Amós 6:12

Os cavalos correrão sobre a rocha?

lavrar-se-á ali com bois?

Trabalho em vão

Essas expressões são provérbios, tirados de ditos familiares do país oriental. Um provérbio é geralmente uma espada com dois gumes, ou, se assim posso dizer, tem muitos gumes, ou é todo gume e, portanto, pode ser virada para um lado e para aquele, e cada parte dela terá força e ponta . A conexão toleraria dois sentidos neste lugar. Um antigo comentarista diz que tem sete significados. Como aquelas bolas chinesas curiosamente esculpidas nas quais há uma bola dentro da outra, em muitos textos sagrados há sentido dentro dos sentidos, ensino dentro do ensino, e cada um é digno do Espírito de Deus.

Pode ser que o profeta esteja protestando contra os homens ímpios por sua busca pela felicidade onde ela nunca poderá ser encontrada. Eles estavam se esforçando para ficar ricos e fortes pela opressão. E se algum de vocês tenta se contentar com este mundo, e espera encontrar um paraíso no meio de seus negócios e sua família, sem olhar para cima, você trabalhará em vão. Buscar a felicidade em más ações é arar uma rocha de granito.

Trabalhar em busca da verdadeira prosperidade por meios desonestos é tão inútil quanto lavrar a costa arenosa. As palavras podem significar o seguinte: Deus nem sempre enviará Seus ministros para chamar os homens ao arrependimento. Há um tempo de arar, mas quando é evidente que o coração se endurece deliberadamente, então a própria sabedoria sugere à misericórdia que ela deve desistir de seus esforços. Tomando esse sentido, observamos -

I. Os ministros trabalham para quebrar os corações dos homens. Eles preparariam corações para receber a Semente celestial. Muitas verdades são usadas, como arados afiados, para partir o coração. Devemos cortar o coração com o arado da lei. Se realmente amamos as almas dos homens, vamos prová-lo com palavras honestas. O coração duro deve ser quebrantado, ou ainda recusará o Salvador que foi enviado para curar o coração quebrantado.

Existem algumas coisas que os homens podem ou não ter, mas podem ser salvas; mas as coisas que acompanham a lavra do coração são indispensáveis. Deve haver um santo temor e um humilde tremor diante de Deus, deve haver um reconhecimento da culpa e um penitente pedido de misericórdia; deve haver, em uma palavra, uma lavoura completa da alma antes que possamos esperar que a semente produza frutos.

II. Às vezes, os ministros trabalham em vão. Em pouco tempo, o lavrador sente se o arado funcionará ou não, e o ministro também. Ele pode usar as mesmas palavras em um lugar que ele usou em outro, mas ele sente em um lugar grande alegria e esperança em sua pregação, enquanto com outra audiência ele tem um trabalho pesado e pouca esperança. Todos os obreiros de Cristo sabem o que às vezes é trabalhar em solo pesado.

Existem ouvintes difíceis em todas as congregações. Em alguma impressão é feita, mas não é profunda e permanente. Algumas dessas pessoas de coração rochoso foram aradas por anos e se tornaram mais duras em vez de mais macias. O sol que amolece a cera endurece o barro, e o mesmo Evangelho que trouxe outros à ternura e ao arrependimento exerceu um efeito contrário sobre eles, e os tornou mais descuidados com as coisas divinas do que o foram em sua juventude.

Por que os homens são tão rochosos? Alguns são assim de uma peculiar impassibilidade da natureza. Alguns são difíceis por causa de sua infidelidade. O mundanismo endurece o homem em todos os sentidos. Com muita dureza é produzida por uma leveza geral. Não há profundidade da terra em suas naturezas superficiais; sob uma pitada de areia movediça e sem valor encontra-se uma rocha impenetrável de estupidez e insensatez absolutas.

III. Não é razoável esperar que os servos de Deus continuem sempre a trabalhar em vão. O trabalho em vão não pode continuar para sempre se considerarmos o lavrador. Depois, há o Mestre a ser considerado. Ele deve ser sempre resistido e provocado? E há tantas outras pessoas que precisam do Evangelho e o receberão. Há um limite para a paciência dos homens e até mesmo para a paciência de Deus.

4. Deve haver uma alteração então, e isso rapidamente. Os bois devem ser tirados de tal labuta. Pode ser efetuado de três maneiras.

1. O ouvinte inútil pode ser removido para que ele não ouça mais o Evangelho dos lábios de seu ministro mais aprovado.

2. Outro plano é tirar o lavrador. Ou

3. Deus pode dizer: “Este pedaço de rocha nunca mais incomodará o lavrador. Eu vou tirar. ” O homem morre. Ó Senhor, quebre a rocha e deixe a semente cair entre sua substância quebrada, e obtenha uma colheita do granito dissolvido neste tempo. ( CH Spurgeon. )

Vocês transformaram o julgamento em fel.

Poder pervertido do homem

O significado disso é que eles transformaram as melhores coisas em mau uso. Veja a operação desse poder pervertido em muitos departamentos de ação.

I. Em operações físicas. Em toda parte você vê o homem pervertendo a natureza, pervertendo os metais, os rios, as frutas e os elementos químicos do mundo para usos ruins e perniciosos.

II. Na vida cívica. O princípio do governo humano é uma ordenança divina, destinada a assegurar justiça e proteção iguais. Mas como o homem o perverteu! Ele o transformou em um instrumento para beneficiar poucos às custas de muitos, um instrumento de tirania e opressão. A perversão da lei pelo homem é proverbial como uma enormidade hedionda. O princípio da mercadoria, destinado a unir o homem pela troca de mercadorias, em obrigação e comunhão mútuas, o homem perverteu terrivelmente. Ele o transformou em instrumento de cupidez, monopólio e fraudes sem nome.

III. Na esfera religiosa. Não deixe o homem dizer que ele não tem poder. Seu poder moral é algo estupendo. Ele tem poder para transformar as coisas de Deus ao uso de Satanás, as bênçãos celestiais em maldições infernais. ( Homilista. )