Ageu 1:8

Traga lenha e construa a casa.

O prédio crescendo

I. Uma importante operação envolvida. “Construindo a casa.”

1. Sua natureza real. A construção do templo de Deus no Monte Sião. O templo de Salomão foi desmontado e totalmente arrasado. O primeiro ato dos cativos restaurados foi reconstruir o templo, para que pudessem mais uma vez realizar a adoração divina. O significado espiritual disso foi a formação e o aperfeiçoamento gradual através de sucessivas gerações de tempo, da Igreja espiritual de Deus, sob a dispensação do Evangelho de Seu Filho, que nas Escrituras é conhecido pela semelhança de uma casa ou templo.

2. Suas dificuldades inerentes. Adversários externos ao seu redor. Obstáculos poderosos surgiram dos próprios judeus. Seus números eram escassos e seus recursos, fracos; alguns estavam deprimidos e com medo, e alguns eram indiferentes e apáticos. Objeções sutis contra empreender o trabalho naquele momento foram iniciadas. Dificuldades que a ação comum e o esforço comum podem muito bem se desesperar em remover.

Esses fatos sugerem as circunstâncias que acompanharam a ereção do templo espiritual da graça divina, sob o Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. A obra tem que progredir em meio a imensas dificuldades e oposições. A inimizade externa abundou, surgindo da depravação radical e alienação do coração humano contra Deus, e empregando contra Sua verdade todas as armas do tato e da força: impostura pagã, superstição anticristã, fanatismo maometano, impiedade infiel, desprezo e negligência mundanos.

E os próprios amigos professos do Evangelho interpuseram sérias dificuldades no caminho do progresso e do sucesso. Que injúrias ocorreram com as corrupções da Igreja; pelas divisões da Igreja; e pela indolência da Igreja. A inércia de alguns entre nós tem sido o mais grave prejuízo para o progresso da verdade e da retidão. Contratou os recursos da Igreja; deu à Igreja um aspecto falso e uma falsa reputação aos olhos do mundo.

Ele amorteceu o zelo e paralisou as energias de homens piedosos, ativos e devotados; e tem impedido o anúncio de princípios salvadores a multidões, que assim viveram na ignorância, morreram nas trevas e caíram em desespero.

II. Uma agência em conexão com a qual esta operação será conduzida.

1. É instrumental e secundário. Os esforços pessoais dos próprios judeus foram exigidos, e foram alistados sob a orientação de certos homens que haviam sido especialmente designados por Deus para esse propósito. A agência instrumental e secundária, designada com o propósito de promover os desígnios da misericórdia divina, sob o Evangelho de nosso Redentor, consiste nos trabalhos devotados de homens que foram eles próprios redimidos.

Quando o Salvador completou Sua missão pessoal entre os filhos dos homens, Ele confiou a instrumentalidade que observamos, principalmente àqueles a quem Ele constituiu Seus ministros: alguns entre eles para trabalhar em cargos temporários, e outros novamente para serem levantados em longa sucessão, e em tal sucessão para trabalhar até o fim dos tempos.

2. É uma agência eficiente e suprema. A agência divina, ligada à instrumentalidade dos homens, devia dirigi-los em seus conselhos e dar eficiência e sucesso a seus movimentos. É a atuação do Senhor Jesus Cristo e a atuação do Espírito Santo. Zacarias apresenta Cristo como a pedra fundamental do edifício e como o arquiteto do edifício. O Espírito é apresentado sob a figura dos “sete olhos.

”Os obstáculos permaneceriam inalterados, a“ grande montanha ”sempre nos desaprovaria em poder igual e absoluto, não fosse pela agência afirmada e justificada aqui. A melhor instrumentalidade concebida e empregada pelo homem, e operando com qualquer indústria e habilidade, não avançaria um único passo, não fosse pela agência afirmada e justificada aqui.

III. Um resultado, no qual esta operação, assim conduzida, será encerrada. A operação será concluída de forma triunfante. A pedra angular do templo foi trazida. E podemos antecipar com segurança a consumação certa e determinada dos esforços, que na causa de Deus estamos agora, embora inadequadamente, ajudando a promover. Deve haver a conclusão da estrutura da graça Divina.

Nada pode prejudicar o progresso e o avanço de nossa religião. E sendo triunfantemente concluída, ela redundará eminentemente na glória Divina. E o triunfo final será saudado com êxtase e êxtase por todos os seres sagrados criados. Aplicativo--

1. Que encorajamento para aqueles que já estão empenhados e trabalhando para Deus!

2. Que repreensão para aqueles que professam a religião de Jesus, que ainda são indolentes e inativos!

3. Que advertência aos que são declaradamente hostis a Deus e à Sua verdade! ( James Parsons. )

O santuário construído

É vão argumentar que existe uma correspondência exata entre a Igreja Judaica e a Igreja Cristã. No entanto, como foram constituídos e governados pela mesma autoridade e para os mesmos grandes fins, a história dos primeiros não pode deixar de estar repleta de instruções adequadas às condições e necessidades dos últimos. Os princípios da verdade e da retidão são imutáveis. Essas observações são aplicáveis ​​à parte atual da história judaica.

Os cativos que voltaram deixaram a casa de Deus devastada até que tivessem feito ampla provisão para si próprios e suas famílias. Com esse procedimento, Deus ficou descontente e os puniu de uma maneira exatamente correspondente à ofensa. Eles queriam acumular mais do mundo para eles e suas famílias. Mas Deus tornou abortivo todo trabalho de suas mãos. Por causa da seca e da fome, Ele secou as fontes de seus ganhos e destruiu suas esperanças. Não há nada que torne este caso inaplicável à Igreja Cristã. A grande lei da providência de Deus, a esse respeito, é mantida até os dias atuais.

1. Deus tem sido, desde o início, adorado em templos feitos por mãos. Enquanto os judeus passavam pelo deserto, eles construíram um tabernáculo portátil para a adoração de Deus. Quando suas migrações terminaram, eles construíram um templo caro e magnífico para honra de Jeová. Assim, em todos os tempos, Jeová é conhecido. Até mesmo nações pagãs em todos os lugares tiveram edifícios públicos devotados aos ritos de sua adoração idólatra. Nunca houve uma comunidade que não consagrasse ao objeto de seu culto alguma estrutura,

2. No que diz respeito à religião verdadeira, esses edifícios foram construídos por ordem de Deus. Veja as injunções dadas a Moisés e Salomão. A história não registra nenhum exemplo do poder penetrante e santificador da religião em qualquer comunidade onde as convocações regulares e declaradas do povo para a adoração de Deus tenham sido abolidas.

3. Uma casa de culto, onde o povo se possa reunir para fazer um reconhecimento público de Deus e oferecer-lhe a sua homenagem, é indispensável para a difusão das bênçãos da religião e para a perpetuação das suas instituições. As vantagens resultantes de uma convocação do povo em determinados períodos para a instrução religiosa são perfeitamente óbvias. Deixe a casa de Deus decair, deixe o santuário ser demolido e os laços mais fortes do estado social serão dissolvidos, e todas as combinações de esforço ou simpatia para sustentar as ordenanças, ou propagar as doutrinas da religião, chegarão ao fim .

A religião poderia, nessas circunstâncias, não ter existência organizada. As solenes convocações da Igreja de Cristo constituem o coração, cujas pulsações enviam o fluido vital por todas as ramificações do organismo. Deixem que suas assembléias de sábado sejam abandonadas, e sua existência chegará rapidamente ao fim.

4. As ministrações da casa de Deus têm uma influência poderosa sobre a inteligência e a boa ordem da comunidade. Existem suscetibilidades à influência religiosa que pertencem à natureza do homem. Eles devem ser desenvolvidos e treinados sob a instrução das escrituras ou devem assumir um caráter de alguma cultura supersticiosa e inadequada. Os objetivos apresentados à mente no santuário, por um ministério capaz e escriturístico, são do caráter mais exaltado e comandante.

Como é possível que a exposição constante de temas como esses deixe de produzir uma elevação e expansão do intelecto em todas as classes da sociedade que nenhuma outra agência é capaz de produzir? Quão grande deve ser o poder moral do púlpito. Os princípios do Evangelho são todos sagrados. De onde vêm os autores de crimes? Não me lembro de sequer um indivíduo que era um adorador habitual no santuário ter sido condenado por um delito na prisão estadual.

Há interesses ainda mais elevados a serem assegurados por esta agência - os interesses da alma. Na casa de oração, existem manifestações peculiares da glória divina. Aqui as almas são treinadas para o céu.

5. O edifício destinado a este propósito elevado deve, em certo sentido, corresponder ao grande projeto de sua construção.

(1 ) Deve ser um verdadeiro expoente da estimativa com que o povo mantém as instituições religiosas.

(2 ) Deve ser tornado atraente, por sua beleza arquitetônica por fora, e por seus arranjos bem arranjados por dentro, como é consistente com os propósitos sagrados e sagrados aos quais foi projetado para servir.

(3 ) Quando for necessário construir uma casa para a adoração a Deus, o povo deve considerar bem o caráter do Ser a quem ela será consagrada, e cuidar para que a estrutura seja tal que eles não o serão. vergonha de se apresentar a Ele como uma expressão de sua gratidão e amor. Discurso de encerramento -

1. Devemos principalmente ao santuário a inteligência, o requinte, a boa ordem que prevalece nas comunidades cristãs e a segurança da vida e dos bens de que desfrutamos.

2. Não recomendamos gastos extravagantes na construção de uma casa para a adoração de nosso Deus. Teríamos tudo simples e casto, mas, se a capacidade do povo o permitisse, rico e cómodo.

3. Para realizar uma obra de tal magnitude, a maior harmonia é exigida; uma união perfeita de pontos de vista e esforços. Conselhos divididos sempre tendem à fraqueza e à ruína.

4. Nada além do espírito de uma liberalidade iluminada e ampliada será igual às exigências de tal emergência, como a construção de uma casa a ser consagrada à adoração de Jeová.

5. A condescendência de Deus, ao registrar Seu nome em templos feitos por mãos, e ao permitir-se ali ser procurado e adorado por Suas criaturas pecaminosas, deve despertar nossa maior admiração, gratidão e amor para sempre. ( JW Adams, DD )

O incentivo para construir a casa do Senhor

Na Palavra de Deus, as advertências e ameaças são sempre acompanhadas de exortações e promessas. Se assim não fosse, as ameaças pouco nos beneficiariam. É verdade que somente no Evangelho o amor de Deus se manifesta em sua plenitude. Somente no Evangelho as promessas prevalecem poderosamente sobre as ameaças. Assim como Deus ordena aos judeus que subam ao monte e busquem a lenha para construir Sua casa, Ele também nos ordena que subamos ao monte com o mesmo propósito.

Para qual montanha? Para a montanha da fé; para a montanha do dever. A fé é uma montanha difícil de escalar para todos, principalmente para aqueles que vivem na descrença. O dever também é uma montanha difícil de escalar para todos, principalmente para aqueles que têm vivido na auto-indulgência. Esta é a recompensa que Ele nos promete, se subirmos a montanha íngreme da fé e do dever de buscar as graças com as quais devemos construir a casa de Deus.

Ele nos garante que terá prazer naquela casa e será glorificado nela. Que motivo poderoso é esse! Deve ter grande influência sobre cada um de nós. Se Deus tem prazer em nosso trabalho, esse trabalho deve ser abençoado em nós também. Deus é infinitamente mais misericordioso e generoso do que o homem pode acreditar ou conceber. Ele vê os primeiros sinais de um espírito obediente no coração; e quando Ele os vê, Ele os abençoa, fortalece e os ajuda a seguir em frente.

Assim que Zorobabel e o restante do povo começaram a obedecer à voz do Senhor, o profeta Ageu foi enviado para dizer: “Estou convosco, diz o Senhor”. Ele já estava com eles há muito tempo. Ele havia demonstrado Sua maravilhosa benevolência de várias maneiras. Mesmo assim, Ele lhes enviou esta garantia consoladora. Nem é menos bondoso, menos gracioso, menos generoso, menos misericordioso para nós que nos tornamos Seus filhos em Cristo Jesus.

Ele vem a nós desde o início pelo Seu Espírito. Ele tem estado conosco, como nosso Guia, Professor e Diretor, durante toda a nossa jornada pelo deserto do mundo, desde a nossa infância para cima. É por meio dEle que fomos levados, sempre que fomos, à assembléia de Seu povo em Seu santo monte de Sião. Ele sempre e imediatamente enviou Seus profetas a nós. No entanto, quando começamos a voltar nossos corações em direção a Ele, assim que desejamos sinceramente obedecê-Lo e servi-Lo, Ele vem a nós mais claramente, mais abertamente, mais manifestamente, e nos envia uma mensagem para nos alegrar com a certeza que Ele está e estará conosco.

Essa bendita segurança é concedida a todos os que desejam e se empenham sinceramente em obedecer a Deus. Eles sentem que têm uma sabedoria acima da sua para guiá-los, que têm uma força além da sua para apoiá-los. Que todos possamos ser levados a esse estado em que Deus terá prazer e será glorificado em nós! ( Julius C. Hare, MA )

Deus glorificou na construção de igrejas.

“Quais são os muros que erguemos, a menos que Deus tenha prazer neles? Exatamente o que é um corpo sem alma, sem esperança, sem espírito, inútil. Deus realmente será glorificado pelos homens? Há uma coisa mais estranha, é que Deus seja tão pouco glorificado pelos homens. Seria profano e ímpio falar daqueles que glorificam a Deus, que vivem sem "temor de Deus diante de seus olhos". Quando Deus é glorificado?

1. Quando alguém se converte àquele que, até agora, de acordo com maus princípios, ou em contradição com melhores princípios, foi alienado dEle ou transgrediu contra ele.

2. Quando os homens aceitam o caminho de salvação que Ele preparou. Quando a oferta do Evangelho é aceita, e os homens agradecem a Deus por Seu dom indizível, Deus é glorificado.

3. Quando aqueles que se arrependeram fazem “obras dignas de arrependimento”, vivam “de maneira justa, sóbria e piedosa” e aguardem por Seu reino celestial. Deus é desonrado quando qualquer um que professa tomar Seu jugo sobre si anda indignamente “da vocação com que foi chamado”; quando qualquer um, que finge ser Seu amigo, é realmente inimigo da Cruz de Cristo.

4. Quando os homens são salvos. Esta é a coroa de tudo; e realmente é a glória de Deus. Quem quer que seja adequado para a herança celestial, irá atribuí-la somente a Deus. “Aquele que se gloriar se gloriará no Senhor”; reconhecerá que Seu Espírito o influenciou, Sua sabedoria o guiou, Sua bondade o converteu, Seu poder o defendeu e que, com qualquer coisa menos do que aquela mão todo-suficiente, ele deve ter afundado nos perigos com os quais foi atacado. ( Verão TB, DD )

O dever de construir a casa espiritual de Deus

O templo material de Deus em Jerusalém era típico do templo espiritual a ser erguido no coração das pessoas. As palavras do texto são aplicáveis ​​-

I. Para a casa espiritual a ser levantada no coração de cada indivíduo. São Paulo, escrevendo aos Coríntios, diz: “Vós sois o templo de Deus; e o Espírito de Deus habita em você. ” Mesmo assim, qual ministro pode examinar sua congregação e não ver a prova manifesta de que, no caso de muitos, este templo está totalmente em ruínas? Mesmo onde há boas razões para acreditar que o lixo dos hábitos pecaminosos foi removido, o alicerce foi corretamente lançado e a construção está progredindo, não permitirá que 'os impedimentos e obstáculos que ocorrem perpetuamente, tornem as exortações do profetas salutares e convenientes? Alguns podem dizer: O que podemos fazer neste assunto? Não é a construção desta casa espiritual a obra de Deus? Sim, ele é.

Mas porque o templo material de Deus deveria ser erguido, não pelo poder humano, mas pelo Espírito de Deus, portanto, o povo foi instado a perseverar e não temer nenhum obstáculo: e é porque Deus opera em nós tanto o querer como o fazer, por isso somos exortados para operar nossa própria salvação com temor e tremor. O homem nada pode fazer nas coisas espirituais sem Deus, e Deus raramente age sem se agradar em usar a cooperação do homem. Devemos ser ativos na realização deste edifício espiritual, para que o Senhor tenha prazer nele e assim seja glorificado.

II. À Igreja de Cristo em nossa própria terra. Mas há muitos vivendo em nossa terra sem ordenanças cristãs e em estado de paganismo. Então, há uma chamada para “construir esta casa”.

III. Para a Igreja de Cristo em todo o mundo. Nossa caridade deve realmente começar em casa, mas não deve ficar lá. O esforço missionário tem um efeito reflexo. Se alguma vez houve uma Igreja, ou nação, para a qual Deus, por Suas dispensações providenciais, poderia ser suposto de uma maneira especial dizer: "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho", essa Igreja e essa nação é nossa ter. ( T. Grantham, BD )