te rezo! ” “Entregue-o e eu irei embora da cidade.” Essa era a concessão que a mulher sábia queria, e logo a cabeça de Sheba foi jogada por cima do muro. Então Joabe tocou a trombeta de chamada, e seus soldados largaram os braços e evitaram mais ataques. A cidade foi salva.

1. Podemos aprender que, como nenhuma cidade está segura com um traidor nela, nenhum coração está seguro onde um único pecado é acariciado. Devemos arrancar ou eliminar o pecado que nos assedia ou nos absorve.

2. Devemos, em todas as circunstâncias, procurar agir de maneira sensata. Sabedoria não é apenas conhecimento extraordinário, mas percepção.

3. Não houve sacrifício de princípios na ação da mulher ou dos cidadãos. Em eras posteriores, Caifás sugeriu que era melhor que Cristo morresse do que toda a nação. Caifás não se importou com o fato de Cristo ser inocente. Cristo não trouxe o mal que Sheba trouxe. Era melhor para uma nação sofrer do que permitir que um homem inocente fosse condenado.

4. A mulher sábia escolheu um momento adequado para encerrar a contenda. Alguns bons projetos são prejudicados por serem inoportunos, mas não foi assim nesta facilidade. A mulher fizera tudo o que podia para salvar a cidade. Conclusão. No que diz respeito à nossa salvação, diríamos: não permita que o traidor do orgulho e da procrastinação permaneça na alma. Jogue fora a obstinação e o orgulho e busque a paz.

A lei é terrível, desde que não estejamos em harmonia com ela, não quando nosso pecado é perdoado. Cristo veio para fazer as pazes. Ele é nossa paz. Ele viu nosso perigo. No momento certo, ele interpôs. Ele se permitiu suportar a contundência e a crucificação para que pudéssemos ser libertos. Ele ocupou, por assim dizer, o lugar de Sabá. Ele foi feito pecado por nós, e permitiu-se ser o caso, para que pudéssemos ser salvos. Ele morreu em nosso lugar, pelas almas escravizadas pelo pecado, desafiadoras e rebeldes. Ele fez isso sem ser solicitado. Ele fez isso por puro amor. Ele não viu um homem, mas um mundo inteiro perecendo, e disse: "Melhor que eu morra do que todos estes perecendo." ( F. Hastings. )