2 Timóteo 2:14

Coloque-os em memória.

Repetição

I. A repetição das mesmas coisas é garantida.

1. Pois na primeira entrega de uma coisa não podemos apreendê-la totalmente; o olho de nossa mente é aberto apenas gradualmente.

2. Nossa fé pela repetição frequente pode ser confirmada.

3. É uma ajuda fazer com que a verdade no solo de nossas memórias tenha uma impressão mais profunda.

4. Demoramos a praticar o que concebemos, acreditamos e lembramos: portanto, a reduplicação das coisas divinas é proveitosa.

II. A doutrina de Cristo é acima de tudo desejável. ( J. Barlow, DD )

Repetição

Um pregador muitas vezes deve repetir uma exortação, porque vivemos em uma terra de esquecimento. ( Cramer. )

Uma boa memória

Abraham Lincoln tinha uma memória maravilhosa; nada parecia escapar de sua lembrança. Certa vez, um soldado fez uma descrição feliz dele ao dizer: “Ele tem uma memória excelente e excelente; mas um péssimo esquecimento. ” Quantos cristãos têm bons “esquecimentos”. Carregando-os diante do Senhor .

Pregando aos olhos de Deus

A seção inteira é aplicável a ministros em toda a Igreja em todas as idades; e as palavras sob consideração parecem ser bem dignas de atenção no tempo presente, quando tantos tópicos indignos e tanta linguagem indigna podem ser ouvidos do púlpito. Pode-se pensar que, se os ministros sempre se lembrassem de que estavam falando “aos olhos de Deus”, às vezes encontrariam outras coisas para dizer e outras maneiras de dizê-las.

Falamos com desenvoltura o suficiente sobre as palavras e opiniões de outro homem quando ele não está presente. Podemos estar inteiramente livres do menor desejo de deturpar ou exagerar; mas, ao mesmo tempo, falamos com grande liberdade e quase sem restrição. Que mudança ocorrerá em nós se, em meio a nossa narrativa superficial de seus pontos de vista e declarações, o próprio homem entrar na sala! Imediatamente começamos a medir nossas palavras e a falar com mais cautela.

Nosso tom se torna menos positivo e temos menos confiança de que temos justificativa para fazer declarações abrangentes sobre o assunto. Não deveria algo dessa circunspecção e timidez ser sentido por aqueles que assumem a responsabilidade de falar a outros sobre a mente de Deus? E se eles se lembrassem constantemente de que falam “aos olhos do Senhor”, essa atitude de circunspecção solene se tornaria habitual. ( A. Plummer, DD )

Não se esforce por palavras sem proveito .--

O espírito de controvérsia

O espírito de controvérsia é uma coisa ruim em si mesmo; mas o mal é intensificado quando o assunto da controvérsia é uma questão de palavras. A controvérsia é necessária, mas é um mal necessário; e aquele homem tem necessidade de sondar o coração quem descobre que goza ii, e às vezes até o provoca, quando poderia facilmente ter sido evitado; mas o gosto pela discórdia por causa das palavras é uma das formas mais baixas que a doença pode assumir.

Princípios são coisas pelas quais vale a pena lutar quando a oposição ao que sabemos ser certo e verdadeiro é inevitável. Mas a disputa sobre as palavras é algo como uma prova de que o amor a si mesmo tomou o lugar do amor à verdade. O divisor de palavras discute, não para chegar à verdade, mas para uma vitória dialética (ver 1 Timóteo 6:4 ).

E aqui o apóstolo diz que tais disputas são piores do que inúteis, tendem a “nenhum lucro”; pelo contrário, eles tendem a “subverter aqueles que os ouvem”. Essa subversão ou derrubada é exatamente o oposto do que deveria ser o resultado da disciplina cristã, a saber, edificação ou edificação. O público, em vez de ser edificado em fé e princípios, fica confuso e abatido.

Eles têm uma compreensão menos firme da verdade e uma afeição menos leal por ela. É como se algum belo objeto, que eles estavam aprendendo a compreender e admirar, tivesse sido todo marcado com marcas por aqueles que disputavam o significado e a relação dos detalhes. ( A. Plummer, DD )

Controvérsia

Tem sido um artifício favorito dos hereges e céticos de todas as épocas tentar provocar uma discussão sobre pontos sobre os quais eles esperam colocar um oponente em dificuldade. Seu objetivo não é estabelecer, mas perturbar; não para esclarecer dúvidas, mas para criá-las; e, portanto, encontramos o bispo Butler em seu encargo de Durham recomendando seu clero para evitar discussões religiosas na conversação geral; porque o proponente inteligente das dificuldades encontrará ouvintes prontos, ao passo que o paciente que responde a elas não o fará. Disputar é colocar a verdade em desvantagem desnecessária. ( A. Plummer, DD )

Conflito de palavras

Os cristãos não devem se esforçar por causa de palavras.

1. É tempo perdido, consome boas horas, que devem ser resgatadas.

2. Impede matéria melhor.

3. Acende conflitos e contendas.

4. E por palavras vãs devemos prestar contas.

Agora, para evitar essas disputas infrutíferas, observe as seguintes instruções: -

1. Tenha uma mente sã, um bom julgamento, para discernir entre as coisas que diferem.

2. Enraíze o amor-próprio e o orgulho de seu coração.

3. Em questões de menor importância, reserve seu julgamento; não o publique, para que não incomode os outros.

4. Tenha cuidado com a curiosidade excessiva: não intrometa a arca de Deus; nem presuma acima do que está escrito.

5. Considere onde você e a parte com a qual você tem que lidar concordam, e deixe que esse consentimento faça uma união mais forte do que a dissidência pode uma separação.

6. Abandone os companheiros que sempre reclamam do governo da Igreja. ( J. Barlow, DD )

O paradoxo hidrostático da controvérsia

Se um colega atacasse minhas opiniões impressas, eu responderia? Não

I. Você acha que eu não entendo o que meu amigo Professor há muito chamou de paradoxo hidrostático da controvérsia? Não sabe o que isso significa? Bem, eu vou te dizer. Você sabe que se tivesse um tubo curvo, um braço do tamanho de uma haste de tubo e o outro grande o suficiente para conter o oceano, a água ficaria na mesma altura em um e no outro. A controvérsia iguala os tolos e os sábios da mesma maneira - e os tolos sabem disso. ( QW Holmes. )

Controvérsia

A controvérsia manteve viva uma certa quantidade de amargura, e isso, eu suspeito, é tudo o que ela alcançaria se continuasse até o dia do julgamento. Às vezes, em momentos de impaciência, desejo que os leigos na Europa tratem seus teólogos controversos como dois cavalheiros trataram seus segundos, quando se viram forçados a um duelo sem saber o que estavam discutindo. Enquanto os principais eram conduzidos a seus lugares, um deles sussurrava para o outro: "Se você atirar no seu segundo, eu atirarei no meu." ( AJ Froude. )

A controvérsia é um sinal de pobreza moral

No decorrer de mais de vinte e sete anos, nunca conheci um cristão exemplar como um disputador, seja entre dissidentes ou em nossa própria Igreja; e é uma regra para mim concluir qualquer pessoa que possa ser tomada pelo desejo de fazer os homens convertidos a qualquer noção, e não a Cristo, ou ser zeloso por qualquer coisa mais do que a vida de fé e santidade a partir do conhecimento de Cristo crucificado, parece um professor vazio ou, na melhor das hipóteses, em péssimo estado de espírito. ( H. Venn. )

Cavilling e disputa

Quando Endamides ouviu o velho Xenócrates disputando por tanto tempo sobre sabedoria, ele perguntou muito seriamente, mas maliciosamente: "Se o velho ainda está discutindo e questionando sobre sabedoria, quanto tempo ele terá para usá-la?" A controvérsia às vezes pode ser necessária; mas o amor à disputa é um mal sério. Lutero, que lutava fervorosamente pela verdade, costumava orar: “De um médico vaidoso, um pastor contencioso e boas perguntas, o Senhor livra Sua Igreja.

Philip Melancthon, estando nas conferências em Spires, em 1529, fez uma pequena viagem a Bretton para ver sua mãe. Esta boa mulher perguntou-lhe em que ela devia acreditar em meio a tantas disputas, e repetiu-lhe suas orações, que não continham nada de supersticioso. “Vá em frente, mãe”, disse ele, “para acreditar e orar como você tem feito, e nunca se preocupe com controvérsias religiosas”. ( Professor da Escola Dominical. )